Для Лёвы и Елисея

© Глеб Пудов, 2025

ISBN 978-5-0065-7579-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Я не специалист по генеалогическим исследованиям, и даже не историк. Я – искусствовед. Тем не менее, с годами всё острее ощущается потребность сохранить в памяти людей, события, факты. Как показывает печальный опыт, они постепенно теряются во мраке неизвестности, становятся более тусклыми и расплывчатыми, будто смотришь на них сквозь запотевшее стекло.

В данном случае вопрос осложняется тем, что речь идёт о предках давно почивших и родственниках ныне здравствующих. Без прошлого, как известно, нет будущего, а настоящее непонятно и потому совершенно бесполезно. Сохранить как можно больше, собрав по крупицам оставшееся, – цель этой книги.

Скорее всего, многим она покажется слишком «узкой», имеющей исключительно местное значение, – я не буду писать про выдающихся полководцев, гениальных учёных и известных спортсменов. Жизнеописаний подобного рода сегодня предостаточно. Книга посвящена, на первый взгляд, обычным людям. Но это лишь на первый взгляд. При более внимательном рассмотрении оказывается, что именно на таких людях держится мир, именно они – пусть незаметно – делают историю, ибо они – плоть от плоти народа. Во все времена они выражают его характер и мировоззрение. А потому через это «частное» становится понятным «общее» – жизнь предстаёт во всей неприкрытой правде и неизбежности.

Необходимо заранее отметить то, что оценки и выводы, встречающиеся на страницах этой книги, имеют личностный характер. Несмотря на стремление к независимости суждений, достичь полной объективности не всегда возможно. Ко всем упомянутым персонажам автор относится со всевозможным почтением.

Глава I. Перекличка во мраке или «Бесплотных теней вереница…»

«Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего».

(М. В. Ломоносов)

Из истории фамилий

Л. Б. Максимович, один из авторов «Большой российской энциклопедии», утверждает, что слово «фамилия» происходит от латинского familia – «семья, семейство», и обозначает «наследственное родовое имя, указывающее на принадлежность человека к определённому роду или семье… Фамилия передаётся от предка к потомку (присваивается при рождении) или приобретается в результате брака (путём изменения фамилии, присвоенной при рождении, на фамилию супруга»)¹. В России фамилии ранее всего появились в XIII веке у жителей Великого Новгорода.

В этой книге речь пойдёт о двух уральских фамилиях «Пудов» и «Перевалов».

Начнем, как говорится, ab ovo.

В словаре И. М. Ганжиной (2001) есть информация о фамилии «Пудов». Её вариантами считаются «Пудалов», «Пудеев», «Пудиков», «Пудков» и «Пудовкин». Исследователь пишет: «Фамилии в большинстве случаев не имеют никакого отношения к нарицательному ПУД – мера веса. Пудало, Пудик, Пудко, Пудовка – производные формы канонического мужского личного имени Пуд (из лат. „рudeo“ – „стыдиться“). Возможно, отдельные фамилии образованы из прозвищ, связанных с диалектным словом пудкий – так в вологодских говорах называют робкого, пугливого человека»². Фамилия «Пудов» нередко встречается на вологодской земле³.

А. Г. Мосин приводит информацию, что фамилию «Пудов» носили мастеровые Берёзовского завода, в д. Федьковке – государственные крестьяне⁴. Е. Н. Полякова пишет о том, что в 1623 году на погосте Енидор жил крестьянин Ивашка Михайлов сын Пудов, и считает, что фамилия происходит «от прозвища Пуд, данного полному, крупному человеку»⁵. Вообще эта фамилия была распространена в Верхотурском уезде Пермской губернии⁶. В Краснопольской волости даже существовала деревня Пудово.

Таким образом, можно сделать вывод, что «Пудов» – старинная уральская фамилия (встречается уже в первой половине XVII столетия) и, кроме того, источники её происхождения могут быть разными, не исключены вологодские говоры. Последнее, при учёте значительных миграций на Урал крестьян Русского Севера, представляется вполне возможным.

Теперь о фамилии «Перевалов».

В известном труде А. Г. Мосина указано: «На Урале фамилия, несомненно, ямщицкого происхождения, исходное прозвище – «перевал». Оно обозначало: «перегон», «место, где останавливались проезжие», «выбоина, ухаб». В Верхотурском уезде фамилия известна уже в первой четверти XVII века. Известно несколько деревень с названием «Перевалово». Фамилия распространена в Алапаевском, Долматовском, Каменском, Тугулымском районах; встречается в Камышловском, Сухоложском, в Екатеринбурге⁷.

В другой книге тот же автор писал: «Особую, чрезвычайно интересную и совершенно неизученную на сегодня группу населения Урала, по своему общественному положению скорее принадлежавшую к служилым, а по характеру ведения хозяйства стоявшую ближе к крестьянам, составляли ямщики. Ко времени составления переписи 1624 г. им принадлежали десятки дворов как в верхотурской ямской слободе, так и в подгородной волости и по р. Тагилу, где со временем ими было основано множество деревень. Уже в этой переписи многие ямщики записаны с фамилиями или прозвищами, от которых позднее образовались фамилии их потомков…»⁸. Среди прочих были известны Иван и Томилко Переваловы. И далее А. Г. Мосин подчёркивал, что «Перевалов» – специфически ямщицкая фамилия, которая получила особенно широкое распространение на Урале⁹. Некоторая часть представителей этой фамилии перешла в другие сословия, например, в Екатеринбурге и Берёзовском заводе это были мастеровые, в Верх-Исетском – заводские непременные работники, в д. Кочнево – государственные крестьяне¹⁰. Были также известны Матвей, Степан Петрович и Матвей Кузьмич Переваловы среди жителей Нижнетагильского завода в 1735— 1739 гг.¹¹ Крестьянин Иван Перевалов – участник восстания Дубинщина 1763 года, Яков Никифоров Перевалов в 1760 году работал каменщиком на строительстве монастырских зданий, Пантелей Перевалов – участник Пугачевского бунта (казнён 16 марта 1774 г.)¹². В Нижнетагильском заводе Переваловы известны не только в XVIII веке, о чём говорилось выше, но и в следующем (служитель Малафей Перевалов, караульщик Иван Перевалов и углепоставщик «Констянтин» Перевалов)¹³.

Что же говорится о фамилии «Перевалов» в других источниках?

В словаре русских фамилий конца XVI – XVIII веков читаем: «1624 г. деревня ямщиков Переваловых в Верхотурском уезде¹⁴. В говорах по течению р. Урал бытует выражение перевалом ездить, т. е. галопом. Прозвище Перевало мотивировано апеллятивом, характеризующим человека, который ходит вперевалку»¹⁵. Эти сведения повторила Е. Н. Полякова, однако добавила и свою информацию: «Фамилия от прозвища Перевал, связанного, скорее всего, с глаголом переваливаться «при ходьбе накреняться на одну сторону». Однако слово перевал имело в русском языке, в русских говорах и другие значения: «повальная болезнь», «холмистое возвышение между двумя впадинами», «куча», снеговая или дождевая туча» и др. Каждое из них в определённой ситуации могло послужить основой прозвища»¹⁶.

Из приведённых источников становится очевидным, что 1. «Перевалов» – старинная уральская фамилия, известная уже в первой половине XVII века; 2. происхождение её можно вести от разных прозвищ, однако наиболее предпочтительной является «ямщицкая» версия.