Цитаты из книги «Иммануил Кант. Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения (сборник)»

Именно долг, с точки зрения Канта, является тем краеугольным камнем, на котором можно построить хрупкое здание истинной нравственности. Только переступая через себя, только преодолевая

полученным эмпирически, то есть опытным путем, и знанием, полученным при помощи «чистого» разума

интересовался философией, наверняка знают о «категорическом императиве Канта»: «Поступай лишь согласно такому правилу, которое ты мог бы желать возвести в общий закон».

Кант. «Имей мужество пользоваться собственным умом»

… В философии Иммануила Канта с одной стороны отразилось наследие прошлых веков, а с другой была создана основа для множества философских течений будущего.

необходимость и всеобщность суть верные признаки познания априори и нераздельны одна от другой.

Или сказуемое В относится к подлежащему А как нечто заключающееся в этом понятии А (скрытым образом); или В находится вне понятия А, хотя и состоит с ним в связи. В первом случае суждение называется аналитическим, во втором – синтетическим. Значит, аналитические суждения суть те, в которых подлежащее соединяется со сказуемым на основании тожества; те же суждения, в которых они соединяются не на основании тожества, называются синтетическими суждениями.

Такие неизбежные задачи чистого разума суть Бога свобода и бессмертие.

Итак, необходимость и всеобщность суть верные признаки познания априори и нераздельны одна от другой.

Так, критика разума необходимо приводит к науке; одна же догматическая деятельность его без критики порождает неосновательные мнения, которым, в свою очередь, могут быть противопоставлены такие же шаткие суждения, следовательно, приводит к скептицизму.