Цитаты из книг автора «Готфрид Вильгельм Лейбниц»

я же думаю, что оно состоит также и в среднем состоянии, таком, как здоровье. Когда не испытывают болезни, чувствуют себя достаточно хорошо, когда не совершают глупостей, достигают уже некоторой степени мудрости. Sapientia prima est, Stultitia caruisse[191].

невозможно, чтобы невинный был несчастным у такого правителя, как Бог.

Бог достигает возможно большего блага, принимая во внимание метафизическое, физическое и моральное благо, вместе взятые.

и не одно и то же беспорядок в неодушевленных вещах, т. е. чисто метафизический, и беспорядок в разумных созданиях, состоящий в преступлениях и страданиях.

существует различие между лишенностью блага и беспорядком;

Если бы равенству надлежало существовать повсюду, то бедняк подавал бы жалобу на богача, а слуга на господина.

Итак, наконец, мы покончили с моральной причиной морального зла. , т. е. страдания, бедствия, будучи следствием морального зла, представит мне меньше затруднений.

Но Бог, будучи благим, или, лучше, будучи самой благостью, создал человека добрым и правдивым, хотя и переменчивым и способным согрешить по своей свободной воле.

Бог сотворил мир для своей славы. Его слава не была бы ведома, если бы не были явлены его милосердие и его истина. По этой причине он не предопределил ни одного человека к вечной жизни по одному милосердию и никого не определил к вечному осуждению по справедливому осуждению. Милосердие предполагает бедствие, правосудие предполагает вину

Но спасение всех людей противоречит необходимой Божественной любви к собственной мудрости. Следовательно, Бог не может желать спасения всех людей.