Мы уже говорили о том, что исполнение Святым Духом – это многоразовый акт, и может происходить как отдельно, так и совместно с крещением в Духе Святом. Давайте вначале убедимся, происходило ли исполнение Святым Духом более одного раза одних и тех же людей, будучи явно записанным в Новом Завете?
Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и
Таким образом мы можем быть твердо уверены в том, что крещение Святым Духом происходит один раз в жизни, и это не повторяющийся процесс, а одноразовый акт.
Можно, конечно, спорить о том, что именно освящает жертву? Жертвенник или огонь на жертвеннике, или и то, и другое. Несомненно, эти объекты неразрывно связаны, и без огня освящения не произойдет. Недостаточно просто положить жертву на жертвенник, её нужно сжечь, и только тогда произойдет процесс правильного жертвоприношения. Таким образом можно утверждать – огонь имеет непосредственное участие в освящении жертвы на жертвеннике.
Давайте посмотрим ещё на два предназначения огня, предназначенных для освящения, изменения формы или переплавки.
Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то пови
внимание на цели и результаты разного вида крещений.
Какие виды крещений нам известны из Священного Писания?
Два вида водного крещения
Крещение Иоанна Крестителя в покаяние (Деян.19:3–4), и крещение во имя Господа Иисуса, как обещание Богу доброй совести (1 Пет. 3:21–22) и отождествления в смерти и воскресении (Рим. 6:3–4).
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново креще