Цитаты из книги «Комплекс Лилит: Темная сторона материнства»

Речь идет об умении женщины самостоятельно доставлять себе удовольствие посредством освобождения, выхода и выражения энергии. Дающая наслаждение мастурбация является важным шагом на пути к умению хорошо заботиться о себе, к тому, чтобы самой отвечать за оргазм и не обременять этим партнера. Партнер может «заражать» своей собственной волной удовольствия, усиливать возбуждение некоторыми уловками и облегчать освобождение нежным обращением. Партнер может увлекать, но готовность отдаться волне оргазма остается решающей. Интегрировавшая Лилит женщина сама несет ответственность за свою сексуальную жизнь, за пути к удовольствию и за согласованность с партнером. Самостоятельная способность к удовольствию – важный шаг от прежней зависимости к автономии. Удовлетворение больше не зависит от партнера – он лишь помогает усилить удовольствие.

Если обращение с больными людьми, инвалидами и стариками отражает гражданскую зрелость общества, то обращение с детьми, признание материнских чувств и социальная поддержка матерей определяют будущее общества.

Для каждого человека – трагедия быть непринятым и непризнанным. Это губительно и для общества, которое не понимает последствий этого и не улучшает условий для основных материнских чувств. Отдельно взятый человек в итоге заболевает, и общество больных людей образует коллективную форму разрушения.

То, что патология раннего опыта может коллективно вылиться в неправильное развитие общества, является важнейшим выводом из немецкой истории.

Адам – прототип мужчины, не принимающего равноценность женщины, ее самостоятельность, активную ответственность за свое сексуальное удовлетворение, а также имеющиеся в женщине враждебные по отношению к детям аспекты.

трагичность заключается в том, что такая женщина считает себя очень хорошей или даже великолепной матерью, что полностью подтверждает ее окружение, но в то же время она не ощущает собственной глубокой нужды и не в состоянии осознать, что ребенок для нее – заменитель и компенсация ее нарушенного чувства собственной значимости.

Дети берут реакции родителей за ориентир и верят в свою «правильность», если хорошо поняли их ожидания и выполнили их. Они могут чувствовать себя «любимыми», только если продали свои души. Ребенок вынужден «заниматься проституцией» ради своих родителей.

Отсюда вытекают также абсурдные представления о том, что мужчина может довести женщину до оргазма.

Ни один мужчина не может стать мужчиной с «Евой». И ни у одной женщины нет шанса стать женщиной с «Адамом». «Адам» и «Ева» создают из своего комплекса Лилит несносную совместную жизнь, отравляют ее возрастающим разочарованием друг в друге и таким образом усиливают вполне предотвратимое страдание своих детей.

Слабые стороны материнства трансформируются в нарциссическую травму ребенка, если он начинает думать, что виновен в состоянии матери.