Цитаты из книги «Битва за Бога: История фундаментализма»

фундаментализма строятся по определенной схеме. Это воинствующая форма духовности, появляющаяся в ответ на кризисную ситуацию. Фундаментализм вступает в борьбу с противником, чья секуляристская политика и убеждения кажутся направленными против самой религии. Фундаменталисты не считают эту борьбу политической в общепринятом смысле слова, они воспринимают ее как космическую битву между силами добра и зла. Боясь уничтожения, они пытаются укрепить свою оказавшуюся в опасности идентичность посредством обращения к избранным доктринам и практикам прошлого. Чтобы избежать порчи, они зач

Одной из самых поразительных тенденций конца XX в. стало зарождение и развитие внутри каждой из основных мировых религий воинствующего направления, получившего название «фундаментализм».

Во-первых, их отталкивает секуляризм западного общества, в котором религия отделена от политики, а церковь от государства. Во-вторых, многие мусульмане предпочли бы, чтобы их общество управлялось согласно священному закону ислама, шариату.

Мусульманам предлагалось безоговорочное подчинение авторитетам прошлого — таклид.

В суннизме — основном направлении ислама, например, приверженцами которого было большинство мусульман и который являлся государственной религией Османской империи, — считалось, что «врата иджтихада (независимого мышления) затворились»

религиозных радикалов, которые готовили собственное наступление на секуляризацию и рационализм современного общества.