Калу Ринпоче — лучшие цитаты из книг, афоризмы и высказывания
image

Цитаты из книг автора «Калу Ринпоче»

297 
цитат

Понимание, что ум, создающий и переживающий сансару, не имеет самостоятельной реальности, может стать источником большого облегчения. Если ум в основе своей не реален, то и ситуации, которые он переживает, не реальны тоже. Обнаруживая пустотную природу ума и позволяя уму покоиться в ней, мы чувствуем большое облегчение и расслабляемся посреди смятения, запутанности и страдания, царящих вокруг.
7 января 2016

Поделиться

Дерево, корни которого неведение, а плоды – страдание, – традиционный пример изменений в сансаре.
7 января 2016

Поделиться

Скандха буквально означает «куча» или «собрание», что может толковаться так: пока мы существуем в физическом теле, у нас будут не только эти пять скоплений, но также целая куча бед.
7 января 2016

Поделиться

мы узнаем речь и все звуки как мантру. Воспринимая их таким образом, мы постигаем, что они подобны эху, лишены реальности
28 июня 2015

Поделиться

Мы не отсекаем эмоцию – исходя из ее нереальности, мы используем сочувствие для ее преобразования.
28 июня 2015

Поделиться

В Махаяне мы работаем со своим поведением методом трансформации.
28 июня 2015

Поделиться

все «внешнее» (тоже рождающееся в уме) есть всего лишь ментальная проекция.
28 июня 2015

Поделиться

«Форма есть пустота; пустота есть форма. Нет формы помимо пустоты; нет пустоты помимо формы»
28 июня 2015

Поделиться

сам ум и все явления, воспринимаемые или переживаемые умом, по сути своей – ментальные проекции.
28 июня 2015

Поделиться

У каждого есть тело, речь и ум, и существа безрассудно цепляются за эти три аспекта как за свое истинное «я». Если совершать негативные действия, то [их кармические результаты] созреют в одном из низших миров через врата тела, речи и ума. Если совершать добрые поступки или создавать позитивные кармические тенденции, то следствие переживается через те же самые врата – мы обретем рождение в каком-нибудь из превосходных состояний трех высших миров. Точно так же, если практиковать Дхарму телом, речью и умом, можно узнать просветленную природу этих трех врат. Они связаны в сансаре, и они же освобождаются в Просветлении. Полностью понимая, что опыт, накопленный разными существами, не одинаков и нет единого, универсального пути их развития, Будда учил трем обширным подходам, называемым «Три яны». Его задачей было помочь ученикам открыть эти трое врат для Освобождения.
28 июня 2015

Поделиться