Отзывы на книги автора «Георг Эберс»

Если честно, то я даже не знаю что писать в отзыве на эту книгу. Тут просто не за что зацепиться.
Но я попробую, т.к. не смотря ни на что, книжка скорее понравилась, чем нет.
По жанру это скорее исторический роман. Я не верю, что так всё и было, но вот сама обстановка, судя по описаниям жизни и трудам автора, похожа на правду.
Из названия следует, что речь пойдёт только об императоре. Но здесь рассказывается и о жизни людей, на которых он повлиял даже не своим существованием, а просто когда мимо проходил. Я даже удивилась, что в конце книги у большинства героев жизнь сложилась вполне удачно (интересно, это считается спойлером?).
По самому сюжету: есть император, есть его любимец, который своим существованием смягчает слишком жёсткую и властную натуру императора. Есть императрица, которая вообще непонятно зачем живёт (снова спойлер?). Есть обычные люди, которые стараются делать своё дело, причём делать хорошо. У них размеренная жизнь, которая нарушается приездом императора. Но и его жизнь тоже теперь зависит от них, пусть и непрямо. Действия, поступки правителя, реакции окружающих на них - всё это приводит к событиям, которые влияют потом на всю жизнь.
Из минусов книги можно назвать неторопливость повествования. Здесь описывается жизнь обычных людей того времени. Просто жизнь, со всеми радостями и горестями.
Однако, это же можно записать и плюс. Т.к. знакомит с жизнью, бытом, переживаниями простых и не очень людей во времена правления Рима. Что двигало ими, как они разговаривали, какие у них были понятия о морали и общепринятых ценностях. В этом плане, книжка интересная.
Посоветую ли я к прочтению? Пожалуй, нет. Этот жанр на любителя. Кто любит и захочет, тот сам найдёт и прочитает, остальным будет не так интересно.

Непростые у меня сложились отношения с этой книгой и, честно говоря, я рада, что наконец-то её дочитала.

Получила я совсем не то, что ожидала. Во-первых, название "Дочь фараона" ввело в заблуждение о том, что книга о Древнем Египте. Египет здесь, конечно, есть, но узнаём мы гораздо больше о Персии и династии Ахеменидов. Из множества действующих лиц египтян абсолютное меньшинство, по сравнению с персами и греками. Но эта неожиданность скорее плюс, так как ожидая меньше, получаешь больше.

Но вот описание книги, наоборот, обещало больше, чем есть: "Немецкий писатель и ученый-египтолог с мировым именем, Георг Эберс не пытался в своих исторических романах осовременить прошлое." (Роман к слову написан в 1864 году). Да, писатель не поместил современных людей в декорации прошлого. Он туда вообще живых людей не поместил. Все герои здесь - актёры, произносящие реплики хорошо поставленными голосами и помогая себе театральными жестами и позами.

И вроде бы всё в этой книге есть: любовь, дружба, интриги, тайны, войны и месть. Даже при прочтении статей в Википедии о реальных исторических событиях, лёгших в основу этого произведения, диву даёшься, что всё это было на самом деле, а не создано воображением голливудских сценаристов. А в каких красочных деталях и мельчайших подробностях Эберс старательно воссоздаёт быт прошлого!

Но вот не оживает книга. Не погружает в себя полностью (хотя местами и захватывает), не заставляет сопереживать персонажам всем сердцем и рыдать там, где, казалось бы, самое место. Причина этому, на мой взгляд, проста: автор перестарался. Поставив своей целью донести до нас всё материальное, интеллектуальное и духовное наследие Древнего Мира, да ещё и таких разных культур, как египетская, греческая и персидская, он превратил свою книгу в театрализованную лекцию. Все персонажи от слуг до царей, от детей до старцев говорят, как учителя философии, а то, что стоило написать от лица автора или в примечаниях, тоже запихивается в их речь. "Не могли бы вы дать мне свой номер телефона, ведь мы используем это приспособление для связи на расстоянии. Мы, суровые россияне, используем код 7, в то время как славным жителям солнечной Италии присуще число 39" Меня подобная манера автора раздражала и, несмотря на то, что всё это действительно интересно, замедляла чтение. А любимая мной в книгах философия здесь больше похожа на навязчивое морализаторство.

И всё же читать советую, ведь автор в первую очередь учёный и стиль романа - результат отчаянного желания передать читателям как можно больше знаний. А они действительно очень интересны, а мудрость предков, поданная навязчиво, не перестаёт быть мудростью.

В центре романа - пребывание в Александрии императора Адриана. В Египет он приезжает инкогнито, чтобы перед официальной пышной встречей провести время среди людей искусства, к которым император причисляет себя. Адриан человек способный, образованный, интересующийся культурой, астрономией, философией. Но он вспыльчивый, высокомерный, тщеславный. Попавшие под горячую руку властителя бедный, но напыщенный дворцовый смотритель и веселый талантливый скульптор Поллукс понесли незаслуженное наказание.
О детях смотрителя взяли заботы христиане. До этого семью тянула на своих плечах Селена, его старшая дочь, и с видом героини-страдалицы справлялась с проблемами. Такой прямой путь к новой вере: здесь - страдания, там - вечное блаженство. Ее сестра Арсиноя мне понравилась больше - она не легкомысленная, она - красивая, добрая и веселая. Неудивительно, что Поллукс взаимно полюбил именно ее, а не унылую Селену. И эту жизнерадостную девушку заставляли принять христианство и отречься от жениха! Я очень рада, что Арсиноя смогла убежать, что Поллукс не утратил веру в себя и у них все сложилось хорошо.
Мне нравилась остроумная поэтесса Бальбилла, пока она не помчалась любоваться пожаром. Ей даже в голову не пришло, что это трагедия, а не зрелище. И отношение девушки к Антиною удивляет: ах, после смерти он перестал быть красивым!
Антиной - императорская игрушка, его обязанность - радовать глаз божественной красотой. Но все же Адриан любил меланхоличного юношу как сына. Антиной хотел принять на себя уготованное судьбой императору несчастье, но не его ли гибель и была предсказанной Адриану трагедией?

Моё знакомство с Георгом Эберсом началось именно с этой книги.
Я не любитель истории, но пожалуй какие-то факты становятся мне интересны и не проходят мимо меня. Так же случилось и с этой книгой. Когда я её открыла и начала читать, книга мне показалась скучной. Куча исторических фактов и никакого развития событий. Сделав усилие над собой, я продолжила читать дальше и постепенно книга меня затягивала, а сюжет становился более простым и интересным. Уже начиная с 6 главы мне становилось интересно, а что же будет дальше? Что будет с героями?
Знаете, во многих книгах есть персонажи, которые тебе симпатизируют, а есть те, которых ты недолюбливаешь. Здесь же симпатия у меня была к Пауле, а вся ненависть ушла к Екатерине. Прочитав этот роман, вы меня поймете. Паула ( главная героиня) была очень мужественной, очень красивой, очень грациозной девушкой, которая смогла влюбить в себя самого красивого парня Мемфиса Ориона. Катерина же мстила Пауле за него и конечно же, наделала кучу ошибок.
Сюжет книги не зациклен на одной линии развития отношений между Орионом и Паулой. Он разделен на несколько ветвей, что не может меня не радовать. Роман отличный, тем, кто хочет интересно скоротать вечера и узнать побольше о Египте, он непременно понравится. Советую всем к прочтению!)

Добротный, хороший исторический роман. Интересный сюжет, война, интриги, распри, надежда и предательство, любовь. Сопереживание героям, радость за их судьбу - все это есть.

Добротное, вполне читабельное произведение. Рекомендую.

Судя по аннотации книги, нам будут рассказывать о периоде жизни Египта, когда там правил арабский халифат. Засуха, голод и эпидемии обрушились на Мемфис и чтобы спасти город от страшных бедствий, жрецы решили возродить языческий обряд (хотя в стране главенствует христианство и мусульманство) бракосочетания великой реки Нил с непорочной девственницей. Открывая роман, ожидаешь увидеть описание страны, которая пришла в упадок после смены религии, тяготы и невзгоды, которые выпали на долю жителей древней страны. Но нет, произведение начинается с прибытия странствующего торговца в дом наместника, где живет племянница мукаукаса Георгия, Паула, дочь героя Фомы. Вокруг этой девушки и будут разворачиваться основные сюжетные линии произведения. У Георгия есть сын — Орион, несмотря на то, что он сосватан за состоятельную соседскую дочь, сердце юноши отдано Пауле. В начале романа Ориона показывают достаточно ветреным юношей, который даже готов пойти на преступление, оболгать любимую девушку из мести, что она так холодна и горда. В дальнейшем молодой человек понимает, что плохо поступил с Паулой, брак с Катериной (соседская девушка) уже не кажется ему таким радужным, он готов все бросить к ногам возлюбленной. В Паулу так же влюблен молодой врач — Филипп, но девушка не разделяет его чувств и предлагает остаться друзьями. Молодой человек опечален таким стечением обстоятельств, его наставник и хороший друг Горус Аполлон, советует забыть девушку, он уже заочно ненавидит дамаскинку, т.к. все мысли Филиппа заняты только ей. Помимо Горуса ненависть к Пауле испытывает и Катерина, бывшая невесте Ориона. Она готова вокрун и каждому говорить только гадости о мелхитке, лишь бы насолить сопернице.
В 27 главе на проповеди в церкви упоминается засуха в Египте, это половина книги. Более полное описание природных катаклизмов Мемфиса изложено в 34 главе в самом начале. В конце главы нам делают намек, что «Мемфиты дошли до отчаяния и решились не отступать ни перед чем, даже если бы им пришлось прибегнуть к языческому колдовству». Уже становится понятно, куда будет поворачивать сюжет и в чем снова обвинят ни в чем не повинную девушку. Паулу действительно обвиняют в преступлении, но в том, которое на самом деле совершил Орион. Молодых людей сажают в тюрьму и пока идет расследование в Мемфисе разворачиваются трагические дни. Эпидемия свирепствует, Горус в своем стремлении истребить Паулу, подбрасывает общественности идею возродить древний языческий культ с принесением жертвы реке Нил. Катерина, так же в своем стремлении отомстить сопернице, делает неверные выборы, в которых потом очень горько корит себя.
Финал произведения происходит очень быстро и стремительно, все злодеи получают по заслугам, добро восторжествует над злом, любовь побеждает. Финал для меня немного неоднозначный, но к этому все и шло. Для меня только характер Ориона очень быстро поменялся, хотя его терзания по поводу его отношения к Пауле в самом начале описаны достаточно подробно.

С первых же строк книга обещает быть интересной. Наши главные герои странствующие музыканты, приехавшие в Александрию в совсем не спокойное для неё время. Столкновение язычества и христианства достигли своего апогея и вот-вот чья-то сторона, чья-то сила должна перевесить. Зная историю мы сразу можем понять, чем кончится это противостояние, увы, для наших героев язычников. Эта тема весьма интересна я и с удовольствием погружалась в неё до середины книги. В каких-то местах автор пускался в многословные рассуждения, но потом они проходили и можно было погружаться дальше... А потом будто что-то сломалось. Я так и не смогла понять, за что сам автор. Что он хотел сказать?

Дальше...

Одна из героинь, случайно попав в храм, слышит проповедь, которая её вдохновляет. Так как её внимания упорно добивается богатый и прекрасный христианин, то достойная проповедь затронула её душу. Да и вообще, по её складу характера, по тому, что она услышала, её колебания не вызывают удивления или отторжения. Верю. И рада, что потом у девушки всё сложилось хорошо.

Но есть другая девушка, так же влюбленная в христианина. Как же без этого? Любовь у нас тут основной двигатель прогресса. Горго не только прекрасна, но и умна, горда и весьма развита. Она отказывается от язычества, увидев что её единоверцы в святом храме вместо его обороны затеяли погром и попойку. Она отказывается, будучи обманутой в своей вере. Но за погромом в Серапеуме следует его разрушение, а потом уже бесчинства христиан. Всё понятно, что победители никогда не бывают великодушны и благородны, особенно если это бывшие рабы, чернь. Им не скажешь, что нужно быть выше этого. К ним, к изображению их действий, нет никаких вопросов. Но сама Горго говорит, что она не сможет принять веру, увидев всё это... Принимает и счастлива со своим возлюбленным.

Агния, рабыня в семье странствующих певцов, которую хотели заставить петь в храме Исиды... Как она мучится от этого... Сбегает от хозяев, ищет приют в христианском храме. Как ей там рады, пока не выясняется, что она неправильная христианка! Не того течения! Секты, бытовавшей в те времена. Да она девочкой, ребенком была, когда были живи её родители и ходила с ними туда, куда ходили они. Она даже не поняла, что это не то и что она за это может быть наказана! А она наказана и жестоко выкинута на улицу без поддержки. Так что если кто-то мог подумать, что книга и принятии христианства, как чего-то лучшего, и они более хорошие люди, то нет. Несправедливость, спесь, гордость и самолюбие и тут на месте.

Агнию спасет и приютит священник, который читал вдохновенную проповедь, затронувшую душу нашей первой язычницы, Дады. Он самый лучший человек этой книги. И что? За свою проповедь, за спасение Ангии, которая верит не совсем так, потому что просто не знала, что она в чем-то не права, он наказан и выброшен из города. Ну вот совсем точно не в поддержку христианства.

Мать христианина, влюбленного в Даду, вообще по своим поступкам и мотивациям далека от святой девы, хотя всё очень красиво прикрыто благочестивым фасадом. В книге об этом прямым текстом говорится. И все же нет, на землях, где христианство должно было вводиться насилием, на её землях, всё всё же проходит красиво и мирно. И цель её достигнута. И вроде все приняли христианство. И все оставшиеся в живых герои, и и вот крестьяне, которые героями не были, но из-за них был конфликт, нам показывалось, что заставление принятия ими веры, это не для спасения их душ, а мамаша хотела это как свой козырь с своем деле использовать... возвышенная христианка, да... Эта книга явно не за язычество, потому что живых язычников у нас, по сути не осталось. Это книга не о христианстве, потому что оно там показано далеко не всегда с положительной стороны. Эта книга не о столкновении и принятии/непринятии, потому что все шустренько приняли, потерзавшись максимум полторы страницы... Я не знаю о чем она. Она местами противоречит сама себе. Я бы ничуть не покорежилась Даде, принявшей христианство. Я бы проглотила Горго, яро выступавшую за язычество, но после того, как её единоверцы дискредитировали себя, я бы поняла, почему она могла бы уйти в безверие, лишь формально придерживаясь навязанной религии и приняв её скорее для семейного счастья... Но нет, она где-то там терзается, а потом принимает от души с бухты барахты. Крестьяне, у которых должны были отнять их храмы и веру... В самой книге было четко прописано к каким ужасным последствиям это приведет. Вот ровно до половины книги. А начиная со второй половины мы покатились непонятно куда. Нам и ярко показывают, что есть теневые и отрицательные стороны. У обеих религий, не будем всё валить на христианство. Нам показывают, что мир не рухнет от того, что меняется религия. Нам показывают много чего, но конец, при всех явных минусах, мажут медом и елеем. Так может оставить бы явный конфликт, который неизбежен и выписан? Зачем писать, а сверху елей? Ну видно же всё равно. Это выше моего понимания. И то, что вторая половина книги вообще ведет в никуда, теряет для меня первую, которой я была заинтригована и восхищена.

В этой книге описываются последние годы жизни Клеопатры. И хоть книга названа именем главной героини, она сама появляется лишь после 100 страницы. А о ней, о ее детстве, юности читатель узнает из уст подданного Клеопатры.
В книге тесно переплетены придворные интриги, внешние и внутренние политические события, взаимоотношения героев.
Интересен и сам образ Клеопатры. Здесь она предстает не могущественной царицей, а обычной женщиной. Эта женщина переживает из-за появляющихся седых волос, возможной утраты чувств любимого мужчины.
В начале книга показалась мне скучной, местами малоинтересной. Но в целом впечатления хорошие. Эта книга обязательно понравится любителям Египта и истории.

Мне книга показалась несколько нудной, да и библейские истории не входят в сферу моих интересов. Тем не менее хочу и дальше знакомиться с автором, так как он считается весомым историком, египтологом, ученым. Читала кусками, параллельно читала другие книги, потому что воспринималась она лично мною, как некий учебник, вызывая ученическую скуку.