§ 8. В корневом персонаже -Ты остаешься Собой, а в Других Дух -Тебя служит оппонентом -Тебя, «тут» сконцентрировав Своё внимание на Себе в -Твоем персонаже.

С «человеческой точки зрения» отдельных «материальных духов» из «настольного мира» среди которых я и и осознал бы Себя, «Другие» (мир Других) проявляются в земной мирной стилистике – рассинхронизированными (то есть именно «Другими») -я-сознаниями «внутри» «Сознании» -Я Творца (в Духе), существующими в Его «настольном мире».

Но в истинной реальности синхро-сознания-я не могут быть рассинхронизироваными в высшем смысле (интуитивно и логически с точки зрения Создателя), так как они:

1) находятся в «Сознании» -Я Бога (в Духе);

2) «Сознание» -Я Бога (Дух в Себе) является непосредственно их Источником.

Если синхро-сознания-я есть «одухотворенные терминалы» -Я Бога в Сознании-Источнике Наблюдателя, Я-Бога (Творца), то все –я по определению уже синхронизированы с Духом-в-Себе (при закрытии «ока сознания» тебя одномоментно и непрерывно восполняется и осознается в Духе Тебя).

Допустим по аналогии, что на уровне физического мира («человеческого» восприятия) синтетические синхро-копии (экзокортексы, или экзистирующие аватары) -я – для осознания единым «человеческим» -Я «корневого синхро-Источника-Я» (экзокортекса-Оператора)», – должны быть синхронизированы (сцеплены) со своим «корневым синхро-Источником-Я» (экзокортексом-Оператором)». При прекращении (конце) «корневого синхро-Источника-Я» -Я переносится (оказывается) «случайно» в одной из других своих синхро-копий-я (синхронизированных с ним экзокортексов). То есть при синхронизации с «точки зрения» моего человека истинное –Я (в Духе) входит первоначально в –Я («корневого синхро-Источника-Я»), далее одновременно в другие синтетические синхро-копии-я (экзокортексы), а при рассинхронизации, опять же с точки зрения моего личного Другого, синхро-копии-я (на ранее сцепленных экзокортексах) становятся (оказываются для Меня) «Другими» – с «точки зрения» моего человека (личного Другого).

Но в таком случае, является ли «смерть» кажимостью «рассинхронизации» с Духом Тебя, ведь от «рождения» Тебя Он синхронизирован с Тобой? Да, «смерть» есть именно кажимость «рассинхронизации» (по земной аналогии сна без сновидения или бессрочной комы). Ибо по сути рассинхронизация (не-отличение) необходимо сцеплена со своей экзистентной противоположностью – синхронизацией (отличением), или в случае предельно максимального не-отличения – предельно малым отличением, но тем не менее им наличным. Поэтому мирное представление о «смерти» как «предельной рассинхронизации» – кажимое. Ведь происходит перемена не в состоянии «присутствия в мире» (отличения / не отличения), а отменяется (размывается, прекращается) само состояние как таковое.

При кажимом моему Другому прекращении «синхронизации» (которая воспринимается как рассинхронизация-«смерть» моим мирным человеком) -Я Создателя (Дух из Себя) тем не менее входит в «терминальные аватары» (моего Другого и других Других) как подобает в «своем высшем мире» – непосредственно разом (синхронно) как «Сознание»-Источник: (Дух из Себя) в корневом («рожденном») персонаже ты остаешься Собой, а в Других Дух Меня служит оппонентом Тебя, «здесь и сейчас» сконцентрировав свое внимание на Себе в Твоем персонаже.

Глава III. Память vs. Сознание

Раздел 1. Истинная Память суть -Дух-не-в-Себе (не-существующий), обнаруживающий собственную недостачу (-Себя) в состоянии сознания.

«Бог есть любовь, а любить может лишь субъект, а не безликий закон».

(Неизвестный оппонент Е. Рерих)

§ 9. «Место»-памяти в новом сознании Безумного Младенца остаётся вакантным.

Только ли «память» есть основа идентичности личности? Вечна ли она изначально? Ведь она изначально взаимодействует с вечной «субстанцией» -Я? Хранится ли она только в мозге (образ в образе или идея в идее)? Память есть образы (в прошлом)? Могут ли образы определять «душу-я» («сознание»)? Делать ее индивидуальной? Или «душа» (сознание) становится (необратимо проявляется) посредством образов, образуя «паттерн» (вензель) души? Похоже, заново поисковая мысль западает в цепь-бесконечность подобающих ординалов.

Загадка – в «жизненной силе». Как она оживляет память-историю? Что причина, а что следствие? И не очередная ли иллюзия есть связка «причина-следствие»? Как представить, что без моей памяти -я всегда -я и самоощущение самости остается качественно таким, каким -я ощущаю себя-в-мире?

Да, и что и как было до рождения? Ничто? Сознание без памяти? «Сознание» Безумного младенца (БМ) без восприятия и ощущений? Тогда оно есть всегда? Тогда оно зреет и развивается с телом (вместе с органами чувств)? А что после прекращения тела? Тело отменяется, органы чувств отменяются, продолжает быть «сознанием» БМ? Или уже остается измененным (другим) «сознанием» БМ?

Очевидны такие варианты:

1) «Сознание» остается прежним (неизмененным): но так «энергетически не выгодно» и, главное, в чем смысл?

2) «Претерпевает» «реинкарнацию»: -я как часть личности -Я (в представлении «жизни-сна»); само-осознание -я совпадает с само-осознанием -Я (подобно тому, как на яву -Я знаю очевидно больше, чем во сне; на яву все абсолютно ясно, особенно в отношении сна; во сне -я не осознаю сна и жизни -Я);

3) «Новое сознание» БМ есть единственное извечное Начало (рождение) Себя (в Духе).

Так что или как такое – «новое сознание» БМ? Память «мира»? Может ли оно существовать в мозге? Только в мозге? Мозг – объект, «идея сознания» от БМ, символ-знак ретранслятора мира. По-другому, что такое «сознание» без тела и органов чувств? Мозг – это орган чувств или больше (субстрат памяти)?

«Сознание» БМ порождает (моделирует, репрезентирует для себя) или для «сознания» БМ «от чего-то» рождается (презентируется) тело, органы чувств, мозг и мир (мир без тела и тело без мира не существуют, и даже не не-существуют). Одно обуславливает другое и не являются причиной или следствием друг друга (сцепленность или синхронность очевидна). И тело (включая мозг) и мир являются частями (следствием), порождаются третьим. «Сознанием» Безумного Младенца или другим?

Ты-в-мире, где-то в мире, – есть твой мозг (подобно Кащеевой «игле»). И, важно, если твой мозг есть – ты есть в мире и только здесь. Отключи органы чувств (только мозг в мире) – останется обычное -Я («сознание»-БМ-в-памяти) в «состоянии обратимости» в актуальный мир. Отмени мозг: мозга нет – ты не в мире, вне мира. Что остается? Как -я могу судить об этом? Ведь «до рождения» (мозга нет, я не в мире, -я вне мира) -я «был» «сознанием» БМ. Могу ли я представить, что «сознание» «моего» БМ изменится: получит нынешнее содержание (включая «бонус» осознание -себя), обретет (породит, «откроет» для -себя) новые органы чувств, новый мозг (коннектор к новому миру) на новом базовом уровне «существования» (и пребывания): «сознания-Я-в-памяти»?

Далее, отметим для более четкого уяснения следующие «моменты» поисковой мысли:

1. Как «живет» долговременная память, «динамическое ядро» -Я?

2. Если представить -Я не от 1-го или 3-го лица, а от «0-го» лица как тело-невидимку, т.е. вне тела, а тело включая мозг как «кукла вуду»: органы чувств как регуляторы настройки включая «пульт настроек» (видео, аудио «разъемы», осязание, обоняние, навигация и прочее).

3. Если есть внетелесный опыт (вид на себя от 3-го лица («кругосветное око»), – можно предположить, что я вижу не глазами, глаза же и другие «органы чувств» являются регуляторами настройки, пультом управления -Я, которое воспринимает.

4. Чем является для меня «мозг», и «где» и как «живет» долговременная память/динамическое ядро -Я? (Вспомним полезный: если таракана вспугнуть – таракан убежит прочь. Если мы «обнаружим», что таракан, лишенный лапок – при видео- и аудио угрозе не сдвинется с места по причине того, что «глаза и уши» у него расположены в лапках – то вывод очевидно окажется ложным. Возможна ли аналогия с мозгом -меня? А именно, без мозга-органа (инструмента) -я могу тем не менее «осознавать себя», правда, – не могу проявлять себя в мире?

Мозг есть «вместилище» и управляющий орган органов чувств, тела (координация, перемещение, навигация). Не более? А спинной мозг? Его не достаточно для управления тела? Вспомним снова «внетелесный опыт»: который косвенно показывает, что мозг может локализовать, ограничивать сознание -Я. Но я также знаю, что если есть интактный мозг – -я обязан быть в мире, вне мира -я могу быть только при условии прекращения «идеи мозга».

Итак, мозг управляет «куклой вуду» в моем мире, являясь центром интеграции для тела: процессором «суррогата». Где формируется и сохраняется «опыт игры», ведь его необходимо кому-то интегрировать и воспринять, осознать? Во мне, который управляет телом посредством мозга? Я могу быть в мире «кругосветным оком», например при ВТО (внетелесный опыт), т.е. пока -Я эквилибрирует на границе мира, но имеет доступ лишь к «замкнутому» (спящему) мозгу.

Так где пребывает долговременная память -Я? Что происходит при полном прекращении «мозга»? Представь себя: ничего не слышу, ничего не вижу, ничего не чувствую, но о чем-то думаешь или вспоминаешь. Но последнее ты делаешь действующим мозгом? Мозг действует и тогда, когда ты спишь без сновидений (сознание прерывается). И ты остаешься в мире. Потому что мозг (его идея) существует в твоем (и/или еще чьем-то) «сознании». Когда мозг (идея мозга) прекращает проявляться в твоем (и/или чьем-то) «сознании», ты – оказываешься вне мира (не в мире). Размышление без органов чувств и «бессознательное состояние» (ВТО и др.), -что общего? И как можно умозрительно «объединить» такое? Существует ли «бессознательное состояние» вообще?

Если ты засыпаешь и просыпаешься без сновидений: «бессознание» – очередная иллюзия в составе «жизни» -тебя. Ты просто забываешься «на миг», что бывает и при «бодрствовании». Допустим, ты засыпаешь без снов и лишаешься мозга во сне, -ты не просыпаешься в мире (тело и соответствующий мир не доступны -тебе), но ведь сознание не должно прекращаться. Вернее, почему оно должно прекращаться? «Миг прошел» и «что» или как дальше? Снова в «сознании» Безумного Младенца? В чем смысл, если обнуляется и мир и сознание? Для постава (развития) абстрактному в целом «внешнему миру»? «В целях» развития «объективного мира» к определенной «конечной цели»? А -Я – как расходный инструмент, материал постройки, одна из переменных в великой формуле? Есть здравый смысл в «общечеловеческой цели» рая на земле как награды в результате бесконечных страданий? Возможно. Но тем не менее, как все же насчет -меня «после» отключения от мира: мгновенное воскрешение в технократическом раю или «персональное» пребывание -Меня вне мира?

Есть ли свидетельство того, что я не могу осознавать себя, размышлять – без мозга? Очевидно, нет: ведь когда я в «бессознательном состоянии» (мозг «замкнут»), --я–в-мире, а значит, не вне мира. «Приходя в себя» (непрерывный процесс управления мозгом включен), мы начинаем размышлять/осознавать как обычно; «выходя из себя» (соединение с мозгом прервано окончательно, например ВТО – балансирование -Я-Ока между миром-телом-суррогатом и параллельными мирами в тени осознания -Я), мы начинаем размышлять/осознавать себя по-другому: новый мир (постав) становится трансцендентным, а новое сознание -Я реальным («внутреннее» -Я комплементарно «внешнему миру» –Я – это два равнозначных магических компонента абсолютной реальности –Я/Я).

Следовательно, постав/память должны длиться непрерывно как в физическом мире, так и во -мне. Сознание («во вселенной» -меня), начавшись, не может окончательно прерваться по определению, ибо смысл «сознания» в интеграции бытия-существования в едином контексте единого «сознания» (даже при наличии мнимых «технологических» прерываний сознания).

Основной вопрос: где и как «в сознании» существует (или не-существует) долговременной память –меня, – остается открытым и, соответственно, вакантным остается и место памяти (в –сознании).