Отзывы на книги автора «Генри Райдер Хаггард»

Генри Райдер Хаггард написал красивую историю о рыцарях, любви и Востоке, но я в очередной раз убедилась, что не захватывают меня рыцарские приключения.

Все вертится вокруг одной единственной девушки Розамунды и братьях-рыцарях Годвине и Вульфе, которые еще и близнецы к тому же. Оба брата влюблены в Розамунду и просят ее руки, но не желая обидеть ни одного из них, она не дает согласия и не отклоняет окончательно их предложение.

Розамунда снится в вещем сне султану, благодаря ей он без кровопролития выиграет войну. Розамунда приходится ему племянницей, тогда он жалует титул, земли и отправляет своих воинов в Англию, чтобы те привезли ее к нему.

Всю книгу бедную девушку похищали и пытались на ней жениться, то один, то другой. А если не похищали, то она сбегала сама. Практически до самого конца истории она показывала кому из братьев отдает предпочтение и только когда дело дошло до смертной казни она своей реакцией выдала свои чувства.

Братьям же пришлось не раз оправдать свое звание рыцаря, и в ситуации когда пришли за Розамундой, и когда уже оказались на Востоке.

В те времена остро стоял вопрос религии - вот и в книге не раз сталкивается христианство с мусумальманством и перетягиванием каната о смене религии. Несмотря на это тут нет предпочтения какой-либо вере, а автор показывает что в любой религии есть место справедливости и благородству.

Все опасные ситуации заставляют делать выбор, принимать решение - я со многими была не согласна, но я и живу в другом времени. Братья, мне кажется, смогли разобраться и в себе, и в своих чувствах - жаль, что только один из них удостоился счастья и любви в конце, а второй хоть и нашел свой путь, но и его судьба могла быть другой раскрой он глаза пошире раньше.

Атмосферно, колоритно, очень много событий и роман сам по себе хорош, понравится любителям рыцарства, бродилок и приключений. Я все-таки к таковым не отношусь.

Конечно, эта книга предназначена больше для подростков, но окунуться в детство было даже приятно, хотя многое стало восприниматься совершенно по-другому. Когда-то я поставила бы этой книге более высокую оценку, но сейчас рука не поднимается.
Можно не придираться к таким мелочам, как неизвестно откуда взявшийся воинский талант у главного героя, никогда ни с чем подобным не сталкивающегося, любовь до гроба, родившаяся на ровном месте и заставившая Лили поставить крест на своей жизни. В конце концов это приключенческая история, и в ней многое допустимо при всей своей маловероятности.
Но то, что Томас, главный герой книги, который должен был являться именно героическим типом, оказался довольно неприятным человеком, стало для меня существенным минусом.
Его самолюбование, пробивающееся сквозь скромные речи, тоже можно было бы простить, ладно уж, но снобизм - нет, пожалуй. Прожив среди "дикарей" много лет, буквально оскорбляется тем, что они так и не прониклись его взглядами, а продолжают приносить жертвы своим богам. Ну да, ритуальное мгновенное убийство куда страшнее инквизиторских пыток и сжигания живых людей на кострах, которые позволяют себе белые люди. А он-то так старался, неся им вечное, доброе, светлое.
Свою жену Отоми он тоже сумел понять и простить только после ее смерти, которую, кстати сказать, вполне спокойно наблюдал. Ну как же, подумаешь, легла она с ним на жертвенный камень, спасала его жизнь, родила четырех детей, воевала рядом с мужем, любила. Но вот, оказывается, осталось в глубине ее души дикарское. Какой обман, какое разочарование! Уйди, не называй больше меня своим мужем, недостойна ты звания моей жены!
Это, конечно, взгляд уже взрослого человека, юным читателям, скорее всего, должно нравиться, как и мне когда-то. Поэтому для чтения все же рекомендую, тем более, что эта книга занимает высокое место в рейтинге приключенческой литературы, да и написана была более ста лет назад, а с тех пор многое изменилось.

Время действия: 69 - 31 г.д.н.э.
Место действия: Египет / Абидосс, Александрия
Впечатления: Начало этого романа для меня ознаменовалось чувством дежавю))) Совсем недавно я читала "Роман мумии" Шюре и... они начинаются вместе с "Клеопатрой" Хаггарда абсолютно одинаково! Опять любопытные туристы, алчные местные жители, случайно не до конца разграбленная гробница, которую показывают вторые первым, а внутри, конечно же, загадочная ни кем не замеченная мумия и... мемуары у нее под боком))) Нет, ну правда, откуда авторы 19 века взяли, что египтяне только и делали, что писали свои мемуары? Вроде об их жизни рассказывали рисунки на стенах гробниц? И откуда в гробнице могли взяться мемуары у преданного анафеме человека, ну судя по тому, что его захоронили не совсем мертвым? В общем, начало меня не сильно обнадежило)

Рассказывает же в своём романе Хаггард об "истинном" фараоне Египта Гармахисе, сыне жреца, рожденном в один день с Клеопатрой, "римской" нынешней царицей нильской земли. Жрецы и аристократия против вторжения в их жизнь римских захватчиков, и хотят свергнуть ставленников Рима - династию Птоломеев. Тем более, что потомок древних исконно египетских фараонов в наличии имеется - здоровый, красивый и умный юноша, сын верховного жреца. Уж он то точно лучше будет смотреться на троне, чем Клеопатра, родившая ребёнка от Цезаря. Но неумело спланированный заговор приводит к трагическим последствиям.

У меня к этому роману по мере чтения возникло несколько "вопросов":

- А это точно написал Хаггард? Я привыкла у автора читать добротные приключенческие и даже исторические романы. Здесь же его унесло в сторону религиозных мистерий.
- А где Клеопатра? Ну ладно, она появилась ближе к середине. Но почему роман носит её имя, если он о Гармахисе? О его пути становления жрецом, попытках стать фараоном, а потом о мести и расплате за совершенное.
- А как могла судьба главного героя прийти к такому финалу, если его душу оценили и одобрили боги? Если он был под покровительством самой богини Исиды? Значит его посчитали достойным великой судьбы, а он оказался недостойным? Но как такое возможно?

Если же говорить о главном герое, то иначе как дураком я его назвать не могу. Не представляю чему там его обучали жрецы, но выпускать ко двору человека, совершенно не разбирающегося в людях даже на минимальном уровне, и поручать ему без присмотра со стороны опытного придворного главную роль в заговоре... Клеопатра обвела этого "фараона", посягнувшего на её жизнь и власть, играючи вокруг пальца. И хоть я так и не поняла, почему роман назван её именем, она ведь скорее второстепенная героиня, но какая женщина! Всех обыграла, сама заговор раскрыла, убийство предотвратила, от врагов скопом избавилась, "надежду Египта" идиотом выставила, трон сохранила. Не надолго, конечно, опять этот Рим!, но все же.

"— Так, стало быть, благая, нет для меня надежды?
— То, что свершилось, Гармахис, то свершилось, и ничего теперь не изменить. Никогда уже Кемет не будет свободным, храмы его разрушатся, их засыплют пески пустыни; иные народы будут завоевывать Кемет и править здесь; в тени его пирамид будут расцветать и умирать все новые и новые религии, ибо у каждого мира, у каждой эпохи, у каждого народа свои собственные боги. Вот дерево, что вырастет, Гармахис, из семени зла, которое посеял ты и те, кто искушал тебя!
— Увы! Я погиб! — воскликнул я.
— Да, ты погиб; но тебе будет дано утешение: ты погубишь ту, что погубила тебя, — так суждено во имя справедливости, которую творю я."

Итого: Если браться за этот роман ради упоминания Клеопатры, ну или чтобы послушать вечерком под вышивку что-нибудь классическое и с приключениями, то книжка Хаггарда отличный вариант. Но в целом, роман особого впечатления не произвёл. Первая часть была довольно скучная из-за неинтересного главного героя. Во второй части Гармахис наконец-то поумнел и я дослушала роман залпом ибо было любопытно, чем все закончится. В общем, история хорошая, но у Хаггарда есть более достойные исторические и приключенческие работы.

Книга прочитана в рамках игры "Литературный турнир"

Частичные спойлеры
За "Дочь Монтесумы" я бралась как за представителя подростковой приключенческой литературы, но в итоге определение жанра и возрастной категории потенциальных читателей зашло в совершеннейший тупик. Безусловно, ацтеки-войнушка-месть и любовь будут интересны подросткам, тем более, что приключения описаны очень красочно, а экзотическая обстановка не даёт заскучать. Но герои совершенно не для подросткового анализа, хотя и кажутся на первый взгляд едва ли не шаблонными. Но именно эти полушаблонные и полуплоские фигуры автор раскладывает в такие изящные отношенческие пасьянсы, что только диву даёшься, как у него это так получилось.

Ключевой мыслью романа я бы назвала то, что у любой медали есть 2 стороны. Противостояние двух сторон вообще сквозит в каждой детали, причём далеко не всегда эти 2 стороны хорошая и плохая: они могут быть обе хорошими или обе так себе.

Главный герой и антагонист. Ясен перец, что они друг другу противостоят по фабуле, но кроме того они символизируют 2 подхода к любви как таковой. Любовь главного героя растёт из благих чувств, поэтому она светлая. Любовь антагониста по своей силе не менее яркая, чем у Томаса, а даже наоборот — страстная до дикости, до жестокости. Получается, что светлое само по себе чувство, выросшее из тёмного, тоже будет тёмным, потому что ничего хорошего из страсти антагониста не выходит. Де Гарсиа вообще очень интересен. Взять хотя бы несоответствие его внешней красоты, стати и изысканности внутренней гнильце. Даже как-то не хочется верить, что в таком мерзавце нет ни капли света, так и ждёшь, что рано или поздно повествование выведет на какую-то сюжетную линию и даст объяснение, что с ним не так. Или расскажет историю, где он вёл бы себя благородно. Или объяснит хотя бы, что довело его до жизни такой. Но фигушки — де Гарсиа так до конца и останется гадюкой только потому, что ему нравится таким быть.
Тут, кстати, очень интересна тема мести. Очевидно, что Хаггард её не поддерживает — уж сколько раз твердили главному герою, чтобы он это дело бросил, сколько она навлёк бед своей мстительностью (и тут не только в де Гарсиа дело, вспомним ещё, как он не смог простить фанатика-священника). В конце концов удовлетворения главный герой так и не испытал, тем более, что высшие силы взяли на себя расправу с антагонистом. Очень интересно, кого же он видел перед собой в последние минуты.

Христианство и язычество. Тут далеко ходить не надо. По сюжету нам может показаться, что Хаггард христианство тоже тыкает носом в лужицы. Жестокость христиан не менее страшна, чем людоедство и жертвоприношения ацтеков. Но на самом деле христианство и язычество воплощены в двух женщинах, двух любимых женщинах главного героя (и как это только Хаггард умудрился доказать, что можно любить двух женщин одновременно?) Всепрощающая Лили, верная, светлая, голубоглазая, пресная до скукоты, но никогда тебя не подводившая — только на старые мозоли ей не дави. А с другой стороны — пылкая Отоми, которая коня на скаку и дальше по списку. Чёрт с ними с дикими жертвоприношениями и с тем, что она не гнушается обагрить руки чужой кровью. Самое страшное, что за такой дикарской, языческой любовью, которая кажется нам офигеть какой жертвенной, всё же кроется обыкновенный эгоизм. Почему так? Да потому что она перед смертью проклинает-таки любимого и торжествует, дескать у нас с тобой были дети, и меня, Отоми, ты этим запомнишь, а со своей светленькой Лили ничего у вас не будет, ха-ха-ха! Могла бы уж для такого любимого-разлюбимого постараться, пожелать счастья. Простого мужского счастья. Увы, у дикарей другие стандарты.

Красочно, красиво, годно.

Удивительную книгу я прочитала у Хаггарда. Написанная в 1898 году, книга по сей день очень актуальна. Ведь тема ,поднятая в ней , будоражит общество и в наши дни. Вопрос вакцинации важен , затрагивает все слои населения. Я не буду сейчас вставать на защиту вакцинации или против нее настраивать, это решение личное, но скажу ,что книгу эту нужно дарить всем мамам при выписке из роддома.В книге мы знакомимся с доктором, во время его практики возникает эпидемия Черной оспы, которая уносила в те времена много жизней. Но можно было спастись, сделая прививку, или наооборот погибнуть от ее осложнений, вследствии неправильной вакцинации.
Оспа

Натура́льная о́спа (лат. Variola, Variola vera) или, как её ещё называли ранее, чёрная оспа — высокозаразная вирусная инфекция, которой страдают только люди. Её вызывают два вида вирусов: Variola major (смертность 20—40 %, по некоторым данным — до 90 %) и Variola minor (смертность 1—3 %), которые относятся семейству Poxviridae, подсемейства Chordopoxviridae, рода Orthopoxvirus. Люди, выживающие после оспы, могут частично или полностью терять зрение, и практически всегда на коже остаются многочисленные рубцы в местах бывших язв.

В 1800 году только вакцинация была признана обязательной в английской армии и на флоте. В эти годы она распространилась в английских колониях, Северной Америке и далее в Европе.В XVIII веке от натуральной оспы в России умирал каждый 7-ой ребёнок.В России, вакцинация по методу Дженнера была начата в октябре 1801 .Хотя болезнь и была побеждена в границах СССР, до всемирной ликвидации этого заболевания случались вспышки оспы, завезенной из-за рубежа. Одним из последних явился случай в Москве в декабре 1959 — январе 1960 гг.
Хотелось бы отметить и еще одну темку , мелькнувшую между строк, но она тоже заслуживает внимания. Главный герой книги пошел на принцип антивакцинации ради своей выгоды , продвинуться в карьерном росте , что послужило причиной гибели многих людей, нельзя забывать это и сейчас , когда мы слышим гневные выкрики против вакцинации, а может это кому -то выгодно? Прочитав эту небольшую книгу, я очень надеюсь, что после этого вы сделаете для себя правильные выводы.

Сплошь и рядом я понимаю норманнов, живших примерно в девятом веке, и египтян от Менеса до эпохи Птолемеев гораздо лучше, чем своих современников. Они мне как-то ближе. И интересуют меня гораздо больше. (с) Райдер Хаггард

Впечатления от этой книги у меня двоякие. Конечно, такую книгу нужно было читать в юности, когда о Древнем Египте ничего не знаешь, кроме куцего школьного курса истории. Сейчас же, после бесчисленных передач по Viasat History, массы худлита и, наконец, посещения в реале плато Гиза, Каирского музея и Долины царей вместе с комментирующими всё это экскурсоводами, с познавательной точки зрения всё написанное Хаггардом кажется сильно устаревшим. Но! Сам побывавший в Египте и собравший все известные в то время сведения о древнеегипетской культуре, обладая великолепным даром рассказчика, он красочно и поэтично воплотил это в роман, правда, опять же, в духе своего времени, но тут его упрекнуть не в чем, сделал он всё это превосходно.

Место действия романа – эллинистический Египет второй половины I века до нашей эры. Клеопатра VII из македонской династии Птолемеев, очаровав римского диктатора Юлия Цезаря, с помощью его легионов заняла трон Верхнего и Нижнего Египта. А в это время в городе Абидосе растет потомок истинных фараонов и жрец Исиды Гармахис, который по старинному пророчеству должен был сбросить владычество ненавистных потомков македонских владык и стать истинным фараоном Египта, если он пройдет некое испытание.

В первой части романа автор в подробностях (иногда излишних) описывает читателю подготовку Гармахиса к свержению Клеопатры и будущему царствованию, в то время как жрецы давно уже готовят бунт среди бесправного египетского населения. И вот восемнадцатилетний юноша, посвященный во все сакральные таинства Изиды, преисполненный мистических знаний жреца, но совершенно не знающий реальной жизни и женщин, красавец и атлет к тому же, отправляется в Александрию ко двору Клеопатры исполнять свою миссию. Ко двору женщины необыкновенной красоты, ума и обаяния, как о ней отзывались современники, которая соблазнила самого змея Цезаря и была объектом почти религиозного поклонения всех мужчин своего окружения. Понятно же, чем всё это должно было закончиться!)) К тому же, вместо помощи от ближайшей прислужницы и подруги царицы Хермионы, тоже вовлеченной в заговор, его ждет предательство воспылавшей к нему страстью и не добившейся взаимности женщины. «Бедный мальчик!» Царица, предупрежденная Хермионой о заговоре, примет бой на своем поле и выиграет эту схватку между долгом и страстью, вспыхнувшей в сердце невинного юноши.

Так что, как всегда у мужчин, во всем оказались виноваты женщины)). Заговор провалился, исполнителей ждала кара, но вот Гармахиса царица оставила подле себя в качестве прорицателя, наслаждаясь своей трудной победой над красавцем-египтянином. И далее читателя ждет долгий рассказ сначала о его дальнейшем моральном падении, а после о долго вынашиваемой и, наконец, осуществленной мести. Рассказ об этом ведет сам Гармахис, записывая свои злоключения на свитках папируса, которые будут похоронены вместе с ним в гробнице и века спустя якобы найдены там знакомым автора этой книги.

В начале отзыва я упоминала о фабуле романа в духе того времени, когда он был написан. Для 1889 года это был прорыв!)) Столько ярких сведениях о давно минувшей эпохе и мистических откровений! Какие страсти и интриги! Современники писателя от этой мелодрамы наверняка были в восторге. Читателю же нашего времени, наверное, будет не хватать каких-то нетривиальных сюжетных ходов, большей решительности и мужественности всех действующих лиц, среди которых не в чем упрекнуть лишь царственную Клеопатру!)) Так ведь недаром ее имя осталось в веках, а имена почти всех ее современников либо канули в Лету, либо остались в памяти потомков лишь отраженным светом ее имени. И всё же, читайте!)) Так как эпоха эта во всех интерпретациях необычайно интересна!)) И «стены Времени падут, и перед вами, словно во вспышке молнии, из тьмы веков возникнет картина далекого прошлого».

Наверно это пока самая интересная для меня книга у автора, хотя знаю, что больше ценится и знаком многим цикл про Аллана Коутермейна, но вот мне он никак не заходит, хотя я читала уже много книг из него.Для меня отдельные книги почему то предпочтительней.
Видимо потому, что они посвящены каким то историческим событиям, а я люблю читать именно исторические детали и узнавать что-то новое помимо просто сюжета.
В этой книге действие происходит в Голландии в период 80 летней борьбы народа против испанских завоевателей. И конечно автор уделяет этому большое внимание. Да еще и противостояние двух направлений религии. Очень красочно и страшно описано, как горят костры, как сжигают еретиков, как люди пытаются отстаивать сои права и убеждения, как доносят на неугодных и инквизиция пытает и отправляет на костер тех, кто даже просто читает Библию сам. Страшное время.
Сюжет же очень любопытный, хотя конечно порой напоминает сказку, приключений в нем достаточно на несколько книг. Любовные истории занимают не последнее место в книге, хотя там упор больше на выгоду .Удивительно, но в книге будет даже 2 любовных треугольника, отстоящих по времени, но случившихся практически в одной семье.
Красавица из Лейдена , с которой началась вся история переживет немало невзгод и ради сохранения жизни любимого пойдет на сделку. Последствия этой сделки будут преследовать участников ее до конца жизни.
Книга вроде небольшая, но в ней столько событий , и они интересно обставлены, что мне показалось книга раза в два больше именно в силу многочисленных событий и любопытных поворотов. Хотя не скажу , что герои чем то удивляли. Такие персонажи часто встречаются в литературе и плохие и хорошие, хотя если честно главный злодей очень колоритен и значим для сюжета.. Читается она конечно легко. И повторюсь, наверно эта книга будет самой для интересной у автора, а я прочла уже у него порядка 10 книг.

Исходя из названия я искренне полагала, что прочитаю о легендарной египетской царице, но немного разочарована, потому что речь велась больше о царственном Гармахисе – последнем потомке фараонов, истинном царе Египта. Соперник Клеопатры в правах на трон рассказывает в трех папирусах, найденных исследователем в пирамиде, историю огромного заговора, противостояния и любви. Еще в самом начале Гармахис дает понять, чем все закончится для него, а потом плавно подводит к тому, что привело к такому исходу.

И в целом приключения, и срез эпохи Древнего Египта занимательны, но чрезмерная витиеватость и некоторая высокопарность слога отталкивали. Красотой языка насладиться не получилось, потому что все это больше походило на тягучую резину. Еще сложилось ощущение, что автор одновременно и восхищается женщинами, и в то же время присутствует доля сексизма по отношению к ним. От женщин все зло. Они красивы, но красота их коварна. Гармахис, бедный и несчастный, так не хочет, но вынужден пролить кровь, чтобы занять трон. Ему так это претит, но «надо, Федя, надо...» А Клеопатра и Хармиана – кровожадные, мстительные убийцы, которым ничего не стоит убить, и при этом никаких сомнений. Но любая революция, любое восстание, какие бы идеи они не несли – борьба за власть ради власти. Так почему Клеопатра не могла бороться за власть? Зависть к богатству и уму – мощный толчок в сторону заговоров. И сторона противостояния всегда будет вытаскивать на свет только плохое о противнике. Но так ли плоха была Клеопатра, как здесь была представлена автором? История об этом умалчивает, здесь только беспринципная, коварная женщина, пользующаяся своим острым умом и красотой, как оружием, без жалости и сожалений, лишь бы сохранять власть и купаться в роскоши. Гармахис же, как бы его не старался автор превознести, показался мне преисполненным гордыни. Возомнивши себя неотразимым, хотел пойти легким путем, но по факту оказался слабаком, предавшим свое наследие, как фараона и жреца. Может быт и к лучшему та участь, которая его постигла. Неизвестно, к чему бы он привел Египет.

Если не считать того, что Клеопатра здесь скорее герой второго плана и некоторой нудности, то роман интересен происходящим: заговоры, интриги. А еще можно почерпнуть некоторые сведения о бальзамировании, гробницах и пирамидах, о празднествах в Древнем Египте.

Начну с личности автора. В этом произведении, как ни в каком другом, видна его гордость за то, что Англия завоёвывает новые колонии - в данном сюжете на юге Африки, а в последних страницах - в Австрии. Если писатель гордится этим обстоятельством, мне было жутковато читать, так как количество погибших, которыми Англия заплатила за своё господство, было велико с обеих сторон.
Теперь переходим к названию. В сюжете действительно присутствует артефакт, который нашла одна из главных героинь Ева, некая голова, украшенная драгоценными камнями, довольно жуткая и неприятная находка. Тем не менее это нечто понравилось дяде главного героя мистеру Кардусу, и оно висело у него в доме. Предполагается, что именно эта находка роковым образом повлияла на жизнь героев книги, хотя я в этом не уверена. Сюжет книги говорит нам, что мы сами, безо всяких амулетов и проклятий, строим и ломаем свои жизни. Так и произошло с главным героем книги, Эрнестом.
Роман написан для читателей юного возраста. Язык изложения немного примитивен. Но странная штука: вот с этой книгой я вернулась в этот самый юный возраст. Я безрассудно влюбилась, как юный Эрнест, повиновалась, как безвольная Ева, дожидалась долгие годы своего счастья подобно Дороти и дружила без тёмных закоулков души, как умеет это делать Джереми. Я взрослела с героями книги, делала глупости с ними, ошибалась и приходила к житейским истинам через годы испытаний. Эта книга написана доверием. Писатель доверяет читателю, а читатель платит ему тем же - в результате вы действительно оказываетесь в самой книге.
В сюжете ничего нового. С исторического обзора событий книга повествует о захвате новых земель в южной Африке. Если подойти к картине ближе, становятся видны мазки художника, характеризующие личные отношения. Самая главная, жирная черта - несостоявшаяся любовь главного героя Эрнеста. Линия женщины тоже видна отчётливо, хотя она не на переднем плане, что объясняется положением женщины в Англии в 19-том веке как принадлежность мужчины. Эта линия состоит из героинь Дороти, Евы и Флоренс. Я не стала на сторону англичан в вопросе завоевания новых земель ещё по одной причине - я видела преданность так называемым белым господам со стороны африканцев разных племён. Мазуку - живое тому доказательство. Если эти люди решили, что данный человек для них - господин, они умрут за него без стона и упрёка. Чем англичане и пользовались. Если бы я читала эту книгу в подростковом возрасте, я бы не заметила таких тонкостей. Охота на слонов, любовь, война, дуэль и наследственное дело в этой книге хорошо скрывают истинную сущность патриота-англичанина. Так что книга, как картина, смотрится по разному в зависимости от освещения. Но в любом случае мастерство мастера-писателя видно, и им невозможно не восхищаться.
Отличное произведение для нескольких вечеров. Приятного чтения!

Лучшие книги те, что не имеют возрастных ограничений! Ошибочно полагать, что Хаггард - это для подростков, что-то по типу исторических журналов "Познай историю с Волли".

На поверхности мы имеем приключенческий роман со спецэффектами в виде многочисленных кровавых ритуалов последних ацтеков. Разумеется, любовная линия, сконструированная по модели сказок: жил-был бедный юноша и прекрасная девушка. Юноше необходимо было стать принцем, дабы удостоиться своей Дамы. Он ведет борьбу с драконами, находит сокровища, почти погибает от одного до бесконечности раз.

Но оказывается, главное в становлении принца не победить дракона, а не забыть в круговерти событий о прекрасной Даме.

Кажется, что герои весьма схематичны и в чем-то шаблоны, по народной традиции антогонистичны. Томас настолько бережно несёт христианские ценности, что Добра доводится до степени абсурда. Даже, встав на сторону ацтеков в борьбе с испанскими завоевателями, Кортесом и личным врагом, он не забывает о Боге. Том Боге, которого так умело фальсифицируют инквизиторы на его второй Родине. Даже несмотря на свадьбу с дочерью Монтесумы и новой ролью - ни больше, ни меньше, Божества, Томас не забывает про домашнего Бога, борясь с испанцами и попутно спасая их от принесения в жертву кровожадным богам своих новых соплеменников.
Может быть столь инфантильная мотивация коренится в ощущение карнавальности происходящее

Только тогда я понял, что теперь я бог, и не просто бог, а величайший
из богов. Ни разу в жизни я не чувствовал себя так глупо!

Враг Томаса, конечно же, на манер позднего Средневековья - исчадие Ада, некто великий и ужасный, переполненный грехами до краев. Но образ его даже в чем-то сложнее, чем воплощение Добра в произведении. Зло здесь с оттенками. Благородное зло, прикрытое хорошими манера ми, изысканным вкусом и чувством собственного достоинства.
Кажется, что то - не живой человек, полный скверны, а проекция самого главного героя. Даже убийство матери Томаса, что и повлекло за собой необходимость вендетты, с некоторым оттенком фрейдизма.

Наверняка психоаналитики расценили бы систему персонажей следующим образом: маменькин сынок Томас, создающий себе проекции врага с целью победы над двумя зайцами: 1. Вырваться из под материнской опеки; 2. Найти себе мотивацию к победам.

Нечто вроде бизнес-тренингов от Мэри Шелли: преследуй чудовище собственных мыслей, скитаясь в поиске себя рафинированного.

Однако роман Хаггарда - произведение с секретом. На изнаночной стороне находим темы для размышления, вопросы для внутренней работы читателя:

1. Дихотомия христианство/язычество и надрелигиозное образование в виде индивидуальной веры.
Убийства во имя веры, вера во имя убийств, борьба Богов за место в человеческой душе. И...захудалые истины на задворках совести.

2. Проблема любви, которая бывает, как говорил один преподаватель этики, "большая, маленькая и средняя".

3. Природа и мораль. Что естественно для хомо сапиенс: казнить или миловать? Насколько человек агрессивен, можно ли предположить, что тяга к убийствам, алчность и личностная геополитика - его естественное состояние? Иными словами, гомеостаз как индивидуальная автаркия.

4. Вечный женский вопрос. Автор поднимает проблему природных задатков мужчин и женщин, вопросы верности и психологические предпосылки раскрытия сексуальности как тяги к жизни. Женщины здесь - воплощение благородства, правдивости, самоотверженности. Нельзя не отметить контраст мужского и женского начала в романе.

Здесь же в качестве подвопроса можно выделить проблему измены женской. Если мужская исходит из потребности быть живым, то женская - из необходимости доказать право на уникальное существование, нечто вроде активного права голоса - "я есмь, я не тело, я гордость и независимость". Такова Марина - любовница Кортеса, в качестве приданого принесшая в дар собственный народ. Женщина, чье самолюбие и требовательность к жизни возжелали возвышения за счёт ни много, ни мало - гибели нации. Но и глубоко раскаявшаяся, словно бы в подтверждение слов Александра Башлачева

Под дождём оказались разные,
Большинство-то чистые, хорошие.

5. Наконец, проблема выбора "свой среди чужих, чужой среди своих". Внутренняя раздвоенность как залог расширения горизонта.

Собственно, потому роман сложно назвать только приключенческим. Путешествия, борьба, спецэффекты, тень смерти - лишь форма, некий увлекательный интерактив, который призывает к пониманию психологического, философского, историко-культурного базиса произведения.