Соблюдение субботы – знаменует поклонение Господу

Многие люди привыкли воспринимать субботу просто как день отдыха, но в этом дне кроется, куда большее благословение, чем просто отдых. Что бы понять это, необходимо увидеть, когда, кому и для чего был установлен день субботний? А так же к чему призывает Господь людей, давая эту заповедь?

Бог Сам избрал для поклонения Себе – день субботний

«Из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис.66:23).

Для человека суббота Господня была установлена днем поклонения от сотворения Земли: потому что «благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт.2:3). Первый день жизни человека начался с познания Творца и преклонения перед Ним, получения от Него ответственности, наставлений и благословений. Первый день своей жизни человек начал с познания Того, Кто его создал, признания власти Творца, и выражения Ему своей благодарности.

Но не зависимо от этого, суббота Господня была установлена Богом как день поклонения, от вечности, с самого начала, так как закон Божий в который она входит – вечен. Этот закон от начала творения был дан всем небожителям для регулирования отношений всех подданных Царства Божьего, чтобы в вечности царил полный порядок, и не было хаоса. «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Ис.45:12). Каждую субботу все сыны Божии являлись на поклонение Творцу. Именно в такие дни приходил на поклонение и сам сатана, признавая величие Бога, о чем описывается в книге Иова: (Иов.1:6), (Иов.2:1).

И как гласит пророчество, суббота останется днем поклонения на всю вечность: «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис.66:22,23). Как говорит Сам Бог, в вечности поклонение Господу не изменится и не прекратиться, но будет продолжаться из месяца в месяц и из субботы в субботу, всю вечность.

«11 "Суббота, как памятный день творения, важна потому, что она всегда свидетельствует об истинной причине нашего поклонения Богу", заключающейся в том, что Он – Творец, а мы – Его творение. "Суббота потому, собственно, и образует основание всего богослужения, что она преподносит эту великую истину самым выразительным образом, как никакое другое установление. Истинная причина для поклонения Богу не только в субботе, но и в целом, обнаруживается в том различии, которое существует между Богом и Его творением. Этот великий факт никогда не устареет и его никогда не следует забывать". Бог установил субботу в Едеме, чтобы таким путем всегда напоминать людям об этой истине, и до тех пор, пока мы будем поклоняться Господу как нашему Создателю, суббота будет оставаться знамением и памятным днем. Если бы все соблюдали субботу, тогда мысли и чувства людей были бы обращены к их Творцу, к Нему было устремлено всеобщее почитание и поклонение, и тогда не существовало бы ни одного идолопоклонника, атеиста и безбожника. Соблюдение субботы – знак верности истинному Богу, "сотворившему небо и землю, море и источники вод". Следовательно, весть, призывающая людей поклониться Богу и соблюдать Его заповеди, особо напоминает о необходимости соблюдать четвертую заповедь». (ВБ25:11)

Все небесные воинства поклоняются Богу потому, что именно Он является их создателем и жизнедателем: «Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются» (Неем.9:6).

Человек призван поклоняться не дню субботнему, как многие это превратно истолковывают, но Богу-Творцу в день субботний. Ибо написано: «шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой суббота – Господу Богу твоему». Но как понять это повеление в свете того, что мы призваны посвятить Ему всю свою жизнь? Ведь если мы посвятили себя Ему, и по праву творения и искупления мы уже принадлежим Господу, то неужели день субботний не принадлежит Ему уже так же, как и все остальные дни нашей жизни?

Бог подарил нам свободу воли, и дал нам шесть дней, чтобы мы распоряжались ими на свое усмотрение в пределах допустимых волей Господа и законом свободы. Мы можем посвятить это время жене, детям, родителям, друзьям, какому-либо занятию, и т.д. Но каждый седьмой день – это особое время нашей жизни – суббота, Господу Богу твоему. Мы посвящаем ее не однажды и на всю жизнь, но каждую неделю, перепосвящая каждую субботу в отдельности. Посвящая седьмую часть своего времени – мы призваны хранить каждую субботу и свято оберегать ее от осквернения. В этот день мы ищем более близких отношений с Творцом.

Даже будучи на небе, все святые будут продолжать святить субботы. И хотя все время посвятивших себя Богу людей свято, субботнее время святых – свято вдвойне. В таком случае суббота получается своего рода храмом во времени, производя разделение нашего времени на святое и святое святых. И в субботу, мы входим в этот храм, во Святое Святых Божьего присутствия, как бы «во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус» (Евр.6:19,20), чтобы предстать пред лицо Божие и поклониться Ему.

Храм Божий отличается от обычных строений тем, что там открывается человеку особое присутствие Бога. Поэтому каждую субботу мы как бы входим во святое святых Божьего времени, где Сам Господь открывается нам во всем Своем великолепии, что побуждает нас признать Его власть и превосходство над нами. Соблюдая субботу, мы не будем иметь других Богов перед лицом своим, потому как величие Творца всегда будет перед глазами нашими и никто не сравнится с Ним. Итак, мы видим, что Бог избрал субботу как храм во времени для поклонения Себе и для защиты нас от кумиров и ложных богов.

Что такое поклонение

Некоторые проповедники мягко подводят своих слушателей к принятию закона о воскресном дне, задавая следующие вопросы. Можно ли собираться на служение в среду или в какой-либо другой день? А в воскресенье? Это не будет грехом? Таким образом, подводя людей к отвержению власти Творца установившего день поклонения и к незаметному для себя поклонению зверю.

Собираться не грех в любой день недели. Само по себе присутствие на служении в церкви, пение псалмов, молитва и т.д. еще не является поклонением. Людей легко вводят в заблуждение, когда они не понимают, в чем заключается суть поклонения.

Поклонение – это смирение, себя перед тем, кому поклоняешься, признание над собой полной его власти, возведенное в ранг ритуального напоминания об этом, согласие с его законами и требованиями. Поклониться значит преклониться, признать превосходство, покориться. Поклонение в первую очередь означает отдавать себя целиком и полностью в качестве живой жертвы. Если мы действительно посвящаем Ему свое сердце, то за этим обязательно последуют наши дары и восхваление. Такое отношение защищает нас от бессмысленных формальных и пустых ритуалов.

С давних времен завоеватели требовали поклонения себе, но не простых лицемерных поклонов, а признания их власти над собою.

Повелевая поклониться истукану, Навуходоносор призывал признать не власть истукана, но свою собственную. Исполняя то, что повелел Навуходоносор, люди, признавали его власть над собою.

Таким образом, поклонение Господу, это признание над собою власти Творца и исполнение того, что Он говорит. Не явился на поклонение – значит, не признал господства. Не поклонился – значит, бросил вызов. А если бросил вызов – значит, либо чувствует свои силы превосходящими, либо ощущает поддержку другой власти. Например, три юноши, брошенные в печь, ощущали, что Бог, Которому они служат, силен спасти их от печи, раскаленной огнем, и от руки царя, избавить, и потому не поклонились истукану, и власть царя устанавливать поклонение, не признали. (Кн. Даниила 3 глава).

«8 Суббота станет великим испытанием верности, потому что она является главным спорным вопросом истины. Когда наступит решающий час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое разграничение. В то время как соблюдение лжесубботы согласно государственному закону и вопреки четвертой заповеди будет служить явным доказательством верности власти, враждебной Богу, соблюдение истинной субботы в знак повиновения закону Божьему будет свидетельствовать о верности Творцу. Люди, принявшие знак покорности земным властям, получат начертание зверя, а те, кто избрал знамение верности Божественной власти, получат печать Божью». (ВБ38:5-8)

Перенося празднование с субботнего дня на воскресный, католическая церковь пыталась утвердить свою власть изменять законы Бога, и всякий принимающий это установление, фактически признает за нею такую власть, а над собою власть человека превыше власти Бога.

«44 Паписты заявляют, что "соблюдая воскресенье, протестанты, вопреки своему желанию, признают власть католической церкви". Принуждая соблюдать воскресный день, протестантские церкви тем самым принуждают поклониться папству, то есть зверю. Те, кто принимает требования четвертой заповеди, однако, вместо истинной субботы соблюдают ложную, тем самым выражают уважение к той власти, которая ввела это изменение. И, заставляя людей исполнять религиозные требования при помощи государственной власти, церкви сами становятся образом зверя; следовательно, принуждение людей соблюдать воскресный день в США будет означать требование "поклоняться зверю и его образу"». (ВБ25:44)

Исходя из этого мы видим, что не само собрание, молитвы и пение псалмов по воскресениям является поклонением, но согласие с требованием признать другой день днем поклонения, вместо освященного Богом. Именно это будет означать принятие другой власти вместо власти Творца, и являться поклонением этой власти.