Отзывы на книги автора «Григорий Федосеев»

Книга очень понравилась - то, что нужно для любителей путешествий, мира дикой природы и приключений. Вместе с экспедицией по Саянским горам читатель переживает за судьбу её участников, радуется их успехам и разделяет горести от неудач.
После прочтения книги возникло желание воочию увидеть красоту этих гор - белоснежные гольцы, кристально чистые реки, девственные таёжные леса!

Недавно я прочитал две книги Григория Федосеева – автора известных романов об экспедициях, составлявших карту огромных неизведанных территорий советской страны. Для меня это стало по сути вторым открытием творчества замечательного писателя. В раннем юношестве я прочитал его «Злой дух Ямбуя» и «Последний костер» и сейчас, много лет спустя, решил найти другие книги Федосеева. Мой выбор пал на два связанных между собой романа «Тропою испытаний» и «Смерть меня подождет». Второе обращение к творчеству Григория Федосеева оставило после себя много разных мыслей и ощущений, которые не возникли в юношестве, когда я воспринял его книги, как литературу о путешествиях и приключениях. Безусловно, они таковыми и являются, но в них есть и нечто большое. Это еще и рассказы о людях, об эпохе, которая уже ушла в прошлое, о силе и слабости человека, бросающего вызов природе, о настоящей дружбе, о тяжелом, самоотверженном труде, о том, как раскрываются лучшие человеческие качества. И мне захотелось поделиться своими впечатлениями о творчестве Григория Федосеева и рассказать, почему его книги интересны и ценны и в наше время, спустя полвека после того, как они увидели свет.

Книги Федосеева я мог бы посоветовать всем любителям литературы о путешествиях и открытиях, о дикой природе и суровых испытаниях человека. Их автор - ученый, исследователь и охотник, который посвятил большую часть жизни работе в экспедициях, изучавших географию больших необследованных пространств в Сибири и на Севере нашей страны. В походах он неизменно вел дневниковые записи: они-то и легли в основу его произведений. Их чтение приносит истинное удовольствие, обогащает новыми знаниями, позволяет увидеть и почувствовать красоту многообразной и изменчивой природы дальних краев. Как правдивый и тонкий художник писатель старается передать свои впечатления и наблюдения, вынесенные им из долгих походов. Читая эти написанные с огромной любовью к природе строки, можно мысленно перенестись за тысячи километров и увидеть, как ночь опускается на бескрайнее таежное царство, как зарождается рассвет в горах, как просыпается природа весной и все живое тянется к теплу и свету, как после короткого лета осень ненадолго раскрашивает лес в свои яркие цвета. Можно услышать, как воет и беснуется пурга и хлопает на ветру палатка, как ревет стесненная в ущельях гор порожистая река, как раздается в тайге леденящий кровь вой волков, напавших на след отряда. Можно соприкоснуться с жизнью исконных обитателей тайги и подсмотреть украдкой стремительный бег дикого оленя, сумасшедшие прыжки снежных баранов по острым выступам скал, любовные игры тетеревов, первые неуклюжие шаги новорожденного олененка.

Значительную часть повествования занимают рассказы о коренных жителях суровых, неприветливых земель – эвенках. Они научились жить в тяжелейших условиях, в чем им помогает чуткое и почтительное отношение к природе и взаимовыручка, и Федосеев пишет об этом удивительном народе с огромным уважением и любовью. Промышленное освоение новых территорий, приобщение к цивилизации несли угрозу эвенкам, равно как и другим коренным народам Сибири. Рушился сложившийся на протяжении веков уклад жизни, терялась старинная культура, накопленные многими поколениями знания и вырабатывавшиеся веками навыки становились невостребованными, а их хранителям некому стало передавать свой опыт. Цивилизация, бесспорно, принесла этим народам много благ – образование, медицинскую помощь, современную технику и снаряжение, но она же и бесповоротно изменила жизнь людей, выживавших благодаря тяжелейшему труду и единению с природой.

Коренные жители Сибири внесли неоценимый вклад в освоение ее бескрайних земель и огромных богатств. Они были проводниками и погонщиками оленей в экспедициях, занимавшихся изучением неисследованных территорий, составлением их карты. Во многом благодаря их знаниям и опыту советским исследователям удавалось взбираться на, казалось бы, неприступные вершины, находить пригодные для человека перевалы, переправляться через бурные реки, проходить звериными тропами, распутывать хитросплетения рек и речушек. На оленях везли провизию, походное снаряжение и инструменты: для экспедиций это был надежный и зачастую единственный способ перевозки грузов. Оленеводство являлось основным занятием эвенков, а олень был для них надежным другом, верным слугой. Убив оленя, люди использовали все части тела зверя: и шкуры, и кровь, и кости, и жилы. Эти умные и преданные животные не раз спасали людей в самых тяжелых ситуациях. Один из таких запоминающихся случаев описывает Федосеев. На пути к горному перевалу отряд застигла пурга, единственной возможностью спасения было вернуться в тайгу и развести огонь. Но люди уже так сильно замерзли, что окоченевшие пальцы не могли зажечь спичку. Борьба с холодом должна была окончиться неминуемой смертью. И тогда один из проводников, собрав последние силы, оглушил обухом топора оленя и вспорол ему брюхо. Отогрев руки в горячих внутренностях животного, он сумел разжечь костер. Люди были спасены.

За долгие годы экспедиционной работы Григорий Федосеев познакомился со многими местными жителями – коренными обитателями тайги. С некоторыми из них ему довелось сойтись очень близко. Они прошли бок о бок сотни километров пути, вместе переживая все опасности и невзгоды, все трудности и лишения. Об этих людях писатель вспоминает с огромной признательностью. Один из них – старый эвенк по имени Улукиткан – стал героем сразу нескольких романов писателя. О нем писатель рассказывает с любовью и восхищением, заставляя читателя удивляться мудрости и опыту, непреклонному характеру и трудолюбию, жажде жизни, исключительной нравственности этого необыкновенного человека.

Встреча с Улукитканом стала неоценимой находкой для экспедиции: лучшего проводника было просто не сыскать. Он обладал удивительной памятью и мог вспомнить практически любую дорогу, которой он прошел хотя бы раз. За свою долгую жизнь – а старику было уже за восемьдесят – ему пришлось постоянно кочевать с места на место, чтобы прокормить себя и семью в глухой тайге Приохотского края. Благодаря этому Улукиткан стал буквально ходячей картой и мог нарисовать (с помощью веточек) все хитросплетения речной сети, многочисленные отроги горных хребтов и указать, где лежат звериные тропы и доступные человеку перевалы, какие на пути встречаются ориентиры. Улукиткан был также замечательным охотником и следопытом. Он обладал невероятной наблюдательностью, обостренным восприятием и огромным опытом. Для выживания в тайге необходимо научиться видеть и понимать все происходящее в природе. Этим искусством Улукиткан овладел сполна. Он мог, слушая тайгу и наблюдая небо, точно предсказывать изменения в погоде, по найденным следам восстанавливать картины схваток и погони, которые разыгрываются между дикими животными в лесу, предугадывать поведение преследуемого охотниками зверя, находить укрытия от непогоды и прочих природных опасностей. Удивительно читать, какими хитроумными уловками пользуется Улукиткан на охоте. Например, подкрадываясь к ничего не подозревающему оленю, он прикрывался своим ездовым оленем, который не мог напугать своего дикого родича. Кстати, тут стоит отметить, что эвенки убивали на охоте только самцов оленей, не трогая самок и детенышей. Их бережному и почтительному отношению к природе можно только поучиться.

Еще в Улукиткане поражает его непобедимая сила духа и воля к жизни. В свои восемьдесят с лишним лет он не сидит спокойно на месте, а ведет отряд, не отказываясь от самых сложных заданий и наравне с молодыми перенося все тяготы и опасности походной жизни. «Старый человек должен держаться вместе с молодыми» - считает Улукиткан. Пройдя длинный жизненный путь, он не разучился любить жизнь. Как и в прежние годы, его опьяняет азарт охотника, радует наступление новой весны и встреча со старыми друзьями. Хотя к этим чувствам примешивается горечь от сознания того, что силы и здоровье не бесконечны и последний путь становится все ближе. Улукиткан хочет, пока есть силы, оставаться полезным людям – тогда жизнь будет иметь для него смысл. И когда в походе на старого эвенка обрушивается несчастье и он неожиданно слепнет, становясь беспомощным, им овладевает отчаяние и безнадежность. Только ответственность перед товарищами заставляет его, слепого вести караван оленей из тайги к людям.

Отдельно мне хотелось бы рассказать о прекрасных человеческих качествах Улукиткана, о его благородстве и доброте души. Без сомнения, таким его сделала жизнь, наполненная тяжелым честным трудом и лишениями, жизнь в суровой тайге, где людей спасает только взаимовыручка. Закон тайги не раз повторяется устами Улукиткана: «Бросить человека в тайге – более страшное преступление, чем убийство». Григорий Федосеев и сам был обязан Улукиткану жизнью, и выручал старого эвенка из беды – так тесно сблизились судьбы двух людей из разных миров. Старик всегда старался сделать что-то полезное, чем-то услужить своим товарищам. Так, провожая, друзей в короткий поход, он готовил для них котомки, пек в дорогу лепешки, навьючивал оленей. И все это он успевал делать при том, что работал не щадя себя и уставал не меньше других. В ответ на благодарность товарищей он скромно говорил, что сам испытывает огромную радость, когда ему удается им помочь. Такая душевная доброта и бескорыстие вызывают искреннее восхищение. Да и во многом другом Улукиткан мог бы служить образцом, достойным подражания. Взять, например, его отношение к человеческому труду. Он никогда не выбрасывал даже крошки хлеба, бережно относился к вещам, а если приходилось избавиться от чего-то в походе, то заботился, чтобы оставленная вещь еще могла сослужить службу людям. Но долгие годы, прожитые в нужде и лишениях, не сделали Улукиткана жадным. Напротив, он готов был поделиться с товарищами последним, что у него было. Такого человека, как Улукиткан, невозможно было не любить. О нем были наслышаны оленеводы всего Приохотского края, и для пришедших осваивать тайгу исследователей он сделался хорошим другом.

И все же главные герои книг Федосеева – это люди, пришедшие в тайгу, чтобы покорить бескрайние неизведанные просторы нашей Родины, нанести их на карту, разведать их богатства, создать основу для их будущего освоения на благо всей страны. Они отдали немалую часть жизни своей работе, а кто-то нашел в далеких краях свою погибель. Они выбрали себе трудный путь, полный лишений и опасностей, но жить по-другому не хотели и не могли: бродяжий дух гнал их прочь от спокойной, размеренной жизни, от тепла и уюта домашнего очага. И они были счастливы. Этим людям, своим верным спутникам и друзьям посвятил Григорий Федосеев свои книги.

Автору не нужно было ничего придумывать, чтобы передать те трудности, с которыми сталкивались исследователи: пережитого ими хватило бы на десятки приключенческих романов. Работа начиналась перед наступлением весны и заканчивалась глубокой осенью. Долгие изматывающие переходы сменялись не менее утомительным ожиданием хорошей погоды в палатке. Из-за нехватки времени работать приходилось и в дождь, и снег. А жизнь, как это всегда бывает, вносила свои поправки в намеченные планы. Та или иная неприятность случалась то в одной, то в другой партии. Приходилось заниматься то поисками пропавших людей, то переброской специалистов и оборудования, то разведкой новых маршрутов, то помогать отставшим в работе подразделениям. И все это в условиях суровой, переменчивой погоды, безлюдной глухой тайги, где на много километров вокруг может не быть ни жилья, ни складов продовольствия, ни посадочных площадок для самолета. Людям приходилось терпеть испытания голодом и стужей, недосыпать, работать, не зная отдыха, в изношенной одежде и обуви, тащить на себе груз, когда у оленей уже нет сил двигаться вперед. Тайга не прощала людям ошибок, и смерть часто ходила рядом: сколько раз Федосеев и его товарищи были на волосок от гибели. Так в книге «Тропою испытаний» автор рассказывает, как ему пришлось блуждать несколько дней в тумане, потеряв своего ослепшего спутника, который неминуемо должен был погибнуть один без костра и пищи. Силы были на исходе, одежда изорвана в клочья, оставались две спички и один патрон в винтовке. А в романе «Смерть меня подождет» трое друзей отправились в долбленой лодке вниз по бурной реке Мае, по которой никогда не сплавляются сами эвенки. Лодка разбилась о камни, и дальнейший путь пришлось продолжать на плоту. Не сумев преодолеть один из порогов, люди оказались выброшенными на камень, а плот уплыл. У одного из них отказали ноги. На беду над тайгой прошел дождь, и вода в реке стала прибывать. Федосеев не мог бросить больного друга на верную смерть и остался с ним, приказав третьему из них спасаться вплавь. Каким-то чудесным образом всем троим удалось спастись от гибели. А точнее будет сказать, что их спасло чувство долга перед товарищами, заставлявшее бороться до конца, и не покинувшая их наперекор всему надежда на спасение. Но книга эта заканчивается трагической гибелью одного из самых дорогих друзей автора.

Герои Григория Федосеева бросили вызов природе, чтобы покорить ее и заставить служить людям. Их пример показывает, что человеческая воля может быть сильнее страха, голода, усталости, опасностей. Она может быть сильнее самой смерти. И даже гибель товарищей писатель не считает напрасной. Люди упорно шли к намеченной цели. Все меньше оставалось белых пятен на карте Сибири. Все больше знаний добывали исследователи для строителей будущих дорог, поселков, рудников и заводов. Для советской страны, казалось, не существовало ничего невозможного.

Читая книги Федосеева, погружаешься в ту удивительную эпоху в истории нашей страны, когда каждый ее гражданин мог ощущать себя участником великих свершений своего народа. Страна восстановилась после страшной войны, строила электростанции, дороги, города, распахивала целину, осваивала свои необъятные территории, запускала космические ракеты. Люди своими руками осуществляли самые смелые мечты, самые дерзкие проекты. Их героический, бескорыстный труд был оправдан, приносил им счастье и наполнял их жизнь глубоким смыслом.

Прошло полвека после того, как были написаны книги Федосеева. Та героическая эпоха осталась в прошлом. Повторится ли она еще? И когда? Тяжелые мысли посещали меня, когда я читал истории о нашем прошлом. Горько становилось от того, что природные богатства огромной страны, ради освоения которых люди не жалели жизни, оказались в руках у кучки избранных. Мерилом всего стали деньги, а честный труд считается уделом неудачников. На какие дела, на какие подвиги способны мы, жители современной России?

Но я верю, что все когда-нибудь переменится, что темные времена пройдут. Пример советских исследователей, первопроходцев и тружеников еще послужит людям. Память о них помогут нам сохранить такие книги, как те, что писал Григорий Федосеев.

Автор книги "Смерть меня подождет" - инженер-геодезист. Есть такая профессия, вообщем, родину изучать. Сумасшедшие люди, которые ради науки по полгода бродят по тайге, скалам и необжитым местам, чтобы изучать, составлять, исследовать. Книга про них. Но не про романтику, хотя автор, несомненно, романтик и морализатор. Но как раз романтизм и морализаторство у него не выходят, а если и выходят, то натужно и ненужно. Но их, к счастью, в книге мало - история беспризорника Трофима и беспризорницы Любки/Нины. Все остальное - это нехоженая непролазная тайга, горные реки и дух захватывающие описания величественной природы.
"Смерть меня подождет", по сути, путевые заметки геодезиста. В заметках много природы, описанной настолько качественно, что текст (если не считать тех самых лирических позывов) читается на одном дыхании - в отличие от многих записок натуралистов, которые, конечно, дюже познавательны, но часто нечитабельны.
Автор романа сплавляется по горной реке, поднимается на горные вершины, продирается по тайге, в окружении своих коллег и проводников из местного народа. Тот же старик Улукиткан, для которого эти непролазные места, - это вся его жизнь, а окружающая его природа заменяет ему семью.
Резюмирую: Роман - отличный (натужные моменты морализаторства недлинные и легко пропускаемые). Читать - обязательно.

Очень любопытно написана книга - повествование идёт от лица животных. Мы узнаём как общаются вороны, как они оповещают друг друга о разных событиях в тайге - о наличии добычи, об опасности и т.д.. Но основными героями являются волки - Одноглазая в первой части повести и её сын Меченый во второй.
Несмотря на небольшой объём, произведение насыщено событиями, ведь жизнь стаи описывается в разные периоды. Мы можем наблюдать, как Одноглазая растит и воспитывает щенков; как старый волк прикладывает все силы, чтобы поймать добычу. Видим, как животные понимают друг друга. А чего стоит сцена расправы над медведем!
Редкая книга, рада, что прочла ее.

Никогда не могла подумать, насколько эта книга окажется захватывающей! Настоящие приключения и искренние чувства, описанные автором ( и участником всех событий) задевают за живое. Герои этой книги - самоотверженные смельчаки, которые, впрочем, не гонятся за славой или деньгами, а просто делают свою работу, прилагая невероятные усилия и телом, и духом. А старый эвенк Улукиткан... Он проник в мое сердце навсегда. Честный, искренний, мудрый, преданный своему народу и своему краю, он даже заставил меня поволноваться. Признаюсь, читая о последнем переходе, я дышать не могла, слезы катились, не переставая.
Это не первая книга из серии "Сибириада", которую я прочла, но сравнить ее ни с чем нельзя. Здесь вы не найдете любовных перипетий и детективных историй. Человек наедине с природой...и это по-настоящему увлекает.
Книга потрясающая, без преувеличений. Читайте и наслаждайтесь.

Сразу скажу, что ожидала большего в плане написания, хотя и видела, что советский писатель.

Сухо, безэмоционально... И такое чувство, что мне предоставили отчет о поисковой операции, со всеми терминами, именами и фамилиями, географическими названиями местности и т.п... Не нравится мне подобная литература.

Вывод.
Советовать точно никому не буду, если только человек ну очень сильно любит сухую литературу.

Я на горку шла,
Тяжело несла,
Уморилась, уморилась,
Умо-ри-ла-ся!

Вот какая песня (и соответствующая пляска) помогла нашему покорному слуге Григорию Анисимовичу разогреться без огня в мрачной и тягучей тайге! Умеете ли Вы танцевать? Учитесь!

Эта книга действительно стала для меня классической по теме "Путешествие в тайге"!

Из Википедии: Приключение — захватывающее происшествие, неожиданное событие или случай в жизни, цепь нечаянных событий и непредвиденных случаев; нежданная быль, замечательное свершение, волнующее похождение, интересное испытание, возбуждающий переворот или любовная авантюра.
Приключениями могут быть смелые подвиги, увлекательные путешествия, неожиданные происшествия, главные свершения жизни. Герои приключенческих книг — всегда смелые, сильные, неутомимые, стремящиеся открыть новое, изменить жизнь; увлекают своим примером; им хочется подражать, искать и найти.

99 процентов этой книги являются настоящими приключениями, произошедшими с исследовательской экспедицией в тайге районов Станового и Джугджурского хребтов. Григорий Федосеев через строки своих повестей может проникнуть к нам глубоко в сознание и привить молодым людям любовь к природе, взаимопомощь, мужество, смелость, наблюдательность, чувство восхищения пожилым поколением коренного таежного населения. Григорий Анисимович Федосеев стал теперь одним из моих любимых авторов!

Да, он был популярен только в Советском Союзе, а не во всем мире. Да, он не был профессиональным писателем, а инженером-геодезистом. Да, он не получал Сталинских Премий и даже не стал членом Союза Писателей СССР, но, тем не менее, его повести были переведены на 13 языков (в том числе на английский, французский, шведский и иврит). Да, в его повестях нет ни слова о политике партии, но это не мешало ему издаваться в ведущих советских издательствах «Молодая гвардия», «Художественная литература», «Современник» и «Детская литература».

В его повестях нет шедевральных лирических отступлений, нет многообразия представленных литературных стилей, зато есть реальные истории о таежных исследователей, очень точно подмеченные присказки, приметы, поверья коренного населения тайги, есть личные примеры мужества, целеустремленности и самоотдачи профессионалов. Это очень добрая и теплая книга!

Главным героем этой повести незаметно для нас стал не автор-рассказчик, а пожилой восьмидесятилетний эвенк Улукиткан.

Этот дедушка-следопыт поразил нас своей энергией, наблюдательностью, логикой, непримиримостью к смерти. Несколько его высказываний могут войти в список лучших жизненных афоризмов, которые могут сопровождать нас по жизни. Улукиткан родился, когда у белок появлялись детеныши, потому его и назвали по-эвенкски "бельчонок".

Автор повести не раз вспоминал слова старика, особенно в сложных ситуациях, когда жизнь рассказчика висела на волоске. Целый год мы провели с ним и Улукитканом и, наконец-то, нашли перевал между горами Джугджурского хребта (который позже и был назван его именем).

Какой же Улукиткан настоящий! Я хотел бы иметь вот такого мудрого и искреннего друга, такого внимательного наставника, такого веселого собеседника, такого ценителя природы, такого человека, подающего тебе пример во всем.

И конечно же меня поразила до глубины души последняя глава, нервы были на пределе, рассказчик теряет ослабленного старика в тайге и не может его найти, блуждая обессиленно по марям и пролескам в тумане. Казалось, тайга победит наших героев, они, как прутья веника, теперь разделены в этом сложном природном мире...

С невидимых туч на тайгу падают невесомые пушинки снега. Резко похолодало. С веток перестало капать. Как мучительна тишина леса, какая невероятная пытка — это однообразие среди густого, беспросветного тумана! Кругом мрак, сырость, необъятная тайга, и я один среди гнетущего безмолвия. Бывает у человека такое состояние, когда ему уже ничего не нужно, когда меркнет сознание и он начинает забывать себя. Так шел и я навстречу неизбежности…
Земля магнитом тянет к себе. Знаю: только соблазнись, присядь — и уже никогда не встанешь. Собираю последние силы, иду. Путаюсь между валежником, теряю равновесие. Наконец ноги подламываются, но руки успевают схватиться за березу. «Нет, не сяду!» — протестующе шепчут губы, и я, обняв березу, молча прошу пощады.
— Вот и край!.. — страдальчески вырывается у меня.
Глаза хотят последний раз взглянуть на окружающий мир… И я...

Но нет, этого не произошло, это еще не последнее путешествие автора в тайгу, и с Улукитканом он еще встретится!.. Ура!

Замечательная повесть, как и другие книги автора. Если в художественном плане они и уступают Пришвину, Паустовскому или Астафьеву (с чем можно и поспорить), то их эмоциональное воздействие огромно. И напряжение читателя не отпускает, заставляя сопереживать и с нетерпением ждать благополучной развязки. А всё дело в том, что герои Григория Анисимовича — реальные люди, а проносящиеся перед глазами события происходили на самом деле.

Герой этой повести — эвенкийский таёжный проводник 80-летний старик Улукиткан, всю жизнь проведший в суровой приохотской тайге, сроднившийся с ней и понимающий её как никто, всеми органами чувств. Даже утратив одно из них, зрение, он отнюдь не бессилен на тропе испытаний, ведь не утрачено главное — накопленный многолетний опыт, цепкая память и врождённое чувство ответственности. Глубокая симпатия, которую сам автор испытывает к старику, становится и нашей. И мы вместе с автором дивимся и внимаем его простой мудрости, учимся языку природы, переживаем события столь богатой ими жизни, оставшиеся многочисленными различными засечками на прикладе раздолбанной берданы. Мы проникаемся самим духом и идеей кочевья: в движении жизнь, ибо «в быстрой воде муть не держится», а «человеку даны ноги, чтобы он долго не сидел на одном месте». Кроме того, долгое пребывание на одном месте входит в привычку, органы чувст притупляются, «скучают», что в тайге равносильно смерти, «смерть ищет нас, обязательно ходить надо», и обмануть её можно и должно — на то тоже способы есть. Улукиткан делится приёмами чтения следов с восстановлением полной картины событий, даже давних, учит расшифровывать «веточные послания», знакомит с таёжным календарём. Его точные замечания удивляют, хотя его самого удивляет, как можно этого не нонять сразу: «Надо понимай, что слышит ухо. Зачем напрасно таскаешь его?», «Зачем с собой глухой нос напрасно таскаешь?», «Человеку не напрасно дан ум. Если нашел на снегу кучу перьев — не ходи дальше, непременно узнай, чьи они и почему лежат тут; если заметишь сломанную веточку — тоже узнай, кто и зачем ее сломал; увидишь след бежавшего сокжоя — разберись, от кого он удирал. Глаз все должен видеть. Но только видеть — это мало, нужно и понимать, что видишь.» Улукиткан очень похож на другого известного и тоже реального персонажа, Дерсу Узала Арсеньева. Почти полвека разделяют их, но тип мудрого, знающего и самоотверженного проводника не изменился, как неизменны подлинные мудрость, знание и самоотверженность.

Но, хотя Улукиткан и самый яркий образ повести, он не единственный. Восхитительны и соратники руководителя экспедиции Федосеева: Василий Мищенко, Кирилл Лебедев, Трофим Королёв, верные собаки Бойка и Кучум. Каждый из них заслуживает отдельной книги. И автор выводит их не в одной повести. Благо материала, накопленного в записных книжках и аккуратно ведущихся путевых дневниках более чем достаточно! И не менее важен образ самого автора, неизменно остающегося как бы в тени, чтобы ярче раскрыть характеры своих друзей и спутников, — но ведь именно он собрал вместе этих ярких, храбрых по-настоящему героических людей, выполняющих общую и такую важную работу в невообразимо тяжёлых и смертельно опасных условиях. Если вы ещё не знакомы ни с одной книгой этого замечательного учёного, геодезиста, первопроходца и писателя, — «Тропою испытаний» — в самый раз для начала. Есть и более обстоятельный вариант этой повести, включённый в собрание сочинений и существующий в аудиоверсии. Но именно это прижизненное издание 1961 года с отличными графическими иллюстрациями П. Кирпичева не может не понравиться, не влюбиться в сжатый и насыщенный авторский стиль и не искать новых встреч с необычайно интересными мужественными людьми, живущими на страницах федосеевских книг!

Первый раз эту книгу я прочитала много-много лет назад, еще учась в средних классах школы. Тогда книга мне очень понравилась, но видимо не настолько, чтобы попасть в разряд любимых. По крайней мере больше (до недавнего времени) я ее не перечитывала. А тут летом разбирала книжный шкаф и вытащила знакомый красный томик. Стала вспоминать о чем же эта книга и поняла, что воспоминания какие-то однобокие: бескрайняя тайга, горы, реки, зайчики-белочки, олени, медведи. И еще - почему-то романтика походов: костер, палатки... И я решила перечитать.
Что же изменилось за это время? Как любил повторять один из главных героев книги

Мать дает жизнь, а годы - опыт

Вот и у меня за прошедшие годы кое-какой опыт появился. Начать надо с того, что Григорий Федосеев по большому счету не является профессиональным писателем. Он более тридцати лет проработал инженером-геодезистом, принимал участие в составлении карт Сибири и Дальнего Востока. А все его книги основаны на записях дневников, которые он вел во время экспедиций. Меня же 15 лет назад судьба забросила к почвоведам. И за эти годы я не раз бывала в различных экспедициях. Конечно, не столь масштабных, не столь дальних и не столь длительных... Но представление о работе почвоведов, картографов, географов, геологов имею не понаслышке: что значит после долгого перехода добраться наконец вечером до своей палатки и что, как выразился однажды мой коллега, "дым костра вовсе не создает уют, это производственная необходимость". Поэтому книга Федосеева мне была интересна прежде всего с профессиональной точки зрения: особенности условий работы, сама работа геодезистов, картографов, топографов. Ну и конечно, отношения между людьми. Такими разными, оторванными от цивилизации и вообще всего мира, но объединенными общей работой.

А еще я совершенно влюбилась в одного из главных героев - проводника экспедиции, старика эвенка с непривычным для русского уха именем Улукиткан. Так и хочется сказать: "Таких людей сейчас не делают". Улукиткан в 80 (!!!) лет забирается в горы, ходит на лыжах, в одиночку охотится на горных баранов и на медведя. Этот старик, никогда не учившийся в школе и всю жизнь проживший в тайге, иногда по-детски наивен, верит в сны и духов, но в тоже время разбирается в приметах, может предсказывать погоду лучше любого метеоролога и является просто кладезем народной мудрости, у которого что ни фраза - можно записывать в цитаты. Ну а про его память я вообще молчу. Многие ли из нас способны в 80 лет (хотя до них еще тоже дожить надо) вспомнить (а затем и найти) где в горах находится единственный перевал через хребет, по которому ты проходил единственный раз в жизни в раннем детстве?
В разговоре с геодезистами один из стариков-оленеводов сетовал

Люди есть, да не все теперь тайгу знают, -- ответил Осикта после раздумья. -- Совсем другой школа учатся, картошку от лука отличают, да они тут не растут, а след волка от собачьего не разбирают, блудят в лесу, время не знают, когда кто родится, где живет.

Вот интересно: много ли сейчас осталось таких людей, которые как Улукиткан знают, любят и понимают тайгу?

С творчеством Г. А. Федосеева я знакома давно, но вот с "Тропою испытаний" познакомилась только сейчас. И, по сути, знакомство с этим автором нужно начинать именно с этого произведения, потому что как раз в этой книге и происходит первая встреча автора с Улукитканом.

Кто же он такой, Улукиткан? Это человек, чье имя было знакомо всем исследователям, топографам, геодезистам, которые покоряли такой неприступный Дальний Восток в конце XIX - начале XX века. Великолепный охотник и следопыт, "читающий" тайгу по коре, следам, ветру, звездам. Это человек огромной души, бесконечно добрый и очень наивный в вопросах цивилизации. Но в тайге ему не было равных.
В экспедицию, описанную в этом произведении, Улукиткан отправился будучи уже в довольно преклонном возрасте - ему было 78 лет. Но впереди у Федосеева и Улукиткана еще несколько лет сотрудничества и дружбы. Федосеев с такой нежностью и любовью раскрывает перед своими читателями образ старого эвенка, в каждой фразе сквозит восхищение и уважение к человеку тайги.
А еще поразительно яркие описания природы, которая то ластится к человеку солнечными лучами, то неистовствует бураном, дождями, ветром. Читая, понимаешь, что автор был беспредельно влюблен в суровую красоту тайги.
Эта книга действительна полна испытаний: тут и битва с медведем, и россыпи, и непогода, и бурные реки. И на каждом шагу подстерегает опасность. И с каждой главой нарастает напряжение. Идут по тайге два человека: один ослепший проводник - эвенк, другой - городской житель, не умеющий читать тайгу, как книгу. И кто кого ведет? Зрячий слепого или слепой зрячего? Кто же сильнее - человек или дикая природа?
Для меня это не было загадкой, скажу честно, потому что я читала Григорий Федосеев - Последний костер . Но даже меня эти страницы держали в диком напряжении.
Без малого век прошел с тех событий, но читать книги Федосеева по-прежнему интересно. Поэтому, если вы еще не знакомы с автором - читайте. И пусть у вас так же восторженно горят глаза, как и у меня, когда я читаю его книги.
А это памятник, который был установлен Г. Федосеевым на могиле Улукиткана. Последняя дань памяти Григория Анисимовича старому эвенку, которого он так трогательно любил и который отвечал автору взаимностью.