Цитаты из книг автора «Георгий Науменко»

Термин шаман происходит от тунгусского слова саман, означающего «тот, кто возбужден, движется, поднимается». Этот термин используется антропологами для обозначения представителей особой группы целителей в разнообразных культурах, которых иногда называли врачами, колдунами, чародеями, волшебниками, магами или ясновидящими. Ранних антропологов особенно поразило уникальное взаимодействие шаманов с духами, а также контролируемые измененные состояния сознания (ИСС).

Людвиг Шумахер из США предложил свое объяснение самовозгорания, увязывая воедино биополе человека и внешние по отношению к нему поля, существующие в природе. По его мнению, окружающее нас пространство насыщено неизвестными науке энергетическими излучениями. При взаимодействии с энергией биополя человека они могут вызывать своеобразный взрыв, приводящий к самовозгоранию живого тела. Известный авиаконструктор и создатель теории шестимерной вселенной русский итальянец Роберто Бартини еще в 60-х гг. высказал предположение, что явление самовозгорания есть не что иное, как следы перемещения во времени.

Любопытной является гипотеза, предложенная московским парапсихологом Юрием Малышевым. Он объясняет возгорание людей изменением скорости окислительных процессов в организме человека. Происходят резкие сдвиги в параметрах его биоэнергетического поля, и окислительные процессы под воздействием этого поля начинают идти в сотни раз быстрее. Организм не выдерживает такого напряжения и сгорает.

Стехин уверен, что пирокинез – это холодно-плазменное горение. Человек на три четверти состоит из жидкостных образований. Свободные радикалы в ее молекулах способны забирать энергию. Это может быть или солнечная энергия, или биологическая. В исключительных случаях она потоком вырывается наружу. Это и есть холодно-плазменное горение. При нем внешняя температура тела не превышает 36, а внутренняя достигает 2000°. Теория Стехина объясняет странный парадокс самовозгорания: при холодном плазменном горении в пепел превращаются даже кости ног, но обувь остается нетронутой пламенем.

Природа подарила человеку уникальный механизм вырабатывания энергии, дающий жизнь биологическому организму. Но энергия электрическая в организме человека может быть и избыточной. Майкл Шеллис, сотрудник Оксфордского университета, исследовал около 600 случаев подобного рода. Он пришел к выводу, что женщины подвержены этому феномену в большей степени, чем мужчины. Причем 23 % людей, ставшие «электрическими», были жертвами молнии. Вот несколько таких случаев проявления феномена.

Бывает и так: чудо остается фактом сознания, но не затрагивает глубин души, не имеет духовных последствий. Безразличие к чуду, возможно, не дает проявляться ему вновь. Смысл же чуда в пробуждении чувства веры. Только проявление абсолютной веры стимулирует появление чуда. Внутренние силы пробуждают неведомое и побуждают к проявлениям необычных явлений.

. В его формулировке – что есть чудо и наука и как они друг с другом связаны? – утверждается: чудеса не противоречат законам природы. Они противоречат лишь нашим представлениям о законах природы.

1959) в своей работе «О чуде» писал: «Истинное чудо никогда не бывает случайным, но является в силу внутренней духовной необходимости, и смысл его вовсе не в принудительном овладении волей человека путем воздействия на него внешнего эффекта, а в раскрытии ему внутренней, духовной стороны жизни… Чудо бывает лишь там, где есть вера, то есть свободная готовность принять раскрываемый им внутренний смысл».[63]

В этом случае проявился эффект «регенверции». Он означает неожиданное появление галлюцинаторных видений определенных образов и картин, имеющих некое реалистическое подобие. Чаще всего в таких объектах узнают знакомые лица, например умерших родных, святых, ангелов и пр. Такой эффект возникает при автоматическом срабатывании внутреннего ощущения предчувствия чего-то нехорошего, непредвиденного, при этом срабатывает интуитивное чувство самосохранения.

Совершенство на этой ступени медитации описывает Эван Бенс: «Великий йог наблюдает посредством ясновидения суть жизни самых мелких существ так, как это невозможно ученому даже с помощью микроскопа. Он описывает природу самых далеких солнц, планет и туманностей, которых до сих пор не сделал видимыми ни один телескоп. Так же всемогущ в наблюдениях физиологических процессов собственного тела, и ему не нужно вскрытие больного для установления присутствия и носителя болезни. Признающему дух создателем бытия, являющийся владыкой своего тела и всех материальных соединений, лекарства и серум ему не нужны. Не нужны машины, чтобы преодолеть и овладеть воздухом и быстрее света достичь любой части Земли или по ту сторону стратосферы скользить к другим мирам».[60]