Цитаты из книг автора «Кэрол Энвэй»

Обычный мусульманин стремится к миру. Большая часть мусульман (кстати, арабы составляют только одну пятую всех мусульман мира) – мирные граждане. Взгляните на индонезийцев – не слышно, чтобы они устраивали какие-то теракты, а ведь их намного больше, чем арабов.

Мне не хватает воздуха, струящегося по моим волосам, так как я ношу хиджаб.

У меня нет чувства горя и утраты из-за оставленного в прошлом образа жизни. Не думаю, что отказалась от чего-то стоящего; я всего лишь стала той, которой хотела стать. Даже не знаю, кем бы я была, но я молилась об избавлении от такого образа жизни, который вела, и от нравов общества, к которому принадлежала.

Мусульманка совсем не обязана себя содержать. Муж полностью должен это делать – от покупки одежды до приобретения исламской литературы. Любые деньги, которые она получает – будь то алименты от предыдущего мужа, зарплата, её приданое и брачный дар (махр), наследство или что-то другое – принадлежат только ей, и она может сохранить их или потратить по своему усмотрению (пока это попадает под принцип разрешённого шариатом – халяль). Её супруг не имеет права трогать их! Если она работает, то может вносить свою долю в семейный бюджет, если желает, так как она проводит часть времени вне дома. Остальное же принадлежит только ей одной. До того, как мы поженились, мой муж и понятия не имел об этом. Когда же я ему всё объяснила, он заявил, что, вероятно, мусульманские мужчины в проигрыше.

«Исламская традиция так и осталась жёсткопатриархальной, запрещающей развитие женского образования, особенно в области религиозной мысли. Отсюда и берёт начало неосведомлённость мусульманок о том, что их права нарушаются обществом, ориентированном на мужчин и структурированном вокруг них…, о том, что ислам предоставил им [женшинам] прав больше, чем какая-либо другая религия».

Обстановка в Аравии в 7 веке н. э. была такой, что убийства новорождённых девочек происходили повсеместно, а женщины были почти бесправны, и с ними плохо обращались. Благодаря Корану они получили право собственности на имущество, право на наследство, на приданое, право на выбор мужа, на его поддержку и защиту, и многие другие права, которые сходу и не перечислишь.

Моё понятие о том, что значит быть женщиной, изменилось. Я больше не вижу свободу в ношении узких брюк и мини-юбок – свободы можно достичь лишь через ношение хиджаба и скромной одежды. Я больше не верю в то, что мужчины и женщины должны быть одинаковыми, чтобы быть равными, так как есть роли, гораздо больше подходящие им. И в то же время у всех нас – и у мужчин, и у женщин – есть свои уникальные способности, и нам нужна благо

Тем не менее, я благодарна хиджабу. Он даёт мне освобождение, и такое, какое женщины новой эры никогда не узнают. Для меня большая честь быть яркой представительницей ислама, когда я выхожу из дома.

– После того, как мой брат-священник написал мне письмо, в котором он говорил, что мы все, – я, мой муж и наши маленькие дети попадём в ад из-за нашей веры, мама была с ним не согласна. Она заявила, что путей к Богу много, и она не считает, что мы будем гореть в аду. Пять лет спустя она скончалась (да пребудет она в мире), и когда я в последний раз разговаривала с ней, то она сказала, что не боится смерти. По её словам, она испытывала страх не из-за меня, а, скорее, из-за моих троих братьев, включая и священника. Возможно, она, наконец, пришла к пониманию истины ислама, хотя сама не исполняла его предписания.

46 % отметили, что вначале их родители воспринимали это в штыки, напряжённо. У 23 % респонденток родители отреагировали нормально, без стресса и гнева. 14 % рассказали о положительном восприятии их родителями новости о принятии ими ислама, о поддержке с их стороны. Кто-то заметил, что это не дело родителей – одобрять или отклонять выбор своих взрослых детей.