Цитаты из книги «Проблема Спинозы»

никакая вещь сама по себе не является хорошей или плохой, приятной или страшной. Только твое восприятие делает ее такой.

К чему нам искать кого-то вне себя самих, чтобы обвинить в том, что с нами происходит?

история – это вымысел, который воплотился на деле. А вымысел – это история, которая могла воплотиться

– Скажи мне, Якоб, веруешь ли ты, что Бог всемогущ? Якоб кивает. – Веруешь, что Бог совершенен? Что Он полон в себе? И вновь Якоб соглашается. – Тогда ты наверняка согласишься, что, по определению, совершенное и полное существо не имеет ни нужд, ни недостатков, ни потребностей, ни желаний. Разве не так? Якоб задумывается, медлит, а затем осторожно кивает. Спиноза замечает, что уголки губ Франку начинают растягиваться в улыбке. – Тогда, – продолжает Спиноза, – я заключаю, что Бог не имеет никаких желаний относительно того, как именно мы должны прославлять его – и даже не имеет желания, чтобы мы вообще его прославляли. Так позволь же мне, Якоб, любить Господа на свой собственный лад.

Бог – это природа. Природа – это Бог.

Когда бы мудрецами свет был обитаем И доброй воли полон был бы каждый взгляд, Наверное, сей мир мы называли б раем, Теперь же он – увы! – весьма похож на ад.

Характер – это судьба. Новая волна психоаналитической мысли, всем сердцем воспринятая Фридрихом, соглашалась со Спинозой в том, что будущее определяется тем, происходившим прежде, – нашим физическим и психологическим багажом: нашими страстями, страхами, целями, невзгодами, любовью к себе, нашей позицией по отношению к другим.

Радоваться нашему превосходству над другими – деяние неправедное. Это ребячество или злорадство. Разве не так?

Копни его разум в любом месте – и наткнешься на ту же скальную породу ни на чем не основанных убеждений.

Это душа определяет, что внушает человеку страх, что ничего не стоит, что желанно, что ценно – и следовательно, душу, и только душу следует изменять.