Цитаты из книг автора «Хорхе Ливрага»

Те, кто разделял с кем-то радость, знают, что это хорошо, поскольку помогает вдохновляться и вдохновлять; те, кто разделял с кем-то слезы, знают, что это хорошо, поскольку создает родство душ. Ибо в Жизни и в Природе нет ничего плохого, все есть благо – в глубинах ее Сокровенного Смысла.

Но то, что происходило в его сердце, было важнее состояния рук, ног, лица и одежды.

Внизу, метрах в ста, радостно журчал ручеек, приглашая передохнуть у воды на зеленом берегу. Но принц остался глух к его зову. Взглянув вверх, в нескольких метрах над головой Анкор увидел вход в еще одну пещеру. Добраться до нее стоило невероятных усилий; какова же была его радость, когда он обнаружил, что эта пещера не обрывается пропастью, как все остальные, а ведет в глубь горы: где-то вдали мерцал свет факела.

узел всегда был одним из символов союза человека с элементалами и с Богами, которые ими управляют. Изначальные Вещи не были скованы или спаяны, они были соединены узлом – гибко и подвижно. Как только они стали функциональными, начали издавать звуки и родили музыку, начали существовать в Темноте, они оказались скованными и связанными.

Узел и нить непосредственно связаны с миром элементалов, духов-покровителей и даже Высоких Ангелов.

духи Природы участвуют во всех природных явлениях.

сама смерть воспринимается ими не как нечто окончательное, а лишь как еще одно проявление циклов Природы, неумолимых и – в пределах их понимания – неизменных.

за этим «тотемистическим почитанием», которое может показаться человеку очень узким и ограниченным, стоит высочайшее религиозное чувство по отношению к тому загадочному Нечто, которое является Богом и дерева, и всей Вселенной. Они представляют его в виде огромного дерева, усыпанного звездами, и это таинственным образом совпадает с традицией Светящегося Дерева, которая до сих пор существует в христианстве, брахманизме и среди еврейских каббалистов.

Дерево не умирает, пока не умерли его корни. Когда это происходит, элементалы, преданно служившие ему и почитавшие его, проводят сложную церемонию, чтобы переселить Гения, Духа дерева в новое семя или молодой росток. Дух дерева, извлеченный из своей материальной оболочки (в данном случае – из сосны), имеет необычную форму, напоминая высокую, вытянутую и почти человеческую фигуру. Весь маленький народец с помощью остальных видов элементалов, населяющих этот лес (если таковые имеются), помогает в этом трудном деле – вырастить дерево сильным, здоровым, защищенным от паразитов и болезней, от посторонних вмешательств и пожаров. Когда дерево достигает определенного возраста и становится «взрослым», оно превращается в новый религиозный центр группы, и цикл возобновляется.

Религия элементалов, живущих в сосновом бору, представляет собой особую форму натурализма, а ее стержнем является культ Духа того дерева, которое дает им приют.