Цитаты из книги «Брак и его альтернативы. Позитивная психология семейных отношений»

Джоан чувствовала, что это было опасно. Она чувствовала, что боится будущего. Реально она не слышала своих собственных чувств. Вместо встречи с внутренними проблемами прямо и непосредственно она делала то, что делают многие из нас. Она создала иллюзию, что должна найти решение вне себя – в другом человеке

То, что я пытаюсь описать, представляет собой целый спектр отношений между мужчиной и женщиной, начиная со случайных встреч и случайных связей и заканчивая гармоничным и полноценным партнерством, в котором общение открытое и настоящее, где каждый заинтересован и помогает личностному росту партнера и где есть долговременные обязательства по отношению друг к другу, формирующие надежную основу для того, чтобы иметь и растить детей в атмосфере любви. Некоторые элементы этого спектра находятся в рамках закона, а некоторые – нет.

Становится совершенно очевидным, что отношения между мужчиной и женщиной будут постоянны только в той степени, в которой они удовлетворяют эмоциональные, психологические, интеллектуальные и чисто физические потребности партнеров. Это означает, что постоянный брак будущего будет даже лучше, чем брак в настоящем, поскольку идеалы и цели такого брака будут более высокого уровня. Партнеры будут ожидать и требовать большего от отношений, чем это происходит сегодня

мечта о браке, «сотворенном на небесах», совершенно нереалистична, и любые продолжительные отношения между мужчиной и женщиной нуждаются в постройке, ремонте и постоянном обновлении по мере личностного роста обоих партнеров.

«Хорошая жизнь – это процесс, а не состояние бытия. Это направление, а не конечный пункт». Это похоже на поведение кошки, падающей на землю с большой высоты. Она не подсчитывает скорость ветра, угловой момент, скорость падения. Она не рассуждает о том, кто ее сбросил, какие у них были для этого причины и что может случиться со всем этим в будущем.

сознаванию, то насильственное старание загнать его в специфические узкие рамки не может быть полезно. Роджерс убежден, что людям лучше самим (при поддержке других) решать, что им делать, чем выполнять то, что решили за них другие. «Кто может воспитать такого целостного человека? По своему опыту я бы сказал, что меньше всего – университетские преподаватели; их традиционализм и самодовольство беспредельны».

образование требует слишком больших усилий, подчас унизительных и вызывающих состояние депрессии. Выполнение ограниченной и неоригинальной работы наряду с пассивной и зависимой ролью, навязываемой студентам, калечит или задерживает их творческие и продуктивные способности. Роджерс цитирует жалобу студента: «Это принуждение оказало на меня столь устрашающее влияние, что после последнего экзамена я около года не мог без отвращения воспринимать никакую задачу».[4]

Эта потребность универсальная, всепроникающая и постоянная. Является ли она врожденной или приобретаемой – несущественно для теории». Поскольку дети не отличают своих действий от себя в целом, они воспринимают одобрение поступка как одобрение себя. Точно также наказание за поступок они воспринимают как неодобрение в целом. Любовь настолько важна для ребенка, что «он начинает руководствоваться в своем поведении не столько тем, насколько определенный опыт поддерживает и усиливает организм, сколько вероятностью получения материнской любви». Ребенок начинает действовать так, чтобы получить любовь или одобрение, независимо от того, хорошо ли это для его собственного здоровья. Дети могут действовать против собственных интересов

Лао Цзы: «Если я удерживаюсь от того, чтобы приставать к людям, они сами заботятся о себе. Если я удерживаюсь от того, чтобы приказывать людям, они сами ведут себя правильно. Если я удерживаюсь от проповеди людям, они сами улучшают себя. Если я ничего не навязываю людям, они становятся собой». Интеллектуальные предшественники

Различение своих побуждений и возможность опираться на различные чувства в различные моменты действительно могут представить проблему. Амбивалентность не является ни необычной, ни нездоровой, но неспособность увидеть ее и справиться с ней может порождать тревогу.