Критерий истины

Встречу с каким-либо литературным произведением можно с уверенностью назвать встречей с его автором. В результате определенного опыта, который приходит со временем, достаточно нескольких строк, чтобы понять стоит ли читать дальше. Есть ли смысл продолжать это знакомство или лучше закончить его как можно скорее. Впечатление, которое производит человек при первом же с ним контакте, как правило, не бывает ошибочным. Искренность автора – вот основной критерий отбора правильной, положительной информации. Если человек открыт, это чувствуется сразу. Значит, этому человеку скрывать нечего. А если так, то можно доверять не только ему, но и его мыслям. Лукавые люди обычно держатся на некотором расстоянии. Они боятся подойти ближе и честно посмотреть в глаза. Поэтому их произведения, независимо от жанра, всегда остаются поверхностными и неубедительными. Несчастный автор так старается показать свою посвященность и избранность, так гордится своей компетентностью в каком-нибудь вопросе, что ты сразу же понимаешь – перед тобой обычный шарлатан. А все его откровения – не более чем эффектная поза, призванная скрыть духовную несостоятельность. Чтобы убедить доверчивую публику, не имеющую собственных взглядов, такой прием иногда срабатывает. Но для предметного и обстоятельного разговора абсолютно не годится. Даже не самый искушенный читатель, почувствовав неискренность автора, способен отличить ложь от правды. Правда не терпит фальши. Она несовместима с хитростью и гордыней.

Чем не нравится мне западная философия, так это тем, что недостаток духовности ее представителей маскируется различными техническими приемами. Не успеешь подойти к книжной полке, как оттуда, словно обезьяна наскакивает на тебя очередной новоявленный "философ", пытаясь поразить своими немыслимыми трюками. В результате все эти ужимки и прыжки кроме отвращения ничего не вызывают. Может быть, и в его рассуждениях есть рациональное зерно, но своими дикими выходками он прячет его так глубоко, что нет никакого желания заниматься какими-то поисками. Как следствие нормального духовного иммунитета возникает естественное отторжение к такой философии. "Чудо Божественного откровения, снизошедшее на меня" – еще один избитый прием псевдодуховников. "Мне открылась величайшая истина, и теперь я должен передать ее миру!" Это – лейтмотив подобных произведений. А если за этим следует вдохновенный рассказ о каком-то невероятном посвящении, которое прошел автор, можно и эту книгу сразу откладывать в сторону. Туда же всех "учителей", "просвещенных", "реализованных" и прочих "истинных мудрецов" и "гуру". Есть и еще одна характерная особенность, свойственная лжепророкам. Многие из них, наоборот, стремятся сразу же залезть к вам в душу, прикинувшись эдаким рубахой-парнем, в доску своим и потому требующим немедленного ответного доверия с вашей стороны. Сломать вашу защиту, поразить вас, уже на входе смести все барьеры на пути к вашей душе, растоптать все ваши убеждения, уничтожить вас как личность и – проникнуть в ваше подсознание. Все это – проверенные агрессивные методики, реализуемые с единственной целью: сделать вас зависимым членом какой-нибудь секты, имеющей к вам, прежде всего, материальный интерес. Именно в таких изданиях вы чаще всего встретите слова "успех", "успешность", "деньги", "карьера", "самореализация", "команда" и так далее. Ясно, что не только к философии и религии, но и к здравому смыслу такие пособия не имеют никакого отношения. Их авторы – не более чем рабы собственных бесов, требующих от них постоянной активности и расширения деятельности их совместных предприятий. Продолжением этих концепций обычно служат вполне конкретные организации и "духовные центры", имеющие вполне определенные адреса и банковские реквизиты, как правило, зафиксированные непосредственно на обложках подобных изданий. Собственно говоря, такие книжки и служат для того чтобы привести в соответствующие организации как можно больше невинных и слишком доверчивых граждан.

Вывод такой: как только кто-то ставит между вами и предметом вашего духовного интереса какую-то структуру, будьте начеку и знайте: вас хотят обмануть! Для духовного роста и совершенствования никакие посредники не нужны. Светлая книга никогда не будет вас приглашать на какие-то собрания и предлагать вступить в какие-то общества. Поэтому – не теряйте бдительность! Сохраняйте целомудрие. Не вступайте в случайные духовные связи. Берегите свое драгоценное здоровье. И если тело – не более чем временный театральный костюм, то ваша душа действительно вечна. А потому – не губите ее, она вам еще пригодится.

Конечно, человек, находящийся на определенном уровне развития, может достичь такого состояния, когда для дальнейшего совершенствования ему не будут нужны даже книги. Он сам станет книгой, вместилищем настоящей мудрости. Из всех посредников, стоящих между ним и истиной, останется последний – грубый земной мир со своей окружающей действительностью. Понятно, речь идет о немногих мудрецах. Не важно, к какой религии они принадлежат. В высшей реальности, к которой эти люди приблизились вплотную, религии в нашем понимании нет. Все религиозные и философские воззрения – не более чем плод земного мудрствования. Настоящий мудрец понимает это и сознательно удаляется из мира, готовясь достойно и навсегда покинуть тесную для него земную обитель. Такой уровень – результат продолжительной духовной работы на протяжении всех земных воплощений. Это – удел избранных. Каждый из нас в свое время достигнет именно такой степени совершенства.

Человек, действительно просвещенный, находится на постоянной связи с высшими силами. Оставаясь телом на земле, душой он пребывает в том мире, который и будет его следующими домом. Иногда последним заданием для такого человека является написание собственных книг. С одной стороны, он должен передать людям мудрость, накопленную им столетиями земной жизни. В то же время он сам должен осмыслить весь свой духовный опыт и – расстаться с ним! Оставить его на земле, чтобы открыть свою душу для новых познаний, которые ожидают его за порогом земного мира. Им, этим мудрецам, больше не нужны ключи к небу. Небо уже готово их принять. И поэтому они оставляют эти ключи тем, кто идет за ними. Собственно говоря, вся наша земная жизнь служит одной цели. Спустившись на землю, человек должен понять: здесь нет ничего интересного, а потому в земном мире не стоит задерживаться дольше положенного срока. И если случилось так, что мы все-таки оказались на грешной земле, нужно разобраться в причинах, которые нас привели сюда. Иначе мы не сможем вернуться на свою настоящую, духовную родину.

Перед любым серьезным исследователем всегда встает один и тот же вопрос. На чем сосредоточить свое внимание, что сделать предметом анализа? Реальность так же многообразна, как и Творец, создавший ее. Невозможно познать одну сторону бытия, не имея достаточного представления об остальных его проявлениях. Если философ не видит общей картины, он не может рассуждать о частностях. Такие рассуждения будут всегда ошибочны. Любого человека, претендующего на роль учителя, попросите объяснить не то, о чем он любит говорить, а то, о чем он молчит. Вы сразу поймете, кто перед вами и есть ли основания ему верить. Я скажу вам сразу: не многие "учителя" пройдут такое жесткое испытание. Для основного большинства оно окажется непосильным экзаменом. Вы даже получите некоторое удовольствие, наблюдая за реакцией совсем еще недавнего "носителя истины". Сначала лжеучитель постарается любыми способами уйти от ответа. Затем он начнет злиться. Злость – первый признак некомпетентности. После этого он просто отвернется от вас. Теперь – вы его настоящий враг. А если такое развенчание произошло при свидетелях, вы стали врагом номер один.

Компетентность исследователя определяется исключительно системностью его взглядов. Повторю еще раз: нельзя понять частного, не имея представления о целом. Невозможно говорить о следствиях, не зная причин. Мало того, любые такие рассуждения преступны. Такой учитель хорошему не научит. Он пребывает в заблуждении и кроме своего заблуждения ничего предложить не может. Здесь мы выходим на понятия чести и совести. Прежде чем о чем-то говорить, неплохо бы самому до конца в этом разобраться. Если в собственных рассуждениях что-то не связывается, значит, ты не имеешь никакого морального права требовать внимания и претендовать на какую-либо аудиторию. Сиди и учись сам, не морочь людям голову! Если бы этому принципу следовали все, мы бы имели совсем иную картину. Почему-то кроме настоящих специалистов мало кто осмеливается рассуждать, к примеру, о высшей математике или ядерной физике. А философию и религию считает своей вотчиной любой невежда, научившийся хоть как-то связывать между собой два-три слова. Духовная сфера не менее сложна, чем самые точные науки. Здесь действуют те же законы. А для ее исследования нужен не только научный подход, но и твердая вера. А это дано далеко не каждому.

В праведной борьбе

Зло нельзя недооценивать. Оно развивается, проявляясь в нашем мире все более полно, конкретно и очевидно. В то же время необходимо помнить о том, что само по себе, обособлено и отдельно от человека, зло существовать не может. Посмотрите на окружающую нас природу. В природе зла нет. В ней все процессы обусловлены естественной необходимостью. Животные и растения могут радоваться без видимой нам причины, но они никогда не станут злиться или грустить просто так. Тем самым природа ярко воплощает в себе божественность нашего мира. Многие из видов флоры и фауны несут на себе заметную печать радости своего Создателя. Бог наградил их такими живописными формами, раскрасил такими неожиданными и яркими красками, которые не объяснимы никакой разумной целесообразностью, как бы ни старались дарвинисты и прочие марксисты. Глядя на причудливые и удивительные формы разнообразных и многочисленных представителей живой природы, мы испытываем такое же удовольствие, какое, по-видимому, испытывал сам Господь, создавший их и населивший ими землю. Как это ни парадоксально, но основная проблема в развитии человеческой цивилизации – сам человек. Именно он является бесконечным препятствием для собственного развития и благоденствия, как духовного, так и физического. Человек как биологический вид не представляет собой никакой ценности. Наше тело – всего лишь видимая оболочка нашей души. Ценность наша состоит в другом: в нашей особой эволюционной задаче. Живая природа, окружающая нас, безгрешна, так как она бессознательна. В самых ее развитых формах присутствуют только зачатки осознанности. Ценность же человека – в его сознательной душе. Нас специально поместили именно сюда, на эту землю, в эту, в общем-то, простую и вполне постижимую реальность. Именно здесь наша душа должна пройти первые уроки своего бесконечного совершенствования. Каждому человеку, живущему на земле, дано все необходимое для его развития. Будучи неразвитым, он мнит себя настоящим венцом природы и ее царем. На самом деле человек не нужен природе, это она необходима ему для элементарного выживания. Природа прекрасно обходится и без человека. Тем не менее, провозгласив себя повелителем всего и вся, навязчивый самозванец все свои силы бросает на борьбу с окружающей его жизнью. Разве настоящий царь будет бороться с собственным царством, последовательно и планомерно уничтожая всех его обитателей, начиная с самого себя? Каждый человек в ходе земной жизни должен пройти путь от "царя природы", пользующегося окружающим его миром исключительно для удовлетворения собственных благ, до беззаветного и самоотверженного защитника любой жизненной формы. Осознание своей ответственности за окружающий мир, искреннее желание помочь этому миру в меру своих сил и возможностей – зримые показатели движения души в правильную сторону. Добровольное и сознательное созидание – вот показатель духовного развития. Его особая ценность как раз и заключается в понимании человеком своего истинного предназначения, в осознании собственного места в глобальной эволюционной системе, выходящей далеко за рамки видимой нам реальности. Такие качества формируются только в результате нелегкой многовековой борьбы каждого человека с собственным несовершенством. Человеческое эго – сложное образование. Это своего рода духовный портал, связывающий его обладателя с той энергетикой, которая нужна ему на данном этапе его духовного становления. Наша душа – это одновременно путь в бездну и путь к Богу. Сначала в бездну, затем к Богу. Попав в бездну, прежде всего человек должен из нее выбраться. После чего – осознать, что это была бездна, и попытаться понять, как он в нее угодил. На это обычно уходит большая часть земной жизни. Однако, не побывав в пропасти безверия, мы никогда не сможем понять, что же есть настоящая вера. Не послужив Сатане, мы не сможем отказаться от этой службы, чтобы в итоге отдать свою душу Богу, ее создателю и настоящему хозяину. Взяв ее, Бог больше не будет нас посылать в этот несовершенный мир. Он найдет для нас более достойное место. Вся земная жизнь – подготовка к настоящей, неземной жизни. Обучение перед тем, как поручить нам действительно серьезные и интересные дела, приличествующие нашему развитию и духовному статусу. Почему развитых людей на земле абсолютное меньшинство? Да потому что развитые люди на землю не возвращаются. Почему же земное население растет? Потому что в наш мир прибывают все новые и новые души духовных мигрантов и гастарбайтеров – из более низких по отношению к нашему миров, в частности – из одномерного и двухмерного. Это и есть бесконечное движение душ и вечное вращение колеса жизни и смерти. И вот теперь подумайте сами: стоит ли оставаться в третьем классе на второй, третий, четвертый срок, когда те, с кем мы вместе начинали это обучение, давно уже перешли в четвертый класс, то есть – в следующее за земным, четвертое измерение.

А ведь закончить наше земное обучение совсем не сложно. Эта задача под силу каждому читающему данную книгу. Боже упаси, конечно же, речь не идет о самоубийстве. Суицид – тягчайший грех, которому нет оправдания. Добровольный уход из жизни отбрасывает несчастную душу в самое начало ее длительной эволюции. Это – недопустимый и непростительный проступок, который наказывается крайне жестко. Говоря об окончании земного этапа в развитии человека, я имею в виду исключительно легальный и единственно допустимый путь, путь становления души на основе веры и развития разума. Итак, определите, что является для вас самым дорогим и значимым в этой жизни. Это непростой вопрос, не торопитесь с ответом и подумайте очень хорошо. Подумали? Определили? Так вот, то, что вам больше всего дорого, это и есть то, что вас больше всего держит в этой жизни! Любая привязка к земной жизни – это еще один якорь, висящий на шее у нашей души (если, конечно, у души есть шея) и притягивающий ее к нашей грешной земле. Скажу вам по секрету: вся наша жизнь состоит именно из таких привязок. Это нормально. На определенном этапе так и должно быть. Я абсолютно не призываю вас сейчас же расторгнуть все родственные узы и трудовые договоры и сесть на берегу моря в ожидании, когда же ваше Высшее Я заберет вас, лишенного своих якорей, в высшую реальность. Процесс духовного и телесного освобождения должен происходить естественно и постепенно. На берегу, если вы пришли сюда в твердом намерении больше не возвращаться в суетный мир, вы просидите недолго. Пока, например, не пойдет дождь. Или пока вас не накроет голод. Пока вам ни позвонит кто-нибудь на мобильник, который вы на всякий случай взяли с собой. Или пока не случится еще что-нибудь "из ряда вон выходящее". Не мучайте себя, не делайте того, к чему вы пока еще не готовы. Не нужно заставлять тело опережать собственную душу. Из этого все равно ничего путного не выйдет. Любой поступок, прежде всего, должен опираться на готовность души к данному поступку. А такая готовность должна созреть. Это довольно длительный процесс, не нужно его форсировать и ускорять. Намеренно излишний форсаж приведет к прямо противоположным результатам. Вас просто отбросит назад дальше, чем вы были до этого. До того, как приняли неосторожное решение о штурме вашего греха, к которому вы оказались не вполне готовы. В отличие от вас, ваш грех всегда находится в полной боевой готовности. А почему? А потому что этим занимается неусыпный покровитель и вседержитель всех человеческих слабостей и недостатков.