Отзывы на книги автора «Кэтрин Гилдинер»

Сюжет. История пяти пациентов психотерапевта Кэтрин Гилдинер, каждый из которых несет на себе бремя непроходящих и повторяющихся психологических и физических травм.

Общие впечатления от книги. Мне безумно понравилась первая пациентка Лора, которая постоянно дико уничижительно разговаривала со своим терапевтом:

– Вы очень храбрый человек. Ваша жизнь была трудной и иногда даже пугающе трудной. Вас бросили одну в лесу, вам одной пришлось нести ответственность за младших брата и сестру. Девять лет – слишком рано, чтобы становиться родителем. Напоминает сказку про Гензель и Гретель, вот только хлеба вам никто не оставил.
До того как ответить, Лора молчала около минуты. За все годы терапии это был один из немногочисленных моментов, когда ее глаза наполнились слезами – слезами злости.
– Зачем вы мне говорите подобные вещи? – требовательно спросила она.
Когда я ответила, что сочувствую ей, Лора дала резкий отпор:
– Так говорят, когда кто-то умирает. Послушайте, доктор, даже если я и приду на еще один сеанс, я не хочу больше слышать от вас такого, иначе просто уйду. Оставьте сочувствие для кого-нибудь другого.
– Почему? – озадаченно спросила я.
– Слыша от вас про чувства, я вижу перед собой дверь, за которой куча призраков. И я больше не собираюсь открывать ее. Я должна двигаться дальше. Начав однажды тонуть, я уйду на дно. К тому же это ничем не поможет.

Лора постоянно словесно атаковала своего врача, чрезвычайно скептично относилась к её методам и совсем не хотела кооперировать. И, честно говоря, это правильно. И я понимаю, что принятие своих травм это части лечения, и шаг на пути к выздоровлению, тем не менее мне кажется, что не нужно стесняться жаловаться своему терапевту. Психотерапия (да и любая другая) стоит бешеных денег, думаю, клиент заслужил право высказывать своё мнение по поводу того, работает ли терапия для неё или нет.

Все пять историй книги очень трагичны, и, конечно, было очень жаль людей, которые пережили такие ужасные события в своей жизни. Что мне не понравилось, так это сама терапевт / автор книги. Вообще из книги я поняла, что основываясь на спецификах пациента (пол, раса, возраст и т.д.) - им лучше всего следуют искать психотерапевта с похожими характеристиками. Потому что тогда они по своей природе, схожей с природой пациента, у них есть больше шансов понять, через что приходится проходить их подопечному.

Всё это я осознала после того, как прочитала главу о Дэнни, представителя коренного населения Америки. К сожалению, сомневаюсь, что у него был особо большой выбор в выборе собственного терапевта. И сразу скажу, что Кэтрин Гилдинер “пыталась” понять, через что он проходит, и преодолеть разрыв между их культурными различиями, но безуспешно. Дэнни рассказывает её о своей травме, связанной с сексуальным насилием, которое он пережил.

– Но почему я? Это же не со всеми случалось.
– Думаю, потому что вы высокий и симпатичный. Им надо было выбрать кого-то, почему же не самого симпатичного? В конце концов, они хищники.
Потом произошло кое-то очень шокирующее. После моих слов Дэнни встал и ушел посреди сеанса. Я не имела ни малейшего понятия о причинах.

То есть она (с “пикачу в шоке” на лице) серьезно не понимает, что вызвало у него такую реакцию? Позднее, на следующей терапевтической сессии, она узнает, что его реакция была основана тем, что упоминания его внешности были для него некомфортной темой. И то, как она преподносит эту ситуацию в книге, создает впечатление, что его реакция была непропорциональной из-за его собственного триггера. И я не могу с эти полностью согласится, вне зависимости от того было ли это триггером для него или нет - говорить жертвам насилия, что они были изнасилованны потому что они очень горячие внешне - как минимум, странно. И ещё кое-что, что она сказала, от чего меня немного покоробило:

– Дэнни, вы ушли тогда, и я хочу знать почему. Может быть, я нарушила какую-то индейскую традицию, но я белый врач и должна работать в рамках и своих традиций.
Ничего. Он молчал. Я немного гневно произнесла:
– Дэнни, а вам никогда не казалось, что не все индейские традиции хорошие и не все традиции белых плохие? Думаю, мы могли бы поучиться друг у друга. Я буду и дальше тянуть этот разговор, пока вы не скажете.

Госпадибоже, Кэтрин! То есть в её голове факт того, что она сказала ему, что причиной того, что его изнасиловали была его привлекательная внешность, а когда он расстроился и вышел, она подумала, что “ой, наверное, я оскорбила какую-то индейскую традицию”. Кэтрин, ты совсем ку-ку? После этого, я вообще удивилась, что Дэнни дал её свое согласие на публикацию своей истории, но как оказалось в последствии, он и не давал. Он умер до того, как она с ним связалась для написания своей книги. И да, в последствии она говорит, что они с Дэнни научились понимать друг друга. Но это только её сторона истории, а как насчет его?

– Я никогда не встречала кого-то более похожего на коренного жителя, чем вы.

:/ Мда...

Итог. Кэтрин Гилдинер делится всеми этими глубоко личными и травматическими историями людей, которых она лечила, но это доходит до того, что книга становится похоже на травмо-порно. Так что я даже не знаю, как мне относиться к этой книге. У меня очень смешанные чувства, мне как-то не по себе (и не потому что история чрезвычайно душераздирающие, а то, как автор преподносит эти истории), и я не могу сказать, что я доверяю автору как психотерапевту и писателю.