Глава 2. Новоассирийское царство (870 – 1118)

«Ассирией в древности называлась область, расположенная в средней части долины Тигра, соответствующая северо-восточной части современного Ирака. Тигр принимает здесь с востока два крупных притока – Большой и Малый Заб. С северо-востока страну ограничивают отроги гор Загра, с юго-востока – река Малый Заб, с запада – степь… То значение, которое Ассирия приобрела в истории древнего мира, было в значительной мере обусловлено её благоприятным положением на караванных путях. Приблизительно с середины III тысячелетия до н. э. здесь появляются выходцы из Шумера и Аккада. На основных торговых путях была организована целая сеть постоянных факторий и колоний. Опорным пунктом на Тигре был Ашшур (ныне Кала'ат-Шеркат). По его имени за всей страной позже утвердилось название Ашшур, или, в греческой форме, Ассирия. Обстоятельства возникновения и сложения государства в Ашшуре нам неизвестны. В XV–XIV вв. до н. э. правитель Ашшура начинает называться «царём страны Ашшур» [25].

Для удобства историю Ассирии принято делить на три периода:

1. Староассирийский (ок. 2020–1393 до н. э.).

2. Среднеассирийский (ок. 1392 – 912 до н. э.)

3. Новоассирийский (ок. 911–609 до н. э.)

Из приведенных выше дат видно, что Новоассирийский период одновременен с Третьим переходным периодом в Египте (1085/945 – 664), т. е. в рамках нашей хронологии мы должны обнаружить ассирийских царей этого периода в эпоху правления в Египте династии Фатимидов (969 – 1171).

Этому мы и посвятим эту главу нашей книги.

1

АССИРИЙСКИЕ ЦАРСКИЕ СПИСКИ.

Хронология Ассирии опирается на так называемые Ассирийские царские списки, в которых указаны имена и продолжительности правления ассирийских царей. Самый ранний из известных Ассирийских царских списков (копия А или список Нассохи) был найден в Ашшуре и опубликован в 1927 году. Он заканчивается именем Тиглатпаласара II (967–935). Второй список (копия Б или Хорсабадский список) был обнаружен в Дур-Шаррукине в 1932/1933 году. В нем перечень ассирийских царей доведен до Ашшур-нерари V (754–745). Наконец в 1954 году был опубликован список НЕИЗВЕСТНОГО происхождения, получивший наименование SDAS (копия Ц). В целом он дублирует копию Б, но в нем после Ашшур-нерари V добавлены еще два имени: Тиглатпаласара III и Салманасара V. Это небольшое дополнение привело к существенной корректировке хронологии правления ассирийских царей – на основании копии Ц она была сокращена историками второй половины XX века на 45 лет. В итоге разница между принятой ранее длинной хронологией и современной короткой хронологией правления ассирийских царей выглядит так:

Подобная корректировка ассирийской хронологии не сразу получила признание. Ведь если обратиться к Библии, то в «4 Книге Царств 15» упоминается «царь Ассирийский Фул», современник Менаима (ок. 752–741) и «царь Ассирийский Феглаффелласар», современник Факея (ок. 740–732). И по тексту – это два разных царя. Современные историки предлагают считать, что Пулу (Фул) – тронное имя Тиглатпаласара III (Феглаффелласара) в Вавилоне, и, следовательно, речь идет об одном и том же царе. Но на это можно заметить, что, во-первых, Тиглатпаласар III принял имя Пулу только в 729 г. до н. э. (после воцарения в Вавилоне) и поэтому вавилонский царь Пулу (729–727) не мог быть современником Менаима (752–741) при традиционной датировки времени его правления. А, во-вторых, в Библии речь идет именно об ассирийских царях, а Пулу – это имя царя Вавилона.

К тому же, при использовании короткой ассирийской хронологии, мы имеем вопиющую разность между продолжительностью правления ассирийских царей и продолжительностью правления современных им царей Израиля и Иудеи, чья хронология правления довольно подробно изложена в Библии. В принятой на данный момент хронологии предполагается, что 18-й год правления Салманасара III (859–824) совпадает с началом правления Гофолии в Иудее и Ииуя в Израиле, а первый год правления Саргона II (722–705) – с годом падения Израиля.

Исходя из Ассирийского царского списка Ц получается, что этот период должен быть продолжительностью примерно в 119 лет: 18 лет Салманасара III (858–824) + 13 лет Шамши-Адад V (823–811) + 29 лет Адад-нирари III (810–783) + 10 лет Салманасара IV (782–773) + 18 лет Ашшур-Дана III (772–755) + 10 лет Ашшур-нирари V (754–745) + 18 лет Тиглатпаласара III (744–727) + 5 лет Салманасара V (726–722). Считается, что в первый год правления Саргона II (721–705) Самария пала. Итого 119 лет (840–721).

Между тем, для Израиля и Иудеи этот промежуток времени оказывается совершенно другим.

Для Иудеи это: 6 лет Гофолии + 40 лет Иоаса + 29 лет Амасии + 52 года Озии + 16 лет Иоафама + 16 лет Ахаза + 5 лет Езекии. В 6 году Езекии пала Самария и погибло Израильское царство. Итого 164 года.

Для Израиля это: 28 лет Иеуя + 17 лет Иоахаза + 16 лет Иоаса + 41 год Иеровоама II + 11 лет междуцарствия между смертью Иеровоама и воцарением Захарии + 10 лет Менаима + 2 года Факии + 20 лет Факея + 9 лет междуцарствия между смертью Факея и воцарением Осии. И в 9 год Осии была взята ассирийцами Самария, т. е. имеем промежуток времени примерно в 163 года.

В итоге в настоящее время мы имеем несовпадение хронологии Ассирии (основанной на копии Ц) с Библейской хронологией, которое достигает порядка 164/163 – 119 = 44/45 лет. В длинной хронологии Ассирии (отражена в ЭСБЕ) это несовпадение устранялось путем признания вавилонского (мидийского) господства в Ассирии продолжительностью в те же 45 лет, которое начиналось там, где заканчивался Список Б – после правления Ашшур-нерари V.

ВЫВОД: библейская хронология подтверждает ранее принятую длинную хронологию Ассирии (приведенную в ЭСБЕ).

2

ТРАДИЦИОННАЯ ХРОНОЛОГИЯ НОВОАССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА.

Для обоснования хронологии Новоассирийского царства историки используют списки лимму Ассирии (член совета старейшин Ассирии, который давал свое имя очередному году). Из четырех найденных в разное время списков был выстроен почти непрерывный список лимму от второго года правления Адад-нерари II, и до тридцатого года правления Ашшурбанипала. В качестве привязки этого списка к реальным датам используется указание на июньское солнечное затмение во время эпонима лимму Бур-Сагала (по мнению историков он был лимму девятого года правления Ашшур-дана III). За искомое солнечное затмение в короткой хронологии берется солнечное затмение 15 июня 763 года: «Ассиро-вавилонская хронология может быть точно установлена для последнего тысячелетия, особенно с 911 г. Здесь решают дело царские списки и списки эпонимов… Списки эпонимов имеются у нас с перерывами с 911 г. и точно датируются, благодаря упоминанию в них солнечного затмения, определяемого астрономически 15 июня 763 г.» [77].

Таким образом, вся современная хронология Новоассирийского периода выстроена именно на привязке солнечного затмения девятого года правления Ашшур-дана III к июню 763 года до н. э. Однако ирония заключается в том, что датировка этого затмения не так однозначна, как хотелось бы историкам (не является абсолютной датой): «Возьмем для примера солнечное затмение, при помощи которого историки надеются согласовать ассирийскую хронологию с библейской. В ассирийских списках эпонимов упоминается, что оно произошло в третьем месяце (май-июнь) эпонима Бур-Сагала. Современные хронисты вычислили, что это затмение произошло 15 июня 763 года до н. э. Хотя большинство сегодняшних ученых разделяют эту точку зрения, с ними согласны далеко не все специалисты. Некоторые предпочитают другой год – 809-й (полностью согласуется с ранее принятой длинной хронологией). Кроме того, затмения были в 857-м, 817-м годах и т. д.» (jhwww.narod.ru/Chronology.html).

Таким образом, если обратиться к варианту ассирийской хронологии, отраженному в словаре Брокгауза и Ефрона (ЭСБЕ, статья «Ассирия»), то под затмение девятого года правления Ашшур-дана III прекрасно подойдет затмение 809 года до н. э.

ВЫВОД: затмение девятого года правления Ашшур-дана III подтверждает как длинную, так и короткую хронологии Ассирии.

3

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ХРОНОЛОГИЯ НОВОАССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА.

Мы можем пойти тем же путем, которым идут и традиционные историки – попытаться привязать ассирийскую хронологию к известным нам солнечным затмениям. В первой главе нашей книги мы предположили следующее соответствие для ассирийских царей:

Если мы соотносим аддару седьмого года правления Асархаддона (680–669) с февралем 1167 года, то затмение 763 г. до н. э. по прямому счету лет должно приходиться примерно на 1167 – (763–673) = 1077 г., а затмение 809 г. до н. э. – на 1167 – (809–673) = 1031 г.

Таблицы солнечных затмений приводят следующие даты солнечных затмений XI века, которые могут быть отнесены к третьему месяцу ассирийского календаря (май-июнь): 29 июня 1033 года, 20 июня 1061 года, 31 мая 1109 года.

Исходя из этих дат, мы должны прийти к выводу, что июньское затмение девятого года правления Ашшур-дана III по ассирийской хронологии может соответствовать только солнечному затмению 29 июня 1033 года, т. е. солнечному затмению восьмого или девятого года правления Джалал ад-даулы (1025–1044). Исходя из этого предположения, соответствие для ассирийских царей этой эпохи может выглядеть, например, так:

ВЫВОД: при построении альтернативной хронологии Новоассирийского царства мы должны опереться на длинную хронологию Ассирии.

4

СРАВНЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ.

«С X века до христианской эры начинается новый этап истории Ассирии – новоассирийский, который был ознаменован максимальным подъёмом её могущества. Ассирия становится первой империей в мировой истории. Причём весьма долговечной империей, просуществовав с 934 по 612 год до н. э.» [53].

Альтернативная хронология Новоассирийского царства может выглядеть так:

870 г.

– «Первые государи Ассирии мало известны и между ними остаются многие пробелы. Сохранились имена некоторых предшественников царя Теглат-Фадласара (Тиглатпаласара I, 1115–1077), о котором сообщают найденные в нескольких экземплярах надписи в Калах-Шергате. За этим царем следует пробел в 150 лет, но отсюда до конца Ассирийской монархии следует почти непрерывный ряд известных властителей. За царствовавшим 20 лет Биннирара III (956–936) следует его воинственный сын Теглат Сандан (936–930)» (ЭСБЕ).

В предыдущей главе мы предположили следующее соответствие для ассирийских царей:

Исходя из этого соответствия, последний год правления Тукульти-Нинурты II (Теглат Сандана, 936–930) по прямому наложению лет должен приходиться примерно на 1118 – (930–722) = 910 год.

Так как в первой главе ассирийских царей из династии Саргона II мы отождествили с Аббасидами, то соответствие для Адад-нирари II (Биннирара III) и Тукульти-Нинурты II (Теглат Сандана) может выглядеть так:

Даты правления ассирийских царей приводим по принятой в настоящее время хронологии, так как к ним привязана хронология правления вавилонских царей.

– «Сразу после смерти Тукультиапал-Эшарры (Тиглатпаласара I, 1115–1077) … последовали неурядицы. В то время, пока длилась усобица, страна тяжело страдала от нападения арамейских племен. Лишь со второй половины X в. до Р. Х. ассирийский престол вновь перешел к энергичным царям, сумевшим поднять международный престиж своей державы. Адад-нирари II (912–891) положил конец смутам и укрепил столицу Ашшур. Он и его сын Тукульти-Нинурта II начали завоевание областей к северу от истоков Тигра» [67].

Исходя из предложенного выше соответствия, аналогия выглядит так: «Из глубокого унижения, в которое ввергнут был халифат Аббасидами, раз еще удалось поднять его на какие-нибудь 40 лет благодаря доблестным усилиям царствовавших один за другим четырех замечательных властелинов – аль-Мутамида (870–892), аль-Мутадида (892–902) и аль-Муктафи (902–908)» [57].

871-877 гг.

Согласно списку эпонимов, первые семь лет Адад-нерари воевал на востоке своей державы: 1-й год: Завоевана Кумену (Куммену). 2-й год: [надпись повреждена]. 3-й год: Адад-нерари пошел из Ашшура на Хабхи. 4-й год: Адад-нерари завоевал земли лулуме, Хабхи, Замуа. 5-й год: Адад-нерари завоевал земли Куману. 6-й год: Адад-нерари завоевал землю Кадмухи. 7-й год: Адад-нерари завоевал Аррапху. [44]

По-видимому, аналогия может быть в следующих событиях: «Хариджитское восстание (866–896) стало самым крупным выступлением хариджитов против халифата Аббасидов. В центре восстания, которым стал район вокруг Мосула и в целом регион Дийаррабии, восстание не затухало примерно тридцать лет, несмотря на многочисленные попытки как центрального правительства, так и властей провинции подавить его. Начиная с 867 года, правительство Аббасидов в Самарре предприняло серию военных кампаний, чтобы подавить восстание хариджитов… После того, как 17 июня аль-Мухтади был убит и заменен аль-Мутамидом (870–892) правительственные силы возобновили наступление на хариджитов. Первоначально аббасидской армии во гласе с Муфликом удалось заставить главу хариджитов Мусавира покинуть аль-Хадису, но он потерпел неудачу в своих попытках победить повстанцев и в конце концов вернулся в Самарру, что позволило Мусавиру восстановить свою власть в регионе. Муфлих снова выступил против них в начале 872 года. Он выступил на Такрит и сразился с некоторыми арабскими племенами, которые симпатизировали Мусавиру. В том же году Масрур аль-Балхи предпринял две экспедиции против Мусавира; в первой он захватил аль-Хадису; во второй он двинулся к аль-Бавазидж и победил Мусавира в бою. Масрур предпринял дальнейшие кампании в 874 и 875 годах. Мусавир умер около 877 г., вскоре после того, как он отправился из аль-Бавазидж, чтобы встретить еще одну правительственную армию. После его смерти среди хариджитов началась борьба за власть, что ослабило их движение» [Kharijite_Rebellion_866–896].

877 г.

– «Шамаш-мудаммик – царь Вавилонии, правил приблизительно в 920–900 годах до н. э. Современник царя Ассирии Адад-нирари II, с которым вёл многолетнюю войну» (ru.wikipedia.org/wiki/Шамаш-мудаммик).

Стоит отметить, что продолжительность правления Шамаш-мудаммика достоверно не известна, и разными источниками датируется по-разному: 920–900, 923–894, 933–894, 910–880 и т. д.

Мы можем попытаться соотнести «царей Вавилона» с «губернаторами Багдада», о которых нам известно следующее: «Мутеваккиль поставил во главе арабов Багдада опытного военного: халиф упросил тахирида Мухаммеда ибн Абдуллу переселиться из Мерва в столицу и здесь принять управление Ираком. Передав управление Хорасаном брату своему Тахиру, Мухаммед появился в Багдаде в 237 (851) и принял на себя не особенно благодарную обязанность – упорядочить насколько возможно пришедшее в расстройство положение дел» [57]. «Его преемниками стали его братья, сначала Убайдалла, а затем Сулейман, которые продолжали исполнять обязанности губернатора города еще два десятилетия» (en.wikipedia.org/wiki/Tahirid_dynasty).

Если Тукульти-Нинурта II (890–884) соответствует аль-Муктафи (902–908), то 900 г. до н. э. может быть соотнесен примерно с 908 – (900–884) = 892 годом.

В этом случае, исходя из предполагаемой продолжительности правления царей Вавилона, соответствие может выглядеть так:

– «Ассирийский царь проводит кампании и на юге – против царей Кар-Дуниаша. Он обвинил вавилонского царя Шамаш-мудаммика в нарушении мира и начал с ним войну. Война эта затянулась и не принесла существенной победы, но ассирийцы смогли добиться того, что их южные границы спустились до реки Дийяла, страна Сухи, находившаяся на среднем Евфрате, стала платить им дань, а с Вавилоном был заключен мир, скрепленный династическими браками» [53].

Победа над Шамаш-мудаммиком предположительно датируется 7-м годом правления Адад-нерари, т. е. в нашем случае должна соответствовать примерно 870 + 7 = 877 году.

Исходя из этой даты речь может идти о разгроме Якуба ибн Лейса: «В 873 году Якуб ас-Саффар выступил против Мухаммеда ибн Тахира и 1 августа 873 года Якуб вступил в Нишапур, столицу Тахиридов. По требованию Якуба халиф назначил его наместником Хорасана, Табаристана, Джурджана, Рея, Фарса и военным ГУБЕРНАТОРОМ БАГДАДА вместо Тахиридов. Но это не могло заставить Якуба отказаться от похода на Багдад. Поражение Якуба при Дейр ал-Акуле (8 апреля 876 года) спасло династию Аббасидов» (ru.wikipedia.org/wiki/Якуб_ибн_Лейс). «В 876 г. Йакуб вторгся в Ирак, взял Васит, но сразу вслед за этим был разбит братом халифа ал-Муваффаком и отступил обратно на восток. В 879 г. он умер» [68].

878 г.

«Ададнерари II и его сын Тукульти-Нинурта II начали завоевания областей к северу от истоков Тигра до истоков Аракса и вели войны с горными племенами наири и урарту» [67]. Или: «В 8-й год (?): Адад-нерари в 4-й раз пошел в землю Наири, завоевал земли Хабху, Натби, Алзи, разбил войска ахламеев и получил дань от Сухи» [44].

Наири и Алзи примерно соответствуют территории вокруг Амида и к северу от него. В рассматриваемое нами время эти территории контролировались Шейбанидами (правители Амида и остиканы Армении). Поэтому речь может идти о следующих событиях: «В 878/9 г. Исхак ибн Кундадж добился от регента аль-Муваффака, фактического правителя Халифата, признание своего статуса одного из главных военачальников Халифата. Обладая высшей военной властью в период борьбы с хариджитами, он обратил в 879 году свой взор на Мосул. Ибн Кундаджу удалось победить правителя Мосула Али ибн Дауда и взять город. Местные арабские племена Таглиб и Бакр, которые привыкли к широкой автономии от центрального правительства, выступили против него. Ибн Кундадж победил одного из их лидеров, Исхака ибн Айюба, и захватил его цитадель Нисибис, но Ибн Айюб обратился за помощью к Шейбаниду Исе из Амида и Абуль-Магре из Арзена. Коалиция готовилась нанести удар по Ибн Кундаджу, но прибытие эмиссаров из Багдада подтвердило его правление над Мосулом, Дияр Рабиа и Арменией и заставило их отступить и согласиться платить дань 200000 золотых динаров» (en.wikipedia.org/wiki/Ishaq_ibn_Kundaj).

881-888 гг.

Согласно списку эпонимов, с 11-го по 16-й год своего правления Адад-нирари совершил шесть походов на Ханигальбат, которые закончились завоеванием им Нисибиса. В 18 году Адад-нерари пошел в 7-й поход на Ханигальбат. Адад-нерари получил дань Ханигальбата и включил его земли в состав Ассирии [44].