§ 7. Наличие «каузального сознания» -сверх-Я, или Безумного Младенца, – и его относительная независимость от субстрата мозга. Сохранение (пребывание) модуса мышления и долговременной памяти (личности) на носителе непосредственно «каузального сознания». Продолжение (выживание) «каузального сознания» при прекращении личного– мира-тела-мозга-Себя в физическом мире.

С целью более тонкого приближения к очевидному усматриванию актуального факта бесконечной непрерывности единого личного «Сознания» (Тебя-пути) от «рождения» (извечного Начала) до «смерти» (вечности к-Концу) в теле Духа (Истине), – подойдем к обоснованию следующих трех предпосылок:

1. Наличие «каузального Сознания» сверх-Я, или «Безумного Младенца» (БМ), – и его относительная независимость от субстрата мозга.

2. Сохранение (пребывание) модуса мышления и долговременной памяти (личности) на носителе непосредственно «каузального Сознания».

3. Продолжение (выживание) «каузального Сознания» при прекращении личного материального мира-тела-мозга в физическом мире: ведь можно допустить, что каузальное сознание, даже при условии истинности пунктов 1 и 2 рождается, проявляясь, распоряжается мышлением, сохраняет пребывающую в нем память, – но на протяжении индивидуальной жизни «стареет», «состаривает» тело, теряет эффективность и, в конечном счете, прекращается само – соответственно прекращается и присутствие включая комплекс мир-тело-мозг.

Даже, если пункт 2 подтвержден в меньшей степени, чем пункт 1, это не меняет исход: каузальное сознание стареет и прекращается – прекращается и все содержимое: мозг-мир-тело? Возможно ли обосновать согласно предпосылке 3 логически непротиворечиво, а по возможности и с необходимостью, бесконечную не-прерывность личного (каузального) «сознания «после начала-рождения»? (при соблюдении условий пунктов 1 и 2)?

Ведь ничто не может помешать каузальному сознанию Тебя родиться и прекратиться? Так ли это? Выходит, что тогда теория иммортализма в принципе не верна? Ничто в физическом мире не может остановить «старение»? И даже – в «потустороннем» (загробном) мире, где рождается и прекращается «сверх-сознание»? То есть, если даже мы «выйдем на след» источника Я, мы не сможем преодолеть его «генетическую программу» развития? Как и в физическом теле? Выходит, чтобы обеспечить Дух бесконечность, необходимо его «генетическое перепрограммирование»? Для того, чтобы Он длился от «рождения» в бесконечность? И не останавливался с прекращением тела?

Допустим мысленный эксперимент: мы создаем экзо-кортекс (протез мозга для -я). Являясь не-уничтожимым синхро-протезом мозга и по сути суррогатом (аватаром) -Я, экзо-кортекс в принципе может обеспечить личности -Я бесконечно долгое существование в мире. Это очевидное. Но как же быть, возможно, «конечному» духу -Я, который «родился» и должен в соответствии со своей «генетической программой» прекратиться? Представим, что, пребывая в экзо-кортексе, например, на 150-ом году жизни, дух («каузальное Сверхсознание») прекращается – и прекращаясь, отключается от своего суррогата-аватара (по типу и образу феноптоза). Мыслимо ли это? Каузальное Сознание Тебя просто отключается от комплексного я-в-мире и гарантированно прекращается с гарантией в соответствии с собственной «генетической программой» в период, например, от 90 до 150 лет земной жизни? С полным «прекращением и обнулением памяти»? Почему Тебе не удается довести подобный мысленный эксперимент вообще до конца?

Допустим, Дух (Тебя), «родившись» (см. пункт 1) и «развиваясь» (см. пункт 2), синхронизируется с экзо-кортексом, пребывая в этом состоянии бесконечно, не прекращаясь. Умозреть это интуитивно и логически не противоречиво не составляет труда (напряжения). Выходит, начавшись, Дух (Тебя) творит, не прекращаясь, так как, осознав себя, Дух не в силах (лишь) прекратить себя, а точнее – Он во власти прекращать и не-прекращать Себя разом. Дух -Я может прекратить биться сердце или отключиться от экзо-кортекса, но не в состоянии «отключить Себя».

А кто или что может? И существует ли «генетическая программа» Духа тем не менее? Ведь Дух не может обратить старость тела. Почему? В чем смысл старения в жизни? Возможно, смысл в самом преодолении «старения» и прерывании «земной» жизни. А цель – в утверждении (построении) вечного царства Духа (Тебя) через утверждение Его непрерывности и бесконечности; в познании значения и смысла вечности через «ограничения»: «цикл старения» и мирную жизнь (набросок само-восприятия, сделанный наспех в потемках). Ведь учишься лучше, когда «делаешь».

Но если все же «существует» «генетическая программа» отключения Духа (Тебя)? Ведь доказательства бесконечности Духа пока только умозрительны и не подтверждены бесконечным существованием тела-в-мире. Ведь «что-то» или «кто-то» включает Дух в случае его «временности»? Или нет? Но физический мир очевидно является к Тебе в образе «внушаемого или подключаемого».

Если Дух -Я не может уничтожить Себя самостоятельно, «кто» или «что» так может сделать? Уничтожив собственное тело, Я (в Духе) уничтожу запрограммированное -Я? Так ли это? Это возможно, если –Я (в Духе) «запрограммировано» таким образом, что –Я (в Духе) может длиться только сцеплено с телом-мозгом. При разрушении такой связи «Сознание» -Я (в Духе) прекращается. И соответственно, бесконечная связь с экзо-кортексом не доказывает бесконечность существования независимого Духа (Тебя) вне связки с «мозгом»/экзо-кортексом? Если такая связь прервется, «Сверх-сознание» Тебя (в Духе) синхронно прекратится? Обнулится и вернется к моменту БМ (Безумного Младенца)? То есть «исчезнет»?

Но если Дух Тебя или каузальное сознание тебя-в-мире есть, если эта причина потенциально бесконечна в своем действии, то как длительность -Я может зависеть от мира идей, моих собственных и тех, к которым я допущен?

Перегруппируем текущие затруднения: длительность Духа (Тебя) синхронизирована с комплексной длительностью мира-мозга-тела-я? Так ли это? Исчезает ли мир-я разом с прекращением каузального Сознания? Такова «запрограммированность» Духа (Тебя)? «Подключается» и длится до первого истинного «отключения», а затем прекращается? Опровергнуть это можно только, показав возможность и необходимость пребывания каузального Сознания (Духа Тебя) «после» истинного «отключения». Выходит, непрерывность и независимость Духа -Я можно подтвердить только после истинного «отключения», а, конечно, не в случае (мысленного эксперимента) с подключением к экзо-кортексу? Ведь при отключении от экзо-кортекса Дух -Я может необратимо прекратиться, если предположить его «запрограммированность» на необходимую сцепленность с образом-телом (мозгом-в-мире)? Т.е. есть Дух Тебя как причина (см. пункт 1), включающая в Себя «память» и «рассудок» Тебя в Духе (Я/я) (см. пункт 2), есть из Себя «потенциальная» бесконечность в аватаре мозга-тела-я (отчасти см. пункт 3), но Дух (Тебя) длится до первого истинного «развоплощения»-разъединения Духа и идеи Тебя, или Его мозга-тела-мира-я? Такова «запрограммированность» Духа -Я? Это возможно, потому что не противоречиво? Опровергнуть это можно только, показав возможность и необходимость «существования» каузального сознания (Духа Тебя) после истинного «отключения».

Дух Тебя пробуждается и подает признаки жизни «в-мире» как идеи Духа о Себе в Своем пребывании. Дух Тебя мог бы размышлять бесконечно долго, если бы захотел и мог. В Духе Тебя вырастает тело и ближайшее окружение, декорации ближнего мира, проявляются идеи «вселенной», затем в-мир заходит Сам Дух -Я. Дух Тебя осознает Себя/вспоминает Себя, ищет свою перспективу и цель. Если после осознания -Я (Себя) Дух прекратит существование тела, останется ли он в «Сознании» Себя, не испустит ли Он Себя?

Как истолковать такое: «сознание в сознании», «дух в духе»? И кроме того, если все же ты – всего лишь (см. пункт 1) запрограммированный (сотворенный) на срок «процесс» (дух), (см. пункт 2) необходимо сцепленный с суррогатом-телом, – для обеспечения постава в «физический мир» творца-дизайнера (мира духов)?

Чтобы опровергнуть это в действительности, нужно показать, что «сознание-в-сознании» может протекать развоплощенным – после истинного отключения от мозга-тела-мира, – например через «внетелесный» и прочий эмпирический сверх-сенсорный опыт. Но будет ли такой опыт бесконечно долгим? Ведь в нашем умозрительном опыте с экзо-кортексом Дух -Я обязан был «существовать» в связке с мозгом-миром бесконечно?

Итак, при истинном «отключении» развоплощенного Духа (Тебя) будет ли он в принципе «существовать», а если будет, то как долго? Чтобы ясно представить это, нужно показать, что «сознание в сознании»:

1) может «длиться» развоплощенным (после истинного отключения от мозга-тела-мира-я) в принципе;

2) причем может «длиться» бесконечно долго (например, из «внетелесного» и прочего эмпирического сверх-сенсорного опыта.

Мы можем допустить Начало («рождение», «подключение») Духа -Я, Его «сознательную деятельность, обработку и сохранение памяти в себе», но не можем даже помыслить предпосылки и механизмы сохранения Духа -Я и бесконечное «деятельное существование» Духа в Себе (каузального Сверх-сознания) вслед за развоплощением – в принципе. Воплощение с экзокортексом не доказывает «бесконечную жизнь» независимого Духа (отдельно от мозга-экзокортекса), так как не доказывает возможность (пребывания) развоплощенного Духа (Тебя) в принципе.

Пока лишь очевидно, что Дух -Я может «существовать» бесконечно (не-определенно) долго, но только комплексно в мире-теле-мозге-я, то есть все же «запрограммированным» (воплощенным) в Его физическом мире-теле-мозге-я – и далее не-определенно долго, «пере-программированным» (пере-воплощенном), например, через экзо-кортекс.

По поводу бесконечной «жизни» -Я (в Духе) «после жизни» (в развоплощении) можно иметь лишь пожелания и фантазийные представления, или все же – нет? Есть ли рациональное объяснение неизбежности вечного и независимого Сознания сознания? Независимо от мира-тела-мозга-я? Или есть закон Дизайнера – «Сознание существует только воплощенным»?

Возможно, мыслимо и не противоречиво ли, вообще, быть воспринимающим и быть воспринимаемым одномоментно? Что значит вообще «существовать» для каузального Сознания –Я (Духа Тебя)? Я существую, когда воспринимаю идеи. Последовательность идей (время). Или я существую, если кто-то воспринимает меня? Кого меня, мое тело? Но воспринимать меня могу только Я. Или сверх-Я. Который «спит»? Или который уже не спит. Значит, я существую, потом что Я наблюдаю «сознание -я» (тело и вид от первого лица) и наблюдаю «идеи мира» (время и пространство) и собственные идеи (внутренний мир, память личности). Что произойдет с существованием -Я после развоплощения: Я прекращаю наблюдать «сознание -я», «идеи мира», но где остаются внутренний мир («оперативное сознание») и «память» личности -Я? То есть -Я наблюдает внутренний мир -я (инертной «затравкой» которого стало пребывание в физическом мире). А «отключение» разблокирует «особый новый» (истинный) мир пребывания -Я?

Заново, есть ли закон творца-дизайнера – «Сознание -Я существует только воплощенным? Синестетически осязается интуитивное противоречие: Я (в Духе) могу «существовать», наблюдая свой мир идей, в «новом» разблокированном (после истинного рассоединения-развоплощения) мире бесконечно непрерывного само-осознания -Я. «Что» ещё может заставить Меня прекратить «существование» в этом не-состоянии? Очевидно, остается лишь Дух -Я, или Дух Тебя.

Но и на этом «вопрос» о бесконечности Духа не закрывается. Если мой Дух сотворен Богом-не-Я