Цитаты из книги «Оргуправленческое мышление: идеология, методология, технология»

Понимание есть образование структуры смысла [49]. Рождается структура смысла, мы ухватываем смысл. А когда мы ухватываем смысл? Когда мы, особым образом расчленив это выражение, относим его к ситуации — к объектам в этой ситуации, к действиям в этой ситуации и т. д. Короче говоря, мы поняли текст тогда, когда можем восстановить в нашей ситуации то, о чем в тексте шла речь. Итак, понимание есть восстановление в ситуации того, о чем шла речь в тексте.

рефлексия — это представление в сознании, что и как я делаю. В этом смысле рефлексия есть противоположность абстрактного мышления, поскольку она, именно она, вычерпывает содержание деятельности. Рефлексия предельно конкретна: как было, так я себе это и постарался представить — во всех деталях, нюансах.

Дело в том, что работа организатора, руководителя, управляющего есть не столько мыследеятельность, сколько чистое мышление. И в этом ее особенность. Я это в другой форме не раз говорил, в частности, когда ссылался на основной принцип организационно-управленческой работы: руководитель не должен жалеть времени на размышления по поводу того, как он действует, почему он действует так, а не иначе, и как еще можно действовать. Руководитель, организатор должен постоянно размышлять. Вот теперь я говорю то же самое в несколько другом повороте: основное в деятельности руководителя — это чистое мышление, а не мыследеятельность. В тот момент, когда руководитель садится у себя в кабинете и начинает размышлять о том, как ему действовать, тут организационно-управленческая работа и проявляется в своем подлинном виде. Я даже рискнул бы здесь воспользоваться таким резким образом: настоящий руководитель и организатор — это тот, кто не столько встречается с людьми, сколько сидит у себя в кабинете и размышляет. Это значит, что организация на этом предприятии хорошо поставлена.

дальше мы будем смотреть, как постепенно, по мере развития оргуправленческой деятельности, в нее втягиваются другие деятельности: проектирование, планирование, программирование, прогнозирование.

Вы теперь директор завода-изготовителя. А в чем проблема, коллеги? Что является предметом вашего управленческого действия? Стройка! Вы серьезно? А я думал, что вы управляете четырнадцатью вашими заместителями. Кстати, а почему их так много? А что является объектом Вашего управленческого мышления? Стройка? Или жизненный цикл АЭС от проектирования до вывода из эксплуатации? А в какой форме этот объект мышления Вам дан?»

Итак, организация есть сбор элементов, объединение их в целое, установление отношений и связей — и всё. Управление есть воздействие на движение объектов, изменение траектории этого движения. Управление возможно, только если объект, которым мы управляем, имеет движение, самодвижение. Управление есть использование его самодвижения в целях управляющего, который на это само­движение опирается. Руководство обязательно предполагает организацию — в современной социологии говорят обычно «формальную организацию», то есть организацию по местам, соответствующую субординацию, отношения подчинения. Руководство возможно только в рамках организационной структуры, пока и поскольку люди эту организационную структуру принимают, то есть отказываются от собственных целей и задач и берутся выполнять цели и задачи, поставленные перед ними вышестоящими инстанциями.

Щедровицкий является наследником ценностей и онтологических ориентиров немецкой классической философии. Для него предельно важными являются представления о Развитии — деятельности, социума и человека. Источником развития он считает мышление и рефлексию. Мышление — это тот искусственный орган, благодаря которому человечество способно не только проникать в сущность окружающего мира, но и проектировать — предвидеть, планировать, организовывать и управлять.

управлять, и, что самое главное, постоянно совершенствует устройство своей собственной деятельности и своего мышления. В силу этой установки бóльшая часть лекций посвящена вопросам, изложение которых вы не встретите в обычных курсах по менеджменту или корпоративному управлению.

Именно поэтому идеальный управленец Георгия Петровича не жалеет времени на осмысление ситуации, является «заказчиком» на создание все более и более глубоких знаний о том, чем он должен

управление «охватывает» и «погружает внутрь себя» управляемую систему. Подобный охват и погружение, будучи, казалось бы, чисто графическими символами и метафорами, в лекциях Георгия Петровича постепенно приобретают все более и более глубокий смысл, на уровне философского обобщения.