Читать книгу «Беседы с учениками (январь-апрель, 2012)» онлайн полностью📖 — Георгия Л. Богословского — MyBook.
cover



Ученик: Базовые мысли менять не так-то просто. Когда знаешь, что вот это по-старому нельзя, а по-новому ещё не можешь. Из этого какие-то следствия вытекают?

Учитель: Непросто. А мы не говорим, что просто, никто не говорит, что просто. Никто об этом не говорит. Йога об этом не говорит. Мы лишь говорим, что, если мы хотим идти путём йоговским, то, пожалуйста, кто хочет, начинает идти. Пытаться идти. Кто не хочет, кому сложно, ну так они этого не делают.

Каждый волен действовать так, как считает нужным. Любые действия непростые в любой системе ценностей. В любой. Хотите следовать христианским путём – это же непросто, это ж надо молитву соблюдать, искреннюю и откровенную, если честным быть. Каждый день, изо дня в день, и так далее. Тоже надо очищать своё сознание. Всё это надо делать. И посты соблюдать. В любой системе веры есть определенные нормы, которые надо выдерживать, и правила, которым надо следовать. И правила любые удерживать непросто. Иногда их хочется взять и отменить.

Всё понятно? Или что-то ещё непонятно осталось? По крайней мере, я же не говорю, что всё понятно. Всё, конечно, непонятно, но, может, что-то начинает чуть-чуть… где-то первые искорки рассвета забрезжили, может быть.

Ученик: Георгий Леонидович, а почему, собственно, так непросто? По идее любое действие должно радость приносить. По большому счёту, человек для того и воплотился.

Учитель: А кто мешает, кто мешает получать радость?

Ученик: Все говорят: «Ой да непросто».

Учитель: Ну кто мешает? Естественно, потому что вам надо переходить с колеи одной, которая накатанная, на другую. И в машине в колее вы едете, перескочить в другую тоже непросто, если та, по которой вы едете уже, глубокая, попробуйте-ка вырулить на другую. Она – раз, и соскальзывает, раз – и соскальзывает, раз – и не выезжает. Не так легко выехать. А, казалось бы, что там, на газ нажал – и выскочил. Она – раз, и опять соскальзывает. Так и здесь. А здесь ещё обрастает всякими водорослями в виде зацепок, страхов и так далее, плюс «а дети, а любимый, а родственники, а собственность, а как же с ней будет». И так далее. Казалось бы, ну что, отдай всю собственность, квартиру дети сами заберут. Родственники – это их жизнь, пускай живут своей жизнью. Не мешайте им, и они пусть не мешают. Всё просто.

А любимая работа, а те «песни о главном», которые пели, и так далее. Всё это те зацепочки, которые тянут, которые дают возможность некоторой стабильности. Человек устроен мудро, вот эти все вещи, которые вроде бы и мешают, одновременно и поддерживают его. Когда он осел на каком-то месте, он начинает усаживаться, ставит себе шалашик, деревце себе, скамеечку у шалашика, чтобы создать уже некий уют. Свыкается с этим местом, уже радостно встречает восход, закат. Всё, ему уже хорошо и комфортно. Он уже подтягивает всех своих родственников, все уже радостно живут в шалашике.

Когда надо бежать на другое место, ну с трудом тогда используется средство, ну с молитвой. Помолясь, шалашик разнесём этот старый и перейдём на новый. И опять немножко всплакнули, женщины порыдали как следует. И переехали на новое место. То есть опять включились в новое. Так оно всё идёт, используются все вот эти особенности. Но дальше уже вступают в силу особенности разума, и уже как раз наступает моральный элемент. Если кому-то не хочется уезжать отсюда, [он] начинает вести свою политику. Говорит: «Слушай, это земля, где наш отец умер, ты же хочешь бросить его здесь на то, чтобы волки съели, вырыли могилу. Нет, я отсюда не уйду никуда». И так далее. Начинает играть на эмоциях. И человек говорит: «Да, действительно, его же волки съедят, нет, не отдадим кости отца ни за что». И начинается обыгрывание уже в другую сторону, в какую хотите. И какие угодно запреты вводят на перемещение из этого места в другое для того, чтобы «наш род укрепился». Используются все атрибуты: сила мысли, ответственность – все эти атрибуты используются.

Какие вопросы? Страхи покинуть родные кости отца?

Ученик: Но при переезде с юга на север или с севера на юг – смена климата, и не каждый может адаптироваться,

Учитель: Ну, конечно, естественно. Конечно, это определённые условия, где-то холодно, где-то жарко.

Ученик: А йоги должны уметь жить везде.

Учитель: Что значит должны йоги? Как и любой человек может везде уметь жить. Естественно, переезжая с места на место, идёт некая ломка, адаптация к месту. Ничего в этом нет удивительного, ничего необычного. То есть йог— это не тот, кто находится вне неких законов, йог тоже живёт на этой Земле и подчиняется закону всемирного тяготения. Хочет он этого или нет. А все эти версии о том, что йог может летать… Может, но зачем? Ну зачем? Просто так? Как показывают фокусы?

Всё нужно для чего-то. То есть можно сделать так, чтобы летать, можно сделать так, чтобы переместиться. Но, с другой стороны, зачем перемещаться с места на место для того, чтобы Маше сказать, что я вот останусь здесь ещё на ночь, если для этого существует мысль? Мысленно Маше сказали, и она услышит, всё в порядке. Она знает, что вы остались здесь, всё хорошо.

Она не будет думать о том, а с кем вы остались здесь, потому что она верит вам и знает. А вот если у неё страх есть, тогда она уже скажет: «А правильно ли я услышала, а, может быть, я не то услышала?» И так далее. Если страх возникает – всё, уже сразу идёт сбой информации. Так же, как и с полётом: если вы не боитесь, вы легко взлетаете совершенно свободно, если страх идёт, вы не взлетите. Так же, как и по мостику, по дощечкам двум, приподнятым на метр от земли, пойти легко. Если подняты на пять метров – уже всё, а на сто метров – даже ползком трудно.

Ученик: А если ещё камушки и вода внизу бушует.

Учитель: А там всё равно, бушует или не бушует, всё равно уже. Хотя на метре легко, бегом перескочили, а на ста метрах и вцепившись и ползком. И ни с места.

Потому что мысль возникла: «А что, если упаду? Если здесь упаду – ничего, на метр упаду – подумаешь, упал. Ничего не будет. Но, если не очень удачно упал, что-то сломал, но это не так страшно. А там, если даже и удачно упал, результат один».

Всё ясно, что надо делать?

Надо что-то делать. Начинать с самого лёгкого. С простого. С осознавания материальности мысли. И в асанах, работая с образами. Больше не надо ничего думать и лукавить. Ничего нет более мощного, чем все те естественные образы, которые есть в этом мире. Образ Земли, Солнца, воды – всё естественно.

Если всё понятно, тогда не буду больше отвлекать вопросами. Если какие-то вопросы есть, тогда давайте уточним. То есть самое лёгкое понятно, что настрой должен быть позитивным, невзирая ни на что, невзирая на ваших родственников. Невзирая на ваших родственников, настрой позитивный.

Ученик: А в работе со страхом может помочь образ себя без страха?

Учитель: Может помочь, а почему бы нет?

Ученик: То есть смоделировал себя без страха, и всё? Без конкретного какого-то страха?

Учитель: Конечно. Идёшь по дощечке на уровне [высоте] ста метров. А если упал – и упал, что уж теперь. Ну классно. Значит, так Всевышний решил, чтобы быстро.

Ученик: Ну так можно напридумывать себе много всего нереального.

Учитель: А что значит нереально? Всё реально. Нереальных вещей нет никаких. Они все реальные. Но лишь просто надо учитывать, что есть некая эффективная реакция, чтобы перейти из одного состояния в другое, что мгновенно само оно не перейдётся, нужна инерция, исходя из сегодняшнего дня. У вас же родственников сколько, связей сколько… дети держат, хвостов сколько разных. Как вот в каком-то фильме о боевиках, о спецназе. Один говорит, что он расстался с прошлым и ещё что-то, а полицейский ему говорит – с таким прошлым, как у тебя, не расстаются. Поэтому с нашим прошлым, как у нас, не расстаются так легко. Поэтому связи эти так быстро-то не отпускают. Животные, домашние животные, кошечки-собачки.

Ученик: Получается, что мы всё-таки не хозяева своей жизни.

Учитель: Мы – хозяева, изменив [мышление], но эти связи-то нас держат.

Ученик: Но мы не можем их изменить

Учитель: Ну что значит не можем?

Ученик: Здоровье не можем своё изменить.

Учитель: Можем, пожалуйста.

Ученик: Не получается.

Учитель: Что значит не получается, что вы для этого делаете? Это надо просто отказаться.

Ученик: Неэффективно.

Учитель: Это просто надо отказаться от старого, и всё. Включить себя в позитив. Включить себя в позитивный настрой.

Ученик: Вот это усилие, которое должно быть, на поддержание – это самое сложное.

Учитель: Усилие должно быть, это непросто. А кто вас просил окунаться в дерьмо, в то, которое вы окунулись? Никто не просил, вы сами это сделали. Скажете, что мы не знали… Ну не знали, извините. Незнание закона не освобождает от ответственности. Незнание закона о тяготении всемирном не освобождает от ответственности, что мы по этой земле ходим, независимо на каком полушарии, Южном или Северном. Всё равно будем ходить и не падать, как это ни странно. Они почему-то там внизу не падают. А мы здесь тоже не падаем. Потому что что-то нас держит, какая-то сила, хотя мы можем и не знать, что держит. Держит нормально, пускай держит.

Ученик: Ну всё равно, наверное, меньше требования к тем, кто менее осознан, чем мы, допустим.

Учитель: Почему меньше требования? Требования ко всем одинаковые.

Ученик: Одинаковые?

Учитель: Конечно. Естественно, если вы начинаете знанием своим пользоваться в ущерб всем остальным и вводить их в заблуждение и становитесь той чёрной силой, которая мешает, тогда, конечно. Тогда для вас заготовлена определённая ячейка в пространстве и там вам будут объяснять, что так делать не надо.

Ученик: Всё равно знаний не хватает.

Учитель: Каких? Каких вам не хватает знаний? Элементарные законы физики. Чего вам не хватает? Мысль материальна! Мысль материальна – всё! Это фундаментальный закон!

А когда вы начинаете, зная о материальности мысли, говорить о том, что вам не хватает знаний, вы себя скатываете в яму сразу. Сразу. Потому что мысль – это сила, и, когда вы говорите, что вам чего-то не хватает, ну, значит, вам чего-то не хватает. Ничего не поделать. Потому что вы сами себе это сказали, что вам не хватает. Не потому, что вам не хватает, а потому что вы это себе сказали, что вам не хватает. Если вы скажете, что вам всего хватает, будет всего хватать, всё у вас будет, и знаний будет хватать вполне. А так, если будете говорить, что знаний не хватает, никогда не будет хватать, никогда, никогда не наступит тот момент, когда вам хватит. Также мы знаем, что, если мы говорим, что вам не хватает денег, вам и никогда их не хватит. Имея сто рублей в кармане, миллион рублей в кармане, миллиард, все деньги земли, вам всё равно не будет хватать. Вам всё равно будет мало.

Ученик: О последствиях мы не всегда понимаем, это в смысле «знаний не хватает». Если дикарю дать какой-то прибор…

Учитель: Дикарь может быть намного умнее вас. Если он понимает фундаментальные законы, и прибор ему не нужен. В принципе, все приборы не нужны. Они нашу жизнь не облегчили никаким образом, а лишь усложнили и сбили с толку. И поэтому ориентация на приборы, а не на то, что есть. То есть это тот ложный путь, по которому мы пошли все, который потихонечку, но верно, в тупик заводит.

Ученик: Георгий Леонидович, мы работаем со своим образом или со всеми известными образами, о которых мы говорили?

Учитель: Работаем со своим образом. По большому счёту, работаем, с каким хотим. Но в силу того, что с каким хотим – сложно, поэтому со своим.

Ученик: С чужим [работать] – ответственность, тогда как?

Учитель: С чужим тоже можно, но нельзя.

Ученик: Если спросить и он разрешит?

Учитель: Вот здесь уже, разрешит ли он или нет, это уже будет следующая ступенька. Потому что, конечно, он не разрешит. А если и разрешит, тогда вопрос задаст: «А зачем?». Допустим, вы спрашиваете у Макса: «Можно я поработаю с твоим образом?». Макс – ему вставать лень, работать с телом не умеет, говорит – пожалуйста.

Что из этого выйдет – это уже следующий вопрос. Макс думает о том, что он делать ничего не будет, а самочувствие будет хорошее. Ан нет, так не получится. Будет абсолютно иное некое следствие. То есть вот здесь уже новый взгляд на этот мир влечёт за собой новые закономерности, новые взаимодействия, которые и надо исследовать, над которыми надо думать. Для решения которых существуют храмы наши, которые должны уже тщательно это исследовать, понимать, осознавать или, по крайней мере, ставить эту задачу и потихоньку решать её. То есть нам надо вернуть себе знания сороконожки, как не думать, какую ставить ногу, чтобы бегать быстро. Потому что, если она начнёт думать, какую ногу ставить…. а если не думать, то – раз, быстро убежала. Всё. Как она ставила ноги, она даже не знает.

А мы живём, начинаем думать, как ставить ногу, чтобы… А ногу поднять не можем, потому что родственники держат, а там ещё и кошки дома держат, и с собачкой погулять надо. И ещё остальное. Плюс завтра работать надо, плюс ещё рано спать лечь не получится, значит, не выспишься, ну и так далее. То есть накрутка, из которой, конечно, не выбраться.

А при этом мы ещё услышали, что надо ещё и настройку позитивную иметь, ещё и моральные законы соблюдать, ещё помнить и о силе мысли, и всё. [Смех]. И в итоге, конечно, начинаем путаться. И на этой оптимистичной ноте закончим, как всегда, молитвой.