Цитаты из книги «Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему»

хочет быть счастлив и избежать страдания. Это его основная цель. Он не пытается досадись мне, а просто делает то, что считает нужным».

Другими словами, он не мог меня обидеть потому, что я научился легче относиться к получаемой чувственной информации и отстраняться от эмоционального или интеллектуального содержания, обычно ассоциирующегося с издаваемыми им звуками. И поскольку я мог слушать его, не занимая оборонительной позиции, то оказался достаточно открытым, чтобы, отвечая ему, разрядить его гнев, не теряя при этом чувства собственного достоинства.

Будда понимал, что не бывает двух совершенно одинаковых людей – каждый рождается с уникальным сочетанием способностей, качеств и черт характера. Именно потому, что его проницательность и сострадание были столь велики, он сумел разработать богатое разнообразие методов, с помощью которых любой человек может достичь непосредственного переживания своей истинной природы и полностью освободиться от страданий.

Точно так же, когда ваш ум расцветает в «переживании озера», у вас не остаётся и следа привязанности и цепляния, ни одной проблемы, связанной с сансарой.

В то же время ваше тело начнёт чувствовать лёгкость блаженства, а ваша ясность достигнет такой степени, что все восприятия начнут приобретать более чёткие, почти прозрачные качества, подобно отражениям в зеркале.

будут появляться проблемы – негативные мысли, сильные эмоции и т. п., – однако они будут для вас не препятствиями, а дальнейшими возможностями углубления медитативного осознавания.

ваш ум станет широким, ровным и открытым, подобно глади озера в безветренную погоду. Вы будете чувствовать себя по-настоящему счастливыми, без каких-либо взлётов и падений. Вас будет наполнять уверенность, стабильность, и вы будете переживать более или менее постоянное состояние медитативного осознавания даже во время сна. Не исключено, что в вашей жизни по-прежне

сила, которую вы приобрели посредством практики, передавалась другим.

что вы более не способны видеть никакой точки зрения, кроме своей собственной.

бесконечной возможности» представляет собой элементарное описание очень сложного термина. Более тонкий смысл, который мог быть утрачен в ранних переводах, подразумевает, что всё возникающее из этого бесконечного потенциала – будь то мысль, слово, планета или стол, – не существует истинно как «вещь в себе», а является результатом взаимодействия многочисленных причин и условий.