Цитаты из книг автора «Илья Мельников»

Назидание Сигале» из Свода Долгих сут

никаких «дхарм» на самом деле не существует Они – такая же иллюзия, как и те объекты материального мира, которые они образуют; Сиддхартха же поблагодарил охотника, и вновь обратился к нему с просьбой:– Скажи, любезный, а не найдется ли у тебя острого ножа? Мои волосы слишком длинны для отшельника, я хотел бы обрезать их…– то, что мы называем реальным миром, есть лишь ментальные конструкции, которые существуют лишь в воображении индивида и не являют собой реальность;– лишь бодхисаттва сознает иллюзорность мира, и лишь он может послужить спасению всех живых существ. Однако на самом деле спасти никого нельзя, так как само представление о наличие каких-либо индивидуальных существ – это лишь плод ложно направленного ума. Таким образом, сансара, или материальный мир, и Нирвана тождественны;Арата скорбно молчал. Да, пришло время расставания, он это чувствовал. За мягкими словами этого юноши скрывалась огромная сила, большое понимание. Теперь он должен набраться решимости, чтобы сказать ему правду. Не то, чтобы он не понимал, что Гаутама сам чувствует, что ему уже тесно в рамках его учения, но он должен был признать это сам. И Арата вновь заговорил:– Мне нечему тебя больше учить, Гаутама! Мне нечего тебе больше дать. Я могу лишь разделить с тобой хлеб и свой авторитет…Однако обсуждение было недолгим. Вскоре едва заметным жестом Алара подозвал находящегося поблизости монаха. Тот мигом оказался возле учителя.– Возьми этого новичка, устрой его и объясни ему правила. Это наш новый брат.. – указал на Сиддхартху Алара. – так как нет ни существ, ни мира, то и понятие «Будда» не имеет смысла, по крайней мере, того, какой вкладывают в него обычно. Будда – это не просветленный человек, а истинная реальность, как она есть

почитают Ваджрачхеддику Праджняпарамиту сутру, которая больше известна европейцам под названием «Алмазной сутры».

Подобно цветку лотоса, который растет в воде, но лепестки которого не смачиваются ей, вы должны жить в мире, но не проникаться влияниями этого мира».

Наиболее почитаемые буддистами источники – это собрания афоризмов самого Будды, называемые Сутта-питакой, сборник уложений буддийской жизни, названный Виная-питакой, и Абхидхарма-питака, предлагающая космологическую модель мира в видении буддистов. Весьма почитаемы также несколько основополагающих сутр, называемых Ваджраччхедика-праджняпарамита сутра, или «Алмазная сутра», Сутра сердца Праджняпарамиты и Махаяна Шраддхотпада шастра, или «Трактат о пребуждении веры в Махаяну».

сам термин "татуировка" был лишь относительно недавно вошел в обиход и языки Европы, а, например, в Японии для этого типа художественного творчества название существовало еще в средние века. Термин был заимствован из полинезийского языка, на таитянском диалекте слово "татау" обозначает рисунок. И сделал это выдающийся английский путешественник Джеймс Кук. Он употребил его в отчете о путешествии вокруг света, опубликованном в 1773 году. До этого татуировка в Европе была способом украшения и идентификации человеческого тела и не выделялась отдельным названием. Употребляемые до того термины идентифицировали ее с другими техниками непосредственного украшения и обозначения человеческого тела либо являлись заимствованиями из жаргона различных общественных групп. Приведем перечень наиболее любопытных обозначений татуировки, которые в прошлом применялись на территории Западной Европы."Signum" и "stigma" – эти слова известны из литературы Древнего Рима, слово "stygmat" встречается в Библии, изданной Лютером в 1534 году, "grafizm" – у Дж.Казановы. "Нieroglif" – так писал в "Свадьбе Фигаро" П.К.Бомарше. Слова "знак", "отпечаток" встречаются в романе "Отверженные" В.Гюго. Кроме этих терминов вплоть до конца ХUIII века на территории Западной Европы достаточно широко употреблялось названия: "вырезанный рисунок" и французский термин "piquage", автором которого был маркиз Л. де Монкальм (1712-1759), лично знакомый с обычаями тогдашних индейцев Канады. А вообще на европейском континенте татуированных чаще всего обозначали словом "раскрашенный" либо "отмеченный пунктиром". Голландцы называли процесс татуирования "prikscнildern" или "stecнmalen", что в переводе означает "рисование накалыванием". Англичане употребляли слова "punctures" и "punctation", испанцы – "pintados".После употребления термина "татуировка" Куком он не сразу был принят в качестве главенствующего по отношению к одному и тому же способу украшения тела у разных народов земного шара. Поначалу слово "татуировка" связывалось с процедурой, выполняемой на Таити. В нынешнем смысле термин "татуировка" постепенно распространялся в большинстве европейских государств, приспосабливась к различным языкам и заполняя нишу в лексике точным обозначением предмета, о котором идет речь. Само же понятие "татуировка", которое охватывало уже все разновидности данного явления во всем мире, впервые попало в "Словарь медицины", подготовленный бельгийцем П. Нистеном в 1856 году. Затем Э.Литтре ввел его в "Большой словарь французского языка".

В 1936 году титула олимпийского чемпиона удостоилась команда Великобритании, отвоевав его у канадцем, которые были чемпионами шестнадцать лет.

В 1920 году был проведен первый чемпионат мира по хоккею с шайбой.

Очень многое в современном хокее принадлежит братьям Пэтрик – Джеймсу, Крэйгу и Лестеру

Первый хоккейный матч был сыгран в 1763 году в Монреале, на катке Виктория.