Цитаты из книг автора «Гюстав Лебон»

Лебон на протяжении всей своей книги говорит о впечатлительности толпы как объяснении ее действий: она никогда не бывает до конца экономически рациональным агентом, но всегда подвержена влиянию сильных впечатлений. Указанный пример весьма прост, и справедливость его бросается в глаза. Такой психолог как Наполеон, конечно, понимал это, но большинство законодателей, не знающих души толпы, не заметят этой особенности. Опыт еще недостаточно убедил их в том, что нельзя руководить массами посредством предписаний только одного разума.

Божественное право (ius divinum) – понятие средневекового права, означающее неоспоримость решений монархической власти как выражающих священные принципы устройства общества.

Экспроприация (лат. «изъятие, лишение права собственности») – переход предприятий в госу

Синдикат – в строгом экономическом смысле объединение профильных предприятий для производства полного цикла

Душа расы – метафора, образованная по образцу других тогда уже вполне употребимых метафор, например, «душа города» или «душа пейза

Цезаризм (по имени Гая Юлия Цезаря) – узурпация власти верховным правителем, обычно выражающаяся в демонтаже всех прочих институтов, которые могли бы претендовать на верховную власть, или превращение их в декоративные. Близко этому понятие бонапартизм, имеющее в виду превращение Наполеона из первого консула в императора.

Совесть становится покладистой – «эластичная совесть», «растяжимая совесть» и сходные выражения – распространенная тогда идиома, означающая уступку обстоятельствам и общественному мнению.

Простые состояния сознания – впечатления, противопоставляемые закономерностям, постигаемым только при смене оптики с частной на общую.

Массы всегда обратятся к тем, которые ему будут говорить об абсолютных истинах и вполне основательно отвернутся от других. Чтобы быть государственным человеком, нужно уметь проникать в душу толпы, понять ее мечты и оставить для нее философские абстракции. Вещи сами по себе не меняются. Одни только идеи, которые составляются о них, могут сильно изменяться. На эти-то идеи и нужно уметь действовать.

Если мы желаем понять глубокое влияние современного социализма, то не нужно изучать его догмы.