Россия находится между Западом и Востоком не только географически, но и в смысле базовой историко-генетической культуральной основы. Российская ментальность существует между ментальностями восточной и западной культур. При выборе решений люди восточной культуры руководствуются духовными ориентирами, а западной – материальными. Это – альтернативные полюса образа мыслей и деятельности людей во всех сферах жизни.
Особое положение России и в том, что в отличие от большинства стран у нас исторически сложились преимущественно многонациональные семьи, члены которых понимают через призму своих традиций и обычаев особенности мировосприятия людей западного и восточного образа мыслей.
Творческий подход и выбор человека – это поиск наиболее простого решения, но через призму высших общечеловеческих ценностей
В России люди инстинктивно понимают особенности западного и восточного мироощущений. Западное – это свобода внешняя, а восточное – внутренняя. И у человека по природе для обеспечения целостности две половины мозга согласуются в момент какой-либо деятельности целенаправленно. В этой деятельности происходит синергетика, когда весь опыт данного человека соединяется с опытом его предков. И через это взаимодействие и его генетику с задачами, которые он решает сегодня, получается проникновение в будущее. Этим и отличается человек от животного. У него есть выбор.
Нельзя людей всех ровнять по вектору внешней свободы (по деньгам), ведь не все люди бизнесмены. Отсюда и идут разлады между Западом и Востоком, ведь восток это внутренняя свобода.
В зависимости от того, какая доминанта ментальности при выборе решений у большинства жителей на том или ином историческом этапе станет приоритетной, Россия разворачивается на Запад или Восток, каждый раз переписывая свою историю заново.
Революции и централизация власти в России.
Так или иначе, все революции в России и попытки демократизации приводят к централизации управления. Почему? Никто не понял, и сейчас до конца не понимают. Только комментируют недостатки. И Пушкин, и декабристы, и П.Я.Чаадаев, многие думали об этом. Чаадаев писал об этом царю Николаю I. Все долго ждали – что ответит император? И царь, наконец, объявил философа сумасшедшим.
Центростремительные и центробежные силы – это тенденции системы управления в России. Демократизации и централизации периодически сменяются в динамике развития и прогресса, но социальное переустройство в стране в результате все время приходит к централизованной форме управления.
В свое время земля была отнята у частных хозяев-помещиков и перераспределена для организации колхозов, создаваемых под доминантой духовных идейных ценностей. А в результате опять выродилась в частное фермерство. Орудия производства становятся то общественным достоянием, то переходят в частное управление. Реформы в стране проводятся то под эгидой материальных ориентиров, то духовных, потому что человек состоит не только из души, но и тела. Оно нуждается в хлебе и в освобождении от наемного труда для личного времени.
В западной ментальности происходила революция в направлении освобождения человека в течении нескольких сотен лет через вектор первичности материальных ценностей, который создал рыночную экономику и общество потребления. В восточной ментальности история происходила тысячи лет, но со слабой экономикой, потому что первичным был духовный смысл.
В настоящее время предпринимаются попытки соединить в новом качестве векторы для полноценного развития человека, но из восточной ментальности современная Россия реставрирует пока только древнюю религию. Она была в свое время отменена для создания новых духовно-идейных ориентиров, не получивших закрепления, так как попытка их создания была искусственной (военный коммунизм) – ради коллективного труда без учета человеческой природы в тех исторических условиях. Однако в настоящее время условия стали уже качественно иными в связи с развитием интернета и высокотехнологичных коммуникаций.
Централизованная система разрушается в кризис.
В развитых прогрессивных странах и обществах централизованная система компенсируется институциями противоздержек, выборами, независимыми судами и частичной свободой голоса – прессой.
А в странах с централизованным управлением, происходит закономерное отключение корректирующей обратной связи с обществом и, в конечном счете, разбалансировка всей системы, выстроенной вертикально сверху донизу.
Определенное время эта система еще может держаться за счет наращивания силового сдерживания, но в моменты, когда от людей требуется массовая сознательная инициатива, например, при кризисе, экологической или техногенной катастрофе, – оказывается, что централизованная система не способна к выживанию.
Она проявляет свои первопричинные недостатки, которые теперь становятся очевидными для масс, так как только из числа народа могут появляться добровольцы – защита общества от «перегрева». И делают они это из инстинкта выживания.
Можно показать аналогию этого процесса на примере человеческого организма.
Централизация власти – как мозг человека в неуправляемом трансе.
По аналогии с централизованной системой власти, – в мозге человека возникает система установочного соподчинения, когда психическими и физиологическими процессами руководит одна доминанта. Она обладает способностью к так называемой генерализации, когда все конкурирующие сигналы отключаются.
В этом монодоминантном режиме течение внутренних процессов на уровне психики и сознания зависит от содержания главенствующей мысли (идеи) – так называемой психологической установки. От этого же зависит и деятельность внутренних органов организма.
Тогда как, в режиме полидоминантной структуры организации психологических и физиологических процессов человек остается свободным, то есть может думать, о чем он хочет думать. Его организм при этом работает независимо от того, о чем он думает, – на автомате, который выработан миллионами лет вопреки изменяющимся условиям, за счет адаптации для сохранения внутреннего равновесия, которое называется гомеостаз.
Поэтому понятно, что если конкуренция доминант сменится на режим одной из них, управляющей всем сверху донизу, то вы и думать ни чем не сможете, а только обрабатывать полученное задание без всяких возражений. Этот режим, царствования одной доминанты называется транс. В зависимости от установки, например, он может быть направлен на здоровье – с помощью метода Ключ. Подробнее об этом отдельно, ниже.
Но чаще, обычно, монодоминантный режим идёт во вред всему, как бывает в условиях стресса, когда люди «накручивают» себя в ожидании негативного исхода ситуации. Стресс и есть неуправляемый транс.
Чтобы понять, почему все время попытки демократизации превращаются в централизацию власти, нужно выйти за рамки обычного мышления, подняться выше всех земных, бытовых противоречий и посмотреть сверху на шар земной, на все человечество.
Оттуда видно, что Россия между западом и востоком, и понятно, почему ее как в ось закручивают центробежные и центростремительные силы в централизованное управление. Просто она находится между полюсами; доминантами духовных и материальных ценностей, первичностями ментальностей культур.
Вот она ось центробежных и центростремительных сил, вокруг которой все время закручиваются революции в России, порождая централизованную власть. Из осознания этого и надо создавать Национальную идею России. Достоевский ее высказал (открытость всему миру). Тогда это было невозможно. Потом начались технические революции. Так на заре Перестройки (1987 г.) состоялся Телемост между СССР и США. Теперь наступила эра новых коммуникаций.
В начале ХХI веке поэт Е. А. Евтушенко говорил: «У нас искусственно пытаются создать национальную идею. Зачем? Она есть и началась с Пушкина и его няни. Пушкин был западником и одновременно славянофилом, всемирно отзывчивым человеком. Вот какой должна быть наша национальная идея – идея всемирной отзывчивости!» Как это верно сказано!
Прежде всего, национальная, Ключевая идея нашей страны, её главная содержательная часть – это сохранение и развитие государства, и повышение качества жизни и труда каждого гражданина.
Изоляция и неопределенность – это то, что в той или иной форме и степени все время было в России, особенно в последние годы. Так всегда было и будет. Пока не восторжествует новая Национальная Идея, нужная всем и каждому.
Учесть ошибки прошлого.
При социально ориентированном обществе у человека создаётся возможность наряду с копредприятием, где он трудился «дисциплине расписания и задач», иметь и свое индивидуальное рабочее место, позволяющее зарабатывать на жизнь через развитие любимого дела. Такое пытался сделать В. И. Ленин, но его НЭП провалился и был закрыт, потому что «буржуи жирели» за счет обнищания окружающих, и вождь писал, что не хватало образованности людей. Но это были именно те, нужные условия.
Сегодня тоже самое может дать другой результат, так как происходит в иных условиях. Но при этом следует учесть и ошибки периода М. С. Горбачева, когда при Перестройке открылись кооперативы. Ошибка состояла в том, что нужен был и новый закон, не позволяющий создавать кооперативы на предприятиях, куда стали перекачиваться государственные ресурсы; снова «буржуи жирели за счет обнищания масс».
Что происходит сегодня. Чем хуже, тем лучше.
В любой неопределенности, как в связи с коронавариусом, сначала идёт рост нервно-психического напряжения, затем наступает адаптация. И все это – на основе меняющейся общей парадигмы, переоценки ценностей.
В связи с обнищанием народа, отсутствием свободы слова, коррупцией и полицейским беззаконием будет нарастать преступность. В целом, дальше будет хуже.
Но чем хуже, тем лучше, потому что народ просыпается.
Правда, многие от всего этого могут еще больше болеть и многие не выживут. Появятся новые секты, так всегда бывает в ситуациях кризисов.
Чиновники (фарисеи) и запрос на гуманистов.
Но проявятся и действительно профессиональные люди: политики, ученые. С главными базовыми качествами – человеческими, ответственные гуманисты. Это будет происходить именно потому, что определяются главные качества человека, сказанные тысячи лет назад и положенные в основы всех религий и деклараций прав и свобод человека: любовь, сопереживание и созидательность!
О проекте
О подписке