Цитаты из книги «Психология народов и масс»

2. Рассуждения толпы Нельзя утверждать абсолютным образом, что толпа не рассуждает и не подчиняется рассуждениям. Но аргументы, употребляемые ею, и те, которые на нее действуют, принадлежат с точки зрения логики к такому разряду, что разве только на основании аналогии их можно назвать рассуждениями.

Гекатомба – массовое жертвоприношение, изначально (в античности) ста быков как самое дорогое из возможных материальных.

1) общественная нравственность важнее частной, так как затрагивает большее число людей и определяет порядок и благополучие в государстве, привычный ход событий и в целом честность и открытость отношений между людьми; 2) нравственность нужно передать детям, как и всё самое ценное, и если их не научить этому, они перестанут заботиться о нас, родителях, поэтому телевидение, искусство и школа должны прививать подрастающему поколению нравственность. Этим они оправдывают то, что требуют нравственности для других, ставя для самих себя низкую планку.

5. Нравственность толпы Если под словом «нравственность» понимать неизменное уважение известных социальных постановлений и постоянное подавление эгоистических побуждений, то, без сомнения, толпа слишком импульсивна и слишком изменчива, чтобы ее можно было назвать нравственной. Но если мы сюда же причислим и временное проявление известных качеств, например: самоотвержения, преданности, бескорыстия, самопожертвования, чувства справедливости, то должны будем признать, что толпа может выказать иногда очень высокую нравственность. Немногие психологи, изучавшие толпу, рассматривали ее лишь с точки зрения ее преступных действий и, наблюдая, как часто толпа совершает такие действия, они пришли к заключению, что нравственный уровень толпы очень низок. Это верно в большинстве случаев, но отчего? Просто оттого, что инстинкты разрушительной свирепости, составляющие остаток первобытных времен, дремлют в глубине души каждого из нас.

Латинская толпа – то есть митинги и собрания романских народов, южная «горячность» итальянцев или испанцев.

4. Нетерпимость, авторитетность и консерватизм толпы

3. Преувеличение и односторонность чувств толпы

Преувеличение и односторонность чувств толпы

2. Податливость внушению и легковерие толпы. Мы уже говорили, описывая толпу, что одним из ее общих свойств является необыкновенная податливость внушению. Мы указывали, что во всякой человеческой агломерации внушение становится заразительным, и этим объясняется быстрое ориентирование чувств в известном направлении.

Лебон несколько смешивает индивидуальный мстительный порыв (сжечь ненавистный дворец) и законы яростной войны (уничтожить дворец врага), а путать их нельзя, ибо в первом случае объект ненависти – дворец как вещь, а во втором – враг как идея.