Альтернативная датировка эпохи Среднего царства в Египте.

Между тем, принцип «Бритвы Оккама» гласит, что если существует несколько логически непротиворечивых объяснений какого-либо явления, объясняющих его одинаково хорошо, то следует, при прочих равных условиях, предпочитать самое простое из них.

В отношении Среднего царства Г. Бругш отмечает: «Имена людей современников двенадцатой и особенно одиннадцатой династии ВОЗВРАЩАЮТСЯ на памятниках восемнадцатой династии В ТЕХ ЖЕ ФОРМАХ. В этих двух периодах египетской истории появляются ОДНИ И ТЕ ЖЕ ГРОБНИЦЫ С ОДИНАКОВЫМИ на них украшениями. Здесь перед нами является ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАГАДКА, для разрешения которой у нас еще недостает способов».

Самое простое объяснение этой «исторической загадки» состоит в том, чтобы признать, что речь идет об одном и том же историческом периоде, что объединение Египта фиванскими фараонами при XI и XVIII династиях – это не два разных события, а одно, описанное разными авторами, в разные периоды, на мертвом в настоящий момент языке и дошедшее до нас в обрывочном и искаженном виде.

Н. А. Морозов пишет по этому поводу: «Сравнивая порядок царей XVIII династии с порядком их в XII династии, мы видим между ними одну общую черту. В обоих династиях чередуются те же два прозвища, и одно из них Амен-ем-Хат созвучно с Амен-Хотеп. С нашей точки зрения – это вполне понятно. Династия Амен-Ем-Хатов и династия Амен-Хотепов – суть одно и тоже» [45].

По его мнению, соответствие между представителями этих династий выглядит так:

Как бы то ни было, точкой совмещения хронологии Среднего царства с хронологией Нового царства может быть дата одинакового для обоих исторических потоков события – дата завоевания фиванскими царями (Ментухотепом II из XI династии и Яхмосом из XVIII династии) Нижнего Египта.

Исходя из этого предположения, рассмотрим известные исторические события.

Глава 2. Первый переходный период в Египте

1

Девятая и Десятая династии (868 – 969).

«Собственно Средним царством принято считать эпоху единого египетского государства, воссозданного в самом конце III тысячелетия до н.э. последними царями XI династии, а затем упроченного фараонами следующей, XII династии, двухсотлетнее правление которых явилось временем расцвета и быстрого упадка Среднего царства. Но между концом Древнего и началом Среднего царства лежит длительный, охватывающий предположительно почти четверть тысячелетия так называемый Переходный период – время раздробленности и больших социальных потрясений, время ожесточенной внутренней борьбы за новое объединение страны. Манефоновы VII, VIII и IX династии собственных памятников не оставили. В середине XXII в. до н.э. провозгласил себя фараоном Ахтой (Хети), правитель Гераклеопольского нома, расположенного в 120 км южнее Мемфиса (IX династия). Ахтою I и особенно царям следующей, Х династии удалось объединить часть верхнеегипетской долины. Затем на юге страны усилился Фиванский ном. В Египте стали одновременно править цари Х гераклеопольской и XI фиванской династий. Столкновение между ними было неизбежным. Около 2040 г. до н.э. фиванский царь Ментухетеп I становится фараоном всего Египта. Начинается история Среднего царства» [29].

Как мы отмечали выше, Первый переходный период охватывает время правления VII, VIII, IX, X и XI династий. Так как продолжительность этого периода достоверно не известна, и предлагаемые египтологами цифры отличаются на десятки, а то и сотни лет, мы не можем начать построение хронологии этого периода с правления VIII династии (т.е. от начала этого периода) – нам просто не к чему привязаться. Отправной точной наших хронологических построений может быть дата объединения Египта под властью фараонов IX династии, которая, по нашему мнению, может соответствовать 969 году – времени завоевания Египта Фатимидами. Исходя из этого предположения, 969-й год должен быть последним годом правления X династии, т.е. эту династию мы можем, предположительно, соотнести с династией Ихшидидов (935 – 969). В этом случае предыдущей, IX династией, может быть династия Тулунидов (868 – 905). Для подтверждения нашей гипотезы, мы должны рассмотреть известную на сегодняшний день информацию об этих династия.

Согласно данных Евсевия Кесарийского IX и Х Гераклеопольские династии правили в общей сложности 285 лет (IX династия – 4 царя, которые правили 100 лет, X династия – 19 царей, правивших 185 лет). Юлий Африкан упоминает в обоих династиях по 19 царей и значительно увеличивает продолжительность правления IX династии (IX династия – 409 лет, X династия – 185 лет). В Туринском царском списке обе эти династии объединены в один перечень фараонов, насчитывающий 18 имен – цифру, близкую к данным комментаторов Манефона. В настоящее время египтологи склонны к уменьшению продолжительности правления Гераклеопольских династий. Так, Ю. фон Бекерат предполагает, что правление «Царского дома Хети» продолжалось порядка 100–145 лет; Э. Хорнунг, Р. Краусс и Д. Уорбертон отводят этим династиям около 140 лет; В. В. Эрлихман [72] – порядка 120 лет; а Артур Вейгалл сокращает продолжительность их правления даже до 75 лет.

Тенденция к уменьшению продолжительности правления IX и X династий вызвана общепринятой гипотезой о том, что IX династия воцарилась одновременно с XI династией: «Первый фараон Девятой династии провозгласил себя правителем в Ихнасии (Гераклеополе), когда пала Восьмая династия. Этот же трагический конец привел к тому, что Уаханх Интеф, которого впоследствии признавали первым царем Одиннадцатой династии, стал чем-то вроде зависимого правителя в Фиванском номе. Оба этих события произошли практически одновременно» [13].

Исходя из этого постулата, продолжительность правления двух Гераклеопольских династий мы можем вычислить исходя из известных нам из Туринского списка продолжительностей правления фараонов XI династии: 16 (?) лет правления Интефа I + 49 лет правления Интефа II + 8 лет правления Интефа III + 15 или 39 лет правления Ментухотепа II (источники называют обе эти даты в качестве возможной даты объединения Египта под властью XI династии), что дает нам в сумме от 88 до 112 лет правления для обоих Гераклеопольских династий. Таким образом, мы может констатировать, что 101 год совместного правления Тулунидов (868 – 905) и Ихшидидов (935 – 969) не противоречит предполагаемой продолжительности правления Гераклеопольских династий.

Имена фараонов, приведённые в Абидосском и Туринском царских списках между концом Древнего и началом Среднего царств (между Меренрой II и Ментухотепом II), принято относить к VIII династии (в [72] – к VII и VIII династиям), т.е. фараонов IX и X династий эти источники не упоминают вообще. Поэтому основой для построения списка гераклеопольских царей (IX и X династий) на настоящий момент являются данные Туринского царского списка (строки IV, 18-26 и V, 1-10) к которым привязывается информация, добытая из других источников. Однако стоит отметить, что сам Туринский папирус в этом месте сильно поврежден и мало что может дать для реконструкции хронологии правления Гераклеопольских династии:

В итоге реконструкция фараонов IX-X династий выглядит так:

Остановимся подробнее на известной нам информации:

868 г.

– «Девятая Гераклеопольская династия («Царский дом Хети») – династия фараонов, правивших в эпоху Первого Переходного периода примерно с 2150 по 2100 гг. до н.э. Информация о IX-й династии, сохранившаяся в настенных царских списках, является скудной и противоречивой: Абидосский и Саккарский, ни словом не упоминают эту династию. Список Туринского папируса в этом месте сильно поврежден, и сохранились только обрывочные имена девяти из восемнадцати царей. По словам Юлия Африкана, «девятнадцать царей из Гераклеополя правили 409 лет». Евсевий Кесарийский пишет: «IX династия состояла из четырех гераклеопольских фараонов, правивших 100 лет». Большинство современных египтологов и историков, за редким исключением, оценивают продолжительность правления IX династии в 50 лет» (egyptopedia.info/0-9/64-ix-dinastiya-gerakleopolskaya).

Как мы предположили выше, IX династия может соответствовать династии Тулунидов (868 – 905), или продолжаться вплоть до прихода к власти Ихшидидов (935 – 969).

– «Манефон сообщает, что в Девятой династии было четыре царя, которые правили 100 лет. По источникам нам известно, что в этой династии действительно было четыре фараона, однако невозможно, чтобы они занимали трон 100 лет. Согласно Эратосфену, первый из четырех фараонов, которого он называет Хутером, царствовал 7 лет, а второй, Меурес, – 12 лет» [13].

Династия Тулунидов традиционно представлена пятью султанами, но последний из них правил всего 11 дней.

С опорой на предлагаемые цифры, соответствие могло бы выглядеть так:

– «Родоначальником IX династии был номарх XX (Гераклеопольского) нома Хети I Мерибра (у Манефона он назван Ахтой I). По Манефону он сверг правившего в Мемфисе фараона из VIII династии, став фараоном. Манефон писал, что Хети I объединил под своей властью весь Египет» (ru.wikipedia.org/wiki/IX_династия). «Был ли он выходцем из какой-то знатной семьи в данной области или же иноземцем, неизвестно» [13].

Если мы соотносим IX династию с династией Тулунидов, то основоположник IX династии, Ахтой I, соответствует первому Тулуниду: «Тулуниды – первая местная династия в Египте и Сирии, добившаяся независимости от Багдада. Основатель династии, Ахмад ибн Тулун, был по происхождению среднеазиатским тюрком-огузом. В 868 г. его отчим Баикбакл получил от халифа в качестве икта Египет. Он объявил Ахмада своим поверенным и отправил его в Египет во главе большого войска. Через короткое время Ахмад захватил управление страной в свои руки, и в 870 г., после смерти отчима, был провозглашен эмиром Египта» [58].

– «Согласно историку Юлию Африкану, IX династия имела административный центр в Гераклеополе» (64-ix-dinastiya-gerakleopolskaya). «Примерно в 70 милях (около 112 км) от современного Каира к юго-востоку от Фаюма в сельскохозяйственном районе примерно в 10 милях (около 16 км) от Нила находился город Ихнасия. Благодаря тому факту, что главным богом этого города был Херишеф, которого греки отождествили с Гераклом, впоследствии город стал называться Гераклеополем. В этом священном месте после падения Восьмой династии, царствовавшей в Мемфисе, первый правитель Девятой династии Ахтои провозгласил себя фараоном» [13].

Возможно: «Ахмад уделял много внимания укреплению и украшению своей столицы Фустата» [58]. «Фустат – один из крупнейших по площади и населению городов Раннего Средневековья, столица Египта при Омейядах и Аббасидах. Основал город в дельте Нила арабский военачальник Амр ибн аль-Ас в 641 году. Именно здесь была построена первая в Африке мечеть, по имени основателя называемая мечетью Амра ибн аль-Аса. Население колебалось между 120 и 200 тысячами жителей, что было больше, чем население любого европейского города Раннего Средневековья. В 969 году Фустатом овладели Фатимиды, которые перенесли резиденцию египетского наместника в центр современного Каира» (ru.wikipedia.org/wiki/Фустат).

– «Хети I вёл энергичную борьбу с полунезависимыми номархами и, возможно, объединил под своей властью весь Египет, так как его имя было обнаружено на скалах у первого порога. Конечно, это объединение было далеко не мирным и Хети I пришлось силой оружия, возможно, залив кровью всю страну, сплотить весь Египет под своей властью, восстановив таким образом египетское государство. Именно поэтому с образом этого гераклеопольского царя в памяти египетского народа ассоциировалось воспоминание о жестоком тиране» (egyptopedia.info/kh/166-kheti-i).

Аналогия: «15 сентября 868 года Ахмед ибн Тулун прибыл в Фустат. В то время, в Александрии и некоторых других местностях сидели особые эмиры, не подчиненные непосредственно наместнику. Влиятельный начальник над податным управлением Ибн аль Мудаббир встретил нового правителя с нескрываемым неудовольствием, а вскоре после прибытия Ахмеда в верхнем Египте вспыхнуло восстание Алидов. Но ибн Тулун его подавил, как и следующее в 869 году. Ибн аль-Мудаббир подчинялся непосредственно халифу, а не правителю Египта, таким образом полностью игнорируя Ахмеда. Ибн Тулун использовал всё своё влияние, чтобы удалить неугодного чиновника, что ему и удалось через четыре года. Таким образом, Ахмед захватил управление страной в свои руки, и в 870 году, после гибели отчима, был провозглашен эмиром Египта. Хотя после убийства Баик-Бега его права были переданы Ярджуку аль-Турки, отцу жены Ахмеда Хатун, но тот сохранил за ибн Тулуном права правителя Египта, и даже расширил его полномочия в Александрии и других территориях региона» (wiki/Ахмад_ибн_Тулун).

– «Объединение всего Египта дало Хети I возможность возобновить завоевательную политику, которую вели до него фараоны Древнего царства. Так, в «Поучении Гераклеопольского царя своему сыну Мерикара» говорится об успешных войнах Хети I на восточных границах Дельты» (egyptopedia.info/kh/166-kheti-i).

Аналогия: «В 878 г., воспользовавшись смертью наместника Палестины, Иордании и Сирии, Ахмад двинул в эти провинции свою армию, овладел Иерусалимом, Дамаском, Хомсом, Хамой и Халебом. В результате этих завоеваний возникла обширная держава, которой Ахмад правил, опираясь на большую армию, составленную из рабов, среди которых преобладали тюрки, греки и черные нубийцы. В распоряжении эмира находился также сильный флот» [58].