Цитаты из книги «А. И. Солженицын Один день Ивана Денисовича. Основное содержание. Анализ текста. Литературная критика. Сочинения»

Всем своим поведением в лагере герой доказывает, что душу нельзя взять в плен, нельзя лишить её свободы. И хотя в Бога Шутов не верит, но вера в его душе все же есть. Он верит в себя, в свой труд, в товарищей по бригаде, в бригадира Тюрина.

Дело в том, что повесть Солженицына – это не только описание одного дня нашей истории, но и повествование о естественном сопротивлении человеческого духа насилию.

В повести можно выделить ряд проблем, поднятых автором. Одна из важнейших – это, конечно, проблема взаимоотношения человека и власти в условиях тоталитарного государства. Не менее важна такая традиционная проблема русской литературы, как проблема чести и достоинства человека.И, наконец, отношение человека к труду – еще одна серьезная проблема, поставленная писателем в повести. Итак

Он живет так, как живет вся природа, отмеряя часы и минуты по солнышку. Внешне он подчиняется жесткому лагерному распорядку, а внутренне (не осознавая того сам) – ритму природному, ритму космоса. Если три тысячи шестьсот пятьдесят три дня жить только по подъему и поверке, лагерная каторга будет тяжелее вдвое от бесконечности таких дней и безнадежности, и впрямь, откуда брать силы, чтобы выжить? Но если эти же дни жить по солнцу, по небу, по звездам, то бесконечность становится бессмертием

И это очень важно, ибо даже в этом тесном и достаточно злобном мирке Иван Денисович живет в полную силу чувств, он не остался равнодушным по отношению к окружающему миру, не потерял к нему интереса. Еще более важно обратить внимание на то, какие именно чувства испытывает герой.

Подобное расположение событий дает читателю представление не только о распорядке жизни лагеря, но и о самом герое. Подъем, завтрак, развод, работа, обед, ужин, шмон, отбой – это события внешние, они не зависят от воли и желания героя, но они структурируют его жизнь, вносят в нее четкость, размеренность, бесконечность и безнадежность. Заключенный замкнут и не принадлежит себе не только в пространстве, но и во времени

Я ж не против Бога, понимаешь. В Бога я охотно верю. Только вот не верю я в рай и в ад. Зачем вы нас за дурачков считаете, рай и ад нам сулите? Вот что мне не нравится». Алешка возражает, что Шухову надо радоваться тому, что он в тюрьме и может здесь думать о Боге и о душе, потому что на воле его вера заглохнет: «Ты радуйся, что ты в тюрьме! Здесь тебе есть время о душе подумать! Апостол Павел вот как говорил: «Что вы плачете и сокрушаете сердце мое? Я не только хочу быть узником, но готов умереть за имя Господа Иисуса!»»

1975 годах книга публикуется в Париже в издательстве Н. Струве. В ответ на это разворачивается бешеная травля писателя в прессе (статьи в «Литературной газете», «Правде» и др.). Кампания была завершена новым арестом Солженицына, заключением в Лефортовскую тюрьму, лишением советского гражданства и высылкой 13 февраля 1974 года из России в Западную Германию.

В тюрьме пишет поэму «Дороженька», пьесу «Пир победителей», вынашивает замысел романа «Август четырнадцатого».

1946 – Солженицын арестован за критику Сталина в частной переписке с другом юности, отправлен в Москву и осужден на 8 лет заключения.