Цитаты из книг автора «Гюстав Лебон»

ладевают ею, извращают ее, создают секту, которая в свою очередь извращает и затем распространяет ее в недрах масс, продолжающих извращать ее все более и более. Сделавшись наконец народной истиной, эта идея некоторым образом возвращается к своему первоначальному источнику и тогда уже действует на высшие слои нации. В конце концов мы видим, что все-таки ум управляет миром. Философы, создавшие какие-нибудь идеи, давно уже умерли и превратились в прах, но благодаря описанному мною механизму мысль их все-таки торжествует в конце концов.

вступление в жизнь, его первые шаги на поприще практической деятельности часто сопровождаются рядом неприятных поражений, вызывающих у него чувство огорчения и оскорбления, долго не исчезающее и порой искалечивающее его навсегда. Это тяжелое и опасное испытание; нравственное и умственное равновесие может пострадать от этого и рискует никогда вполне не восстановиться. Разочарование наступает слишком внезапно и бывает слишком полным; заблуждение было слишком велико, и слишком велики будут неприятности».

Наши школы не дают своим ученикам такой подготовки, более важной, чем всякая другая, не снабжают его необходимой твердостью здравого смысла, воли и нервов. Наоборот, вместо того чтобы подготовить ученика для предстоящих ему условий жизни, школа лишает его необходимых для этого качеств. Отсюда вытекает то, что его

В течение семи или восьми лет он заперт в школе, вдали от непосредственного и личного опыта, который мог бы дать ему точное и глубокое понятие о вещах, людях и различных способах обращаться с ними. Программа француза Тэна была близка программе английского движения «Искусства и ремесла», а также убеждениям таких деятелей как Генри Торо в США, Джон Рёскин в Англии или Лев Толстой в России, о необходимости овладения различными навыками физического труда и самообеспечения своими руками для правильного распоряжения своими же впечатлениями от окружающего мира.

Рассудок, опыт, инициатива и характер – вот условия успеха в жизни;

за столетием они творили идеи и чувства и, следовательно, все побудительные причины нашего поведения.

До последнего человек может колебаться и не иметь окончательного мнения по вопросу, но потом ему кажется, что именно это мнение разделяется большинством, и он имеет мнимые доказательства в пользу такого отождествления.

В коллективной душе интеллектуальные способности индивидов и, следовательно, их индивидуальность исчезают; разнородное утопает в однородном, и берут верх бессознательные качества.

Исчезновение сознательной личности и ориентирование чувств и мыслей в известном направлении – главные черты, характеризующие толпу

Первое и, вероятно, самое важное – влияние предков; второе – влияние непосредственных родителей; третье, которое обыкновенно считают самым мо