Цитаты из книги «Абсолютное Зло и другие парадоксы объективной этики»

Миф о необходимости власти – такой же миф, как то, что человек – животное, а смысл жизни – благополучие, размножение и прочее сытое счастье.

На самом деле, это в маленьких, сплоченных коллективах дисциплина эффективна. В крупных же организациях на первое место выходят не диктат и приказы, а правила. Оказывается, что чем более жестко управляется большая компания, тем менее она эффективна в долгосрочном плане.

обьективная этика негативна – она знает, что такое зло, что мы должны менять, от чего отталкиваться, но не может точно указать нам, что такое добро – добро остается на уровне субьективного «чувства».

Именно разум, а не рассудок, является источником чувства свободы, которое остается чувством, а не знанием, потому что свобода формально непознаваема, потому что разум не может выразить свое знание о ней в виде ясных концепций.

Свобода существует только, если (и до тех пор, пока) мы верим в нее – и трудимся ради нее.

Во-первых, потому, что им лень. Эта причина звучит несерьезно, но в реальности она самая важная. Лень – это усталость от борьбы с природой. Природа никогда не устает, силы же человека ограничены. Думать – что нам кажется простым и легким занятием – тяжелый труд и очень многие, а на самом деле большинство населения, при первой же возможности перестают размышлять. Если ребенок развивается практически сам по себе, то когда естественный рост мозга заканчивается, его дальнейшее развитие зависит от самого человека. Ленью обьясняется огромное количество неинтересных, серых «личностей», верящих во всякую чушь и не желающих хоть что-то менять.

Оригинальность личности – а личность не может не быть оригинальна – начинается не с внешности, не с одежды или прически, а с мыслей.

Во-вторых, потому что в несвободном, несправедливом обществе человек вынужден тратить силы на борьбу за собственное благополучие, за удовлетворение своих потребностей, а когда они оказываются удовлетворены, им овладевает желание накопить запасы, чтобы вновь не оказаться в унизительном положении. Фактически, человек становится жертвой насилия, он лишается возможности что-либо менять.

В-третьих, даже если с возможностями все в порядке, люди часто не знают чем себя занять. Трудность выбора цели стала «притчей во яцызех». Понятно, что жить просто чтобы жить хорошо не имеет смысла. Но как найти иной смысл? Где взять достойную цель?

-первых, потому, что им лень. Эта причина звучит несерьезно, но в реальности она самая важная. Лень – это усталость от борьбы с природой. Природа никогда не устает, силы же человека ограничены. Думать – что нам кажется простым и легким занятием – тяжелый труд и очень многие, а на самом деле большинство населения, при первой же возможности перестают размышлять. Если ребенок развивается практически сам по себе, то когда естественный рост мозга заканчивается, его дальнейшее развитие зависит от самого человека. Ленью обьясняется огромное количество неинтересных, серых «личностей», верящих во всякую чушь и не желающих хоть что-то менять.