Что подталкивает к шагам в сторону?

Если жизнь не слишком осложнена, если все идет достаточно хорошо и мы чувствуем себя довольно неплохо, выбор в пользу шагов навстречу обычно дается очень легко. На самом же деле жизнь подавляющего большинства из нас то и дело осложняется. И слишком часто мы не получаем того, что хотим. Мы постоянно наталкиваемся на неожиданные проблемы и трудные ситуации. Мы раз за разом испытываем болезненные чувства вроде тревоги, печали, злости, одиночества или стыда. Нас одолевают полчища вполне бесполезных мыслей: «Я не справлюсь», «Я не выдержу», «Так нечестно», «Я – лузер», «Все это слишком трудно», «Жизнь – дерьмо» (и бесконечное количество вариаций на эти темы). И вдобавок к этому нам обычно приходится иметь дело с сильными порывами или пристрастиями, болезненными воспоминаниями и мириадами неприятных физических ощущений. Далее в книге я буду использовать для всех этих негативных переживаний обобщающий термин «неприятные мысли и чувства».

При возникновении таких трудных ситуаций, мыслей и чувств мы можем реагировать на них либо шагами вперед, либо шагами в сторону, как это показано на рисунке ниже.

К несчастью, при возникновении трудных мыслей и чувств мы «зависаем» на них примерно так же, как рыба на крючке. Зависаем мы двумя способами, которые, как правило, частично пересекаются между собой. Назовем их «режим ПОДЧИНЯЙСЯ» и «режим БОРИСЬ».

Режим ПОДЧИНЯЙСЯ

В режиме ПОДЧИНЯЙСЯ мысли и чувства полностью овладевают нами: они требуют всего нашего внимания и диктуют поступки. В режиме ПОДЧИНЕНИЯ мыслям и чувствам мы либо уделяем им столько внимания, что становимся неспособны с пользой для дела сфокусироваться на чем-то еще, либо позволяем им повелевать нашими действиями. Мы зависаем на мысли «Это бесполезно» и ПОДЧИНЯЕМСЯ – отступаем и прекращаем дальнейшие попытки. Нас посещает некое болезненное воспоминание, и мы ПОДЧИНЯЕМСЯ – уделяем ему настолько много внимания, что проваливаемся в прошлое и утрачиваем связь с происходящим здесь и сейчас. Нас цепляет чувство гнева, и мы ПОДЧИНЯЕМСЯ: орем, говорим гадости или становимся агрессивными. Подвиснув на каком-то сильном желании или пристрастии, мы ПОДЧИНЯЕМСЯ: потворствуем любым привычкам или зависимостям^[3].

Режим БОРИСЬ

В режиме БОРИСЬ мы активно стараемся помешать мыслям и чувствам овладеть нами. Мы БОРЕМСЯ с ними, делаем все возможное, чтобы игнорировать их, уклониться от них, подавить или избавиться от них. В режиме БОРИСЬ мы можем обратиться к наркотикам, алкоголю или фастфуду, предаваться прокрастинации, отшельничеству и практически чему угодно еще, что позволяет на какое-то время отвлечься от этих болезненных мыслей и чувств. Даже если все это негативно сказывается на нашем счастье, здоровье и благополучии^[4].

«Зависание» + «Шаги в сторону» = Психологическое нездоровье

Мысли и чувства, на которых мы зависли, полностью завладевают нами и нашим временем и подталкивают к шагам в сторону. На самом деле практически все известные психологические нарушения – депрессия, тревожные расстройства, зависимости, хронические боли, травмы, обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) и все остальные – обязаны своим существованием этому базовому процессу: трудные мысли и чувства овладевают нами и подталкивают к шагам в сторону.

Сформулирую немного иначе: реагируя на мысли и чувства в режиме ПОДЧИНЯЙСЯ или в режиме БОРИСЬ (или, как это часто бывает, и в том, и в другом одновременно), мы совершаем контрпродуктивные поступки. И ровно та же модель поведения ложится в основу «дурных привычек», нездорового образа жизни, проблем в отношениях, снижения работоспособности, болезненного перфекционизма, избыточного стремления понравиться, прокрастинации и чего угодно еще, что может происходить с нами в стрессовых ситуациях. Ниже это показано схематически:

Избавьтесь от зависания и двигайтесь к жизни, которую хотите

К счастью, временами нам удается расцепиться с трудными мыслями и чувствами и делать шаги вперед. И чем выше способность к этому, тем лучше становится жизнь: страдания сходят на нет, а степень благополучия возрастает. По сути, именно об этом рассказывается в книге, которую вы держите в руках.

Важнейшим компонентом работы с этой книгой является вхождение в контакт со своими ценностями: сокровенным пониманием того, к чему следует стремиться в плане своих человеческих убеждений, отношения к себе, другим людям и окружающему миру. К примеру, подумайте о горячо любимом вами человеке. Как бы вы определили свое идеальное отношение к нему? Полагаю, хотя, разумеется, могу и ошибаться, что вам хотелось бы быть любящим, добрым, отзывчивым, надежным, заботливым и внимательным партнером для него. Если я прав в своем предположении и вам хотелось бы вести себя именно так, то это и называется «ценности».

Чтобы было еще понятнее, выберите какую-то важную роль, которую вы регулярно играете во взаимодействии с другим человеком (например, друг, партнер, родитель, сосед, сотрудник, ученик или член команды). Теперь представьте себе, что я беседую с одним из этих людей, и начинаю задавать вопросы о вас. Я начинаю с вопросов о том, как вы относитесь к этому человеку в целом и что вы говорите и делаете, когда видите, что он расстроен, испытывает затруднения или переживает не лучшие времена. Затем я спрашиваю, как вы обычно относитесь к другим людям. И наконец, я прошу назвать три ваших самых лучших качества в плане общения с окружающими.

А теперь скажите, какие ответы (разумеется, искренние) обрадовали бы вас? Пожалуйста, возьмите хотя бы двухминутную паузу на размышление…

Хорошо, тогда повторим это упражнение еще для одной из ваших ролей. И снова две минуты на размышление…

Итак, к чему вы пришли? Если вы выполнили это упражнение, то, скорее всего, идентифицировали определенные ценности, то есть качества, которые хотели бы проявлять в этих ролях. (А если вы смутились или сочли это упражнение слишком трудным, не беспокойтесь: чуть позже мы разберем все это более подробно. Это был всего лишь ознакомительный образец.)

Сам факт того, что вы читаете эту книгу, подсказывает, что вы уже сейчас живете в соответствии со своими ценностями. Вы читаете ее, поскольку вам важно снизить остроту душевных страданий и изменить свою жизнь к лучшему. Возможно также, что вы взялись читать ее, чтобы стать совершеннее в качестве друга, партнера, родителя, родственника или соседа. Это указывает на наличие некой ценности – внимательного отношения как к себе, так и к окружающим людям.

Прояснить для себя свои ценности важно, поскольку их понимание дает возможность найти для них эффективное применение. Можно использовать их в качестве «внутреннего компаса» для прокладки жизненного маршрута и помощи в принятии правильных решений, а также как источник энергии и мотивирующий фактор дальнейших шагов вперед.

«Навыки расцепления» – еще один важный элемент этого подхода. Им стоит научиться, чтобы при появлении трудных мыслей, чувств, воспоминаний или порывов можно было избавиться от них сразу, прежде чем они станут подталкивать нас к шагам в сторону. Чем лучше человек усваивает навыки расцепления и выбора в пользу шагов вперед, тем выше становится качество его жизни. Это показано на иллюстрации выше:

Точки выбора

Приведенная выше схема официально называется «точка выбора», поскольку каждый раз, когда жизнь осложняется и появляются трудные мысли и чувства, возможен выбор. Можно отреагировать на происходящее действенными мерами, направленными на повышение качества жизни (шагами вперед), или же бесполезными, укорачивающими жизнь поступками (шагами в сторону). Но обратите внимание на слово «возможен». Выбор возможен только в случае, когда мы успешно овладели навыками расцепления. В их отсутствие выбора у нас нет и срабатывает «настройка по умолчанию» – мы зависаем и делаем множество шагов в сторону, часто даже не сознавая этого вплоть до самого последнего момента. В общем, чем ниже уровень способности к расцеплению, тем меньше вероятность наличия выбора; а между тем мысли и чувства стремятся завладеть нами, вершить наши жизни и диктовать, что можно, а что нет.

Я создавал эту схему точки выбора в соавторстве с моими коллегами Джо Чароччи и Энн Бэйли в первую очередь для того, чтобы упростить понимание модели АСТ, и мы будем использовать ее на протяжении всей книги. Так, очень скоро я попрошу вас заполнить схему точки выбора исходя из вашей нынешней жизненной ситуации, чтобы вы могли использовать ее в качестве дорожной карты предстоящего путешествия. Но сперва давайте вкратце рассмотрим три стратегии успеха в работе с этой книгой:

1. Относитесь ко всему как к эксперименту

Читая эту книгу, вы с моей подачи перепробуете множество различных инструментов, техник и стратегий, которые я считаю полезными. Тем не менее не существует ничего одинаково полезного для всех. Все, чем вы будете заниматься, будет носить экспериментальный характер с непредсказуемыми результатами. Так что, пожалуйста, относитесь к каждому из экспериментов в этой книге с позиций открытости и любознательности, и делайте выводы исходя из собственного опыта. Если эксперимент оказался полезным, прекрасно. Но если нет, пожалуйста, либо доработайте его в соответствии со своими целями, либо забудьте о нем и переходите к следующему разделу книги.

Другими словами, не надо брать на вооружение все подряд только потому, что я считаю это полезным. Верьте собственному опыту. Возьмите из этой книги только то, что вам понравилось, и оставьте все, что вам не подошло.

2. Ваш разум обязательно будет вмешиваться

Каждый раз, когда я буду просить вас выйти из своей зоны комфорта, ваш разум, скорее всего, будет возражать. Такое впечатление, что стоит только поставить перед собой некую непривычную задачу, как специальный станок в голове начинает штамповать причины, по которым не стоит, нежелательно или категорически нельзя этим заниматься. «Это не для меня», «Это глупо», «Я не смогу», «У меня нет времени», «У меня нет сил», «Я не в том настроении», «Займусь этим позже», «Я слишком волнуюсь», «Я слишком подавлен», «Мне лениво» – ну, и так далее.

Порой оправдания, которые выдумывает наш разум, бывают основаны на резких суждениях: «Я слишком туп/слаб/ленив для этого», «Я просто облажаюсь», «Я недостоин лучшего». В других случаях они бывают основаны на беспокойстве: «А что если все пойдет не так?», «А если окружающие обидятся?», «А вдруг я опозорюсь?». А бывает, что они основаны на эмоциях: «Я не в том настроении», «Мне лениво», «Что-то не хочется».

Какие бы оправдания ни выдавал станок в вашей голове, пожалуйста, помните о сказанном в предыдущей главе: это просто попытки вашего разума оградить вас от неудобных мыслей и чувств. Поэтому при появлении подобных оснований для отказа от эксперимента вы оказываетесь в той самой точке выбора:

Вариант 1: позволить своему разуму возобладать и отговорить вас от выполнения данного упражнения.

Вариант 2: позволить своему разуму все, что ему заблагорассудится, но не покупаться на это. Пусть себе вещает как радио в дальнем углу комнаты, пока вы будете заниматься этим экспериментом.

(Если вы уже прочитали кучу книг по самопомощи и личностному росту, то, возможно удивились тому, что я не предлагаю третий вариант – вступить в дискуссию со своим сознанием, начать оспаривать эти «негативные мысли», отогнать их и заменить на «более позитивные». В АСТ этим не занимаются, поскольку, как мы узнаем в последующих главах, в большинстве случаев это просто бесполезное дело.)