Цитаты из книги «Золотая нить. Как ткань изменила историю»

Как олицетворение этой идеи в 1893 г. была создана точная копия недавно выкопанного Гокстадского корабля, получившая название «Викинг». Ее создатель, кораблестроитель, был преисполнен решимости доказать, что плавание из Норвегии в Америку было возможно для драккара. В воскресенье 30 апреля «Викинг» отплыл из Бергена на запад. Капитаном был Магнус Андерсен, на борту – двенадцать человек, тридцать тонн груза и тысяча бутылок пива. 27 мая они достигли Ньюфаундленда, где в Нью-Лондоне 14 июня их встретили толпы любопытных и приветственный пунш. Плавание было опасным, океан штормило, но, судя по всему, оно подтвердило, что путешествие из земли викингов в Америку на драккаре было, по крайней мере, возможным. «В штормящем море киль мог ходить вверх и вниз, – позже написал Андерсен, – но странным образом корабль оставался на плаву»

описал проституток как первых, кто начал его носить. («Через косский шелк легко увидеть, нагая ли она, некрасивые ли у нее ноги, уродливы ли ее ступни; талию ее ты мог измерить взглядом».) Если так оно и было, то это хоть как-то объясняет негодование более консервативных комментаторов, когда шелка стали носить другие римские женщины. «Я вижу шелковую одежду, – кипел от возмущения Сенека, – но как можно назвать одеждой то, чем нельзя защитить ни тела, ни чувства стыдливости… Шелк привозят для того, чтобы наши матроны показывали себя людям на улице в таком же виде, в каком они показываются любовникам в собственной спальне»[159].

Его использовали, чтобы заворачивать важные реликвии и манускрипты. Эту практику позднее позаимствовали и другие религии, включая христианство. (Бенедикт Бископ, английский аббат, основатель монастырей в Уирмуте и Ярроу, совершил пять путешествий в Рим в середине VII в. и вернулся в монастыри Нортумбрии с книгами, мощами и богатыми шелками, чтобы заворачивать реликвии).

Дальше на восток, города Таян-фу и Пиан-фу – это не только «единственная часть Китая, где делают вино», но и места производства «большого количества шелка, со множеством деревьев, на которых питаются черви»

Придя в отчаяние от будущего без шелка, принцесса стащила несколько мягких белых коконов со специальных подносов во дворце и спрятала их в своих тщательно уложенных волосах, чтобы перевезти в свой новый дом.

Ван Бо (650–676 гг.), «Помощник начальника уезда Ду назначен в Шучуань» (Перевод В. Рогова, Москва: Художественная литература, 1977.)

Эту самую чашку держала Ксилинь, молодая жена Желтого императора[98], сидевшая под тутовым деревом в дворцовых садах. Бульк! – и с легким всплеском прямо в чашку императрицы с одной из веток упал кокон. Первым инстинктивным желанием Ксилинь было выловить этот предмет, но она с изумлением увидела, что горячий чай расплавил кокон. Вместо прочного комочка кремового цвета она выловила моточек шелковой нити. Нити было столько, что императрица Ксилинь опутала ею весь сад, который погрузился в мерцающую дымку.

палиндромическая поэзия). Этот жанр опирается на тот факт, что в отличие от западных языков китайские иероглифы можно читать в любом направлении. Обратимое стихотворение, как подсказывает название, можно читать и вперед, начиная справа сверху и двигаясь вниз, и в обратном направлении. «Звездная мера» Су Хуэй – это более сложный вариант. Ее уникальная структура позволяет читателю двигаться по тексту в любом направлении: горизонтально, вертикально или по диагонали. И в каждом случае получается другое стихотворение. В общей сложности в стихотворении скрывается более трех тысяч вариантов прочтения!

IV в. Су Хуэй взяла печаль из своего раненого сердца и соткала из нее нечто невероятное.

своих находках в Королевском институте. Для большего эффекта для освещения зала он использовал свечи из светлого рыхлого вещества, похожего на «смолу и мумиё», которое он собрал в большом количестве в мумифицированном теле и принял за пчелиный воск. Но в этом случае он ошибся. При разложении тела жиры и мягкие ткани распадаются, превращаясь в сероватую субстанцию, называемую «жировоск» или «трупный жировоск». Не подозревая об этом, Гранвилл, вероятно, просвещал свою аудиторию в зале, освещенном свечами, сделанными из