Цитаты из книг автора «Илья Репин»

Квартирмейстеры[43], авдиторы[44] — Все мошенники и воры, Сукины сыны. Писаря – капиталисты: Мрут как мухи кантонисты — Климат уж такой. Офицер – в полку поганец, Самый первый оборванец — По уши в долгах: Здесь побудет, обживется, Всем на свете разживется, Брюхо отрастит. А спросите у любого Состояния большого: «Чем живете вы?» — «Мы-де сами небогаты — На богатых мы женаты, Тем, вишь, и живем».

Жизнь в военном поселенье — Настоящее мученье, Только не для всех. Поселяне голодают, Зато власти наживают Очень хорошо. Люди в поле работáют. А тут графа дожидают — Площади метут. Люди хлеб везут снопами, Тут песок везут возами Сыпать по песку. Поселянские здесь хаты Стоят рядом, как солдаты, Все по чертежам. Чисто прибраны снаружи. В середине – как нет хуже: Рвань, сметьё[42] и дрянь. Там стоят баталионы. В них особенны законы И свои права. В Деловом дворе казенном, По заказам заваленном Всех затей господ, — Кресла, стулья и диваны Командирам у карманы Денежки кладут.

выросли огромные леса-боры. Солдатские кухни и казармы на окраинах города расширяли обитаемость прежней глуши. Доктор Висневский привлекал водяным курортом больных, и в Чугуев съезжались из разных мест лечиться в Кочеток. Лечились и веселились. Дороги, мостовые и мосты превосходной постройки казенных инженеров содержались в порядке; поправлялись дороги, копались, где надо, канавы, «полонилось», раздроблялось промерзшее насквозь озеро (оно-то и сбило мост, когда администрация была упразднена) и прочее. Казалось, все шло уже благополучно и к поселениям привыкли; но к воцарению Александра II жалобы на отрицательные стороны поселений в связи с происшедшими в разных местах бунтами достигли своей цели, и вот везде стали таинственно поговаривать об упразднении этих – с таким трудом достигнутых начальством – полезностей. Появилась песня про военное поселение. Привожу из нее то, что удержала моя память:

Под конец существования военных поселений, когда они достигли своего расцвета, в высших сферах внезапно решили их упразднить, не обращая внимания на то, что в них были и некоторые положительные стороны: в засаженных песчаных местностях, например, за сорок лет вы

часто слышалась повторяемая крепостными на разные лады пословица: «Хоть есть нечего, так жить весело».

военные всегда храбро и быстро женятся.

В то время, в начале пятидесятых годов прошлого столетия, крепостные люди произвели уже много бунтов и расправ со своими господами. Яша Бочаров, будучи юнкером, только что вернулся тогда из окрестностей Елисаветграда – Умани, куда их отряд был командирован на усмирение крепостных князя Лопухина. Он рассказывал, какие западни изобретали на них хохлы-крепаки и как сам он однажды попал к ним в землянку в лесу. В таких тайниках они расправлялись с господами и даже с вооруженными офицерами. На его счастье, патруль в лесу наткнулся на эту землянку и его отбили свои солдаты. И ружья, и заостренные косы, и вилы – все пускали в ход выведенные из терпения хлеборобы. Надо признаться, что мы тогда соприкасались больше со средою господ, видели чаще только показную сторону поселенных улучшений жизни и, соответственно помещичьим взглядам, были довольны успехом усмирявших войск.

края. Разумеется, по манию царя все делается быстро, без прекословий. Нет ничего невозможного: ефрейторы – народ дрессированный, средства верные – порка непокорных и непонятливых. И вот великие идеи гуманистов попадают с места в карьер на испытание в исполнительные руки Аракчеева. Крутыми мерами стала осуществляться прививка добрых начал – на казенный счет – «без лести преданным» Аракчеевым. Теория Овена[40] – воспитание человеческого характера – быстро фиксировалась шпицрутенами. Потомки вольного казачества закрепощались в муштре. Из поселений вырастало по писаному иго государственного крепостничества. Характер простоватого казака быстро перевоспитывался в будущего каторжанина, воспитывался образцово и множился быстро. Остроги и Сибирь заполнялись беглыми и штрафными солдатами. «От сумы да от тюрьмы не зарекайся», – философствовал народ.

Самая благотворная и полезная для человечества идея, если она вводится правительством в подвластной стране по принуждению, быстро делается божьим наказанием народу. Так было и с военными поселениями у нас в России. Идеально настроенный Лагарпом, Александр I думал осчастливить свой народ, дав ему новые полезнейшие формы жизни. Он поручил устройство этих новых форм опытным инструкторам. Казалось, осуществится если не рай на земле, то уже наверно – благоденствие

Моей работой хозяин был доволен, только не нравилось ему, что я много переделываю и очень часто вскакиваю со стула, чтобы взглянуть издали на свою работу. Самому ему уже неловко становилось делать мне эти замечания, и он просил товарищей, моих земляков, посоветовать мне не тратить понапрасну времени на постоянные переделки. – Как бы он ни сделал, – говорил он, – все будет хорошо и сойдет; и не стоит трудиться так для бессмысленных прихожан и попов, которые все равно ничего