2 Верховная Жрица

Основные Высшие значения Аркана: Сокрытое тайное знание. Мистическое бытие. Духовные истины. Иррациональная вера. Гнозис (опыт). Квантовая реальность.

Основные Теневые значения Аркана: Тщетные духовные искания. Игнорирование физического мира. Колебания настроений и целей. Дурные предчувствия. Безразличие. Лицемерие.

Метафорично Тарологи говорят о Верховной Жрице как о Той, что пытается показаться «ничем». Ибо Жрица – это сокрытая тайна. Жрица представляет собой такое знание о Мире, которое нельзя получить из книг или в процессе вербальной коммуникации. Это не такое знание, которое передается от человека к человеку в устной или письменной традиции. Это Знание, которое Герой может познать лишь на собственном опыте.

Маленькие дети видят мир иначе, нежели взрослые, ибо дети все еще «хранят память о Боге». Говоря метафорически, малыши могут разговаривать с ветром и птицами. Могут видеть мир, как сказочный образ. Ребенку почти ничего не известно о том, как устроен «весь мир». Он даже не знает о том, что находится за воротами. Поэтому любой двух-трехлетка смотрит на мир такими широко открытыми глазами, на которых пока отсутствуют шоры и «фильтры восприятия реальности».

Это значит, что Герой в этом Аркане исследует Мир, познавая его с помощью чувственного опыта. Именно в это время дети всё вещи пробуют «на зубок». Они могут видеть мир в его целокупности, подмечая на улице не только наличие магазинов, как делает мама. Они замечают и облака, и букашек, и старых ворон, и огромные фары машин, и множество мелких деталей.

В состоянии «мистического бытия» дети могут находиться достаточно долго. Чем более свежий, не «замыленный» взгляд на реальность они имеют, тем дольше находятся в так называемой «квантовой реальности». Дети чаще, чем взрослые, наблюдают синхронистичность явлений – акаузальный связующий принцип.

Лада всё-таки умудрилась однажды потрогать рукой горячий утюг, и поняла, как больно болят волдыри от ожогов. Она смогла разрезать острыми ножницами мамину скатерть, и поняла, как их можно использовать. Она тайком попыталась съесть червяка. Оказалось, что это невкусно. Невкусной была и папина трубка, которую он сосал каждый день.

Лада жила на природе, и каждый божий денёк она подходила к Реке с особенным трепетом. Пробираясь сквозь огромные, пахучие, дырявые от солнечных лучей и гусениц лопухи, а затем сквозь высокую, влажную осоку, она здоровалась с Зеленым Народом Травы. Лада знала и хранила от взрослых в секрете, что около реки живет Речная Царевна. У неё на голове растут зеленые, длинные волосы. Царевна купается в светлых водах реки и правит подводными жителями.

Все улитки, жучки, паучки, все лягушки на берегу этой речки знают про Царевну и славят её. Лада не видела эту Царевну глазами, но всегда знала, что она где-то рядом. Лада знала, что после лета наступит желтая, хмурая осень, а позже – Зима. Что каждой зимой Королева Снегов будет украшать ветки лип сахарным инеем. Темным морозным утром эти убранства будут выглядеть Царством из снега и льда. В этом Царстве можно гулять, любоваться алмазными иглами инея, и надеяться встретить Королеву снегов в её пышном белоснежном убранстве. Лада знала, что к лету на берегах волшебной реки расцветут одуванчики. И даже то, что их желтые лепестки превратятся потом в парашютики. Она подолгу любила разглядывать крылышки бабочек, и крылья стрекоз, которые трепетали над лугом. Она говорила беззвучно с каждым новым Пространством. Она проникала в него, не нарушая покоя Природы.

Похоже, что Царевны лугов и садов, снегов и воды могли разговаривать с Ладой. Они ей шептали рассказы и сказки о своих Царствах. Взрослые люди назвали бы этот формат получения информации словами: «неявное знание о мире». Всё Царство Природы обучало Ладу тому, что взрослые зовут «Интуицией». Она в точности знала, когда можно ходить по тонкому льду на реке, а когда лёд еще ненадежный. Девочка никогда не терялась во времени. Лада знала, когда будет закат и рассвет. Знала, когда собирается дождь, а когда будет солнечно. Она точно могла угадать, в каком настроении придёт её мама. Знала, о чем скулит добрый пёс, и по какой причине подрались сегодня вороны. Она видела, как деревья тянут друг к другу свои ветви, и могла понять, о чем они шепчутся. Для Лады весь мир был связан невидимыми нитями всеобщей вселенской любви в единый живой организм.

Архетип «Верховная Жрица» проживается в теме «Соединение с Богом, преодоление Бездны».

3 Императрица

Основные Высшие значения Аркана: Любовь. Единение. Порождение. Природа. Принцип жизни. Власть во имя любви.

Основные Теневые значения Аркана: Поглощение. Удушающая забота. Расточительность. Проблемы с зачатием. Проблемы с деторождением. Мочеполовые дисфункции.

Метафорично Тарологи говорят об Императрице, как об Энергии Любви. Любовь (Императрица) является связующим принципом Вселенной.

Третий Аркан можно сравнить и с природой, и с женщиной. И в Природе, и в Женщине находят свое отражение энергии смерти и порождения; энергии поглощения и производства. Природа каждую весну порождает огромное количество зелени, травы и цветов. Каждую осень плоды созревают и умирают. Женщина рождает дитя. Ребенок растёт, расцветает, взрослеет, старится, умирает, и возвращает энергию жизни Источнику.

Императрица может рассказать тарологу, что все вещи мира «сотканы» из единой «материи», имя которой – Любовь. Что эта любовь объединяет весь мир в ту целокупность связанных невидимыми нитями явлений, которую можно увидеть Очами Верховной Жрицы.

В психологическом плане Архетип Порождения, Любви, Единения познается Героем как «материнский принцип». Герой видит Любовь в своей Матери. У каждого Аркана Таро есть «светлые» и «теневые» значения. «Тень» любого Аркана порождается избыточностью «светлого» свойства. Например, принцип единения, доведенный до предела своих качеств, становится принципом поглощения, а любовь превращается в удушающую заботу и далее – в поглощение.

Каждый Аркан может быть прожит Героем однобоко. Тогда всего лишь одна «грань» Аркана будет играть ведущую роль. Есть Герои, лишенные материнской любви вовсе. Вместо Любви они получают заботу или контроль. Тогда Аркан Императрица может дать Герою только Дисциплину. Аркан может быть прожит Героем многомерно. Тогда все «грани» будут проявлены в равных пропорциях. Есть Герои, которые проживают и Единение, и Любовь, и Заботу, а также смерть, поглощение, расточительность, изобилие и так далее.

Каждый Герой (Человек) уникален. Его характер формируется посредством перипетий Пути по Арканам. Материнская любовь редко обходится без проявления избыточной заботы. Единение с матерью редко обходится без поглощения ею же. Порождение всегда влечет за собой смерть. Даже однобокое проживание Аркана является не объективной реальностью, а субъективным впечатлением Героя, которое обусловлено направленностью его внимания.

Ладе, можно сказать, повезло. Лада была «продолжением» мамы, хоть и не знала, как сказать эту фразу словами. Лада была такой же сильной, красивой и крепкой, как мама. Мама любила её, а дочка любила ходить за ней, словно хвостик. Мамины руки или колени были для Лады самым безопасным местом на свете. Лада любила засыпать рядышком с мамой, свернувшись калачиком. Она иногда ревновала свою любимую мамочку к папе. Ведь именно папа спал с мамой всю ночь. По утрам она заползала «в середку» к родителям, прижимаясь к маме всем телом.

Мамина шея для Лады всегда пахла чем-то особенно вкусным. Она любила обхватить эту шею руками, уткнуться в неё щекой или носом. Девочка была готова на всё, лишь бы быть рядом с мамой. Вместе они мыли посуду, вместе мыли полы на веранде, вместе сажали цветы. Ладе нравилось надевать мамины туфли и бусы. Она становилась «как мама». Ладу совсем не ругали по поводу пролитой ею воды, или по поводу нечаянно рассыпанной ею земли. Когда Лада вылила целое ведро воды и стала мыть полы своим белым платочком, мама лишь весело посмеялась, и собрала большой тряпкой весь беспорядок. Потом она дала девочке ведерко поменьше и посла её мыть крыльцо. Она назвала Ладу «прилежной помощницей».

Зато крестная девочки обычно ругалась, если Лада ей помогала. Когда крестница приходила к ней в гости, хозяйка коршуном расправляла над девочкой «крылья». Крёстная неотступно ходила за Ладой по всему дому. Она тряслась над крёстной дочкой, как курица над цыпленком. Ходила за ней по пятам. Согнувшись в три погибели, она преследовала Ладу как тень, моментально отнимая из её рук любую мелочь. У крестной в доме было много красивых штуковин, но почти ничего нельзя было трогать. Большую часть времени крёстная предпочитала читать Ладе сказки, заставляя ту смирно сидеть на диване.

Крестная как-то сказала Ладиной маме, что Лада – это не девочка, а это – электро-веник какой-то. Всё, что она ни возьмет в свои шаловливые ручки, то или сломает, или уронит, или вообще потеряет. Еще крёстная сказала, что Лада такая отъявленная егоза, и так быстро бегает по всему дому, что обязательно может упасть. Поэтому, к Ладе надо привязать две подушки – одну спереди, а другую сзади, чтобы она была «от греха подальше» и избежала бы синяков и шишек.

Хорошо, что Ладина мама была немного похожа на Верховную Жрицу, и позволяла девочке бегать, прыгать, падать, пачкаться и мыть посуду в луже. Мама смеялась и показывала Ладе, как делать правильно, и как стать такой же умелой и ловкой, как она сама. Лада любила и маму, и свою крёстную, но понимала, что бегать и прыгать, заниматься хозяйством она может только при маме.

Дома у крёстной ей надо было сидеть, сложа руки. У крестной можно было только смотреть, как она печет пироги, или слушать красивые сказки. Лада, пока к ней не привязали обещанные подушки, быстро стащила со стола кусочек сырого теста, и запихала его себе в рот сразу же, как только крёстная на минуточку отвернулась. Она отряхнула от муки свои руки, которые были в царапинах от малины, крыжовника, и от кошки, и приготовилась с полным ртом слушать сказку.

Архетип «Императрица» проживается в темах «Любовь. Природа. Порождение. Объединение. Связующий Принцип. Бесплодная Мать-Уроборос».