Отзывы на книги автора «Карл Юнг»

Составленный автором сборник статей справедливо рекомендуется издателями, как "наиболее удобный вход в мир аналитической психологии Карла Густава Юнга". Сад расходящихся тропок - от типологии характеров до психологии архаического человека, и по каждой из которых можно идти дальше, обратившись к специализированным работам.
Великая заслуга КГЮ в том, что он реабилитировал для западного человека душу, похеренную рационализмом и Просвещением. Нашел инструментарий и подход для ее познания, причем близкий именно человеку западной традиции, выдав ему (и нам, конечно), если так можно выразиться, ключи к высотам, которые мудрость Востока вроде как и не покидала.

В благоприятной среде любой живой организм развивается и процветает. Моя благоприятная среда, мой питательный раствор - книги Юнга. Творческий исследователь Юнг создал карту местности, расставил указатели и проложил в моем мире дорожки между сознанием и бессознательным. А главное, с любовью и уважением ко мне как Индивиду, Личности, Самости провел по самым живописным окрестностям моей Души и вывел на то место, где встречаются и перетекают друг в друга сознательное и бессознательное. И благодарность меня переполняет.

Эта книга отличный старт для заинтересованных в психотерапии людей. Из нее можно узнать обширную часть взглядов Карла Густава Юнга, сравнить ( из его слов) его учение и практику с такими известными психотерапевтами как Фрейд и Адлер. Поскольку эта книга как лайв запись выступления, то, естественно, автор несколько скован временем и ориентируется на поверхностное и быстрое изложение материала. Так что, скажем, Вы можете предложить, что купили билет на курс лекций, чтобы ознакомиться с Юнгом и провести с ним живую беседу, послушать врачей и психотерапевтов начала двадцатого века, которые задают ему вопросы и насладиться очень глубокими и интересными вещами в непринуждённой атмосфере.
  Если Вы уже знакомы с трудами Юнга, то , возможно, читать это будет бессмысленно и даже глупо, но для тех кто только приоткрывает для себя эту завесу примера чистого и глубокого человеческого сознания - будьте уверены, если вы пришли без предубеждений, то он Вас очарует. Приятного чтения!

Интересно, как менялся стиль Юнга на протяжении жизни. У юного Юнга (почти тавтология) стиль кристально прозрачный, сдержанный, ровный, как у Шопенгауэра и Фрейда. А поздний Юнг пишет немного сумбурно, путано, с бесконечными отступлениями, кружениями, излишествами.
"Эон" (1951) читается как сборник сказок и мифологем. Кажется, он сам это понимал и следующую цитату можно рассматривать как самоапологию:

...необычайно важно рассказывать детям сказки и легенды, а взрослым – внушать религиозные представления (dogmata): то и другое суть инструментальные символы, посредством которых бессознательные содержания переводятся в сознание, получая тем самым возможность истолковываться и интегрироваться там. Ведь если этого не происходит, то заряды энергии, нередко очень значительные, оттекают от них к несильно акцентированным сознательным содержаниям, повышая их интенсивность до степени патологии. А это порождает только по видимости беспричинные фобии и навязчивые представления, такие, как эсцентричные идеи, идиосинкразии, ипохондрические представления и интеллектуальные извращения, всякий раз маскирующиеся социально, религиозно или политически (с. 199).

Пожалуй, надо констатировать, что "Эон" - это, действительно, самая сложная, самая иррациональная книга-исследование о символах самости. Юнг останавливается на символе - рыб и пропускает через этот фильтр все доступные ему энциклопедические знания древности. От самого начала эры Христа и до современности - "из философских дремучих трактатах, затомившихся тысячелетней пылью рукописей".
Откровенно говоря, читать эти творческие поиски Юнга - скучно. Дебри названий, отсылок и толкований проходят мимо. Трудно воспринимать идеи и интерпретации, не зная предмета и первоисточника. Чтобы раскрыть весь потенциал книги нужно быть влюблённым в эти поиски, как автор, иначе большинство информации пройдёт мимо, но это не страшно, другая часть, безусловно, заслуживает самого пристального внимания и особого отношения. Проще говоря, здесь есть то, что заинтересует любителя-исследователя, вроде меня, в отношении раскрытия и развития как самого понятия самости, так и наполнения его новым содержанием. Постоянные спутники представления Юнга об иррациональной части души человека, такие как Анима, Анимус, Тень также присутствую, оставляя центральным понятие самости.
Любопытные интерпретации, встретившиеся в книге:
Самость - это динамический процесс.
Самость - это определение Бога.
Самость - это, другими словами, кредо человека.
Интуитивное обозначение исходной психической ситуации, символизируемой такими терминами, как живая вода, облако, небеса, тень, море, мать, луна, дракон, Венера, хаос, микрокосм и др.
Бессознательное - это море, рыба - это содержание. Есть "рыбу" - это познание, как процесс, и истина, как результат.

Я прочитал, мне понравилось, ведь Юнг - мой любимый психолог, но начинать знакомство с его представлениями с этой книги, разумеется, не стоит. Для этого есть более удобные и простые к восприятию книги, такие как "Проблемы души нашего времени" или "Архетипы...".

В данной книге, швейцарский психолог, философ и культуролог Карл Густав Юнг анализирует образ Самости и его проявления в религиозных откровениях Древних Людей и Отцов Церкви. Юнг рассматривает эволюцию образа в контексте исторического развития человеческого общества и отношения к нему. Рассматриваются символы так или иначе созвучные символу Самости как Целостности и пути обретения ее через глубокий анализ переживаний, настроений и эмоций человека, его мировосприятия и мироощущения. Самость интерпретируется Юнгом как единство противоположностей, которое, согласно гностическим воззрениям, является выражением, символом Бога, в котором гармонично соединены все аспекты мира. Сам процесс исторического развития и развитие мировосприятия, интерпретируется Юнгом как долгий и мучительный процесс восстановления утраченной человеком и человеческим обществом Целостности, к которому мы все, увы, так и не пришли. Придем ли когда-нибудь? Скорее всего, да...

Эта книга - прекрасный пример зарабатывания денег громким названием и громкими именами. Действительно, зачем проводить исследование, собирать информацию, анализировать, когда всё было сделано и сказано ещё до нас. Где-нибудь в начале прошлого века. Чтобы оправдать своё содержание, книга должна называться: "Некоторые цитаты Юнга и Фуко (см. оригинальные статьи)". Нам же с вами самим известно как в сжатые сроки можно без труда написать курсовую - copy-paste. Или, помните автоматы, сочиняющие музыку для пролов? В любом случае, под именами известных личностей сейчас выходят винегреты разного сорта. Чтобы не попасть в просак с книгой, лучше взяться за оригинальные сочинения авторов.

Отчего в нашу эпоху возросло число психических заболеваний и нервных расстройств? Отчего массовые психозы охватывают целые народы? Отчего в политике, журналистике, культуре столько явно выраженных ненормальностей, шизофренических отклонений? В чем символизм сумасшествия и есть ли в нем скрытый смысл?
Эти вопросы звучат в аннотации к книге, но искать на них ответы в этом издании нет никакого смысла. И если на самый первый вопрос можно найти ответ в мыслях Юнга, то остальные никак не соотносятся с опубликованными внутри текстами. Создаётся ощущение, что этот сборник не читали сами издатели.
Опубликованные здесь короткие статьи Карла Густава - в основном размышления о человеческой сути разных лет, попытка выдающегося психолога объяснить прежде всего для себя место человека в этом мире.
Первая из двух опубликованных статей Мишеля почти не поддаётся пониманию, настолько путано изложены мысли этого философа. Уж не знаю, в чём тут причина: то ли он и в самом деле настолько невнятно писал свои работы, то ли переводчик прогонял его текст через google translate. Вторая его опубликованная здесь работа - интересное исследование про развитие психиатрии, но не про развитие безумия в человеческом обществе как таковое.
И ещё пара ругательных слов о самом издании. Вычитка текста - а она здесь была? Пробелы посередине слов, лишние или не те символы и буквы - почти на каждой странице. Чёрно-белые иллюстрации почти везде никак не связаны с текстом.
В общем, при всём моём уважении к затронутой теме и Карлу Юнгу, данное издание - одно из худших в моей психологической библиотеке.

Ох, я даже не знаю, что тут и писать, потому как порой читалось ну очень трудно.)

Хотя начало еще интересное, но когда пошла чистая религия и пояснения за Христа, Бога, Святого духа и пр. стало не то чтобы не понятно - не интересно.

Конечно книга специфичная и вряд-ли именно с нее надо начинать своей знакомство с Юнгом, но вот так уж получилось.