Представление на литературную премию «Ясная Поляна» книги Геннадия Исикова «Пасека»

Издательство «Союз писателей» рекомендует в качестве соискателя на литературную премию «Ясная Поляна» книгу Геннадия Исикова «Пасека».

«Пасека» – это повесть, события которой отправляют читателя в странствие по Приморскому краю и переносят на десятилетия назад. Произведение писалось на основе личного опыта автора, которому довелось быть лесничим в этом чудесном уголке. Благодаря этому создаётся ощущение удивительной реалистичности, и ни одно событие, ни одно описанное на страницах обстоятельство не подвергается сомнению.

В рамках повести человек и природа не противопоставляются, а как бы дополняют друг друга, становятся единым целым. Описание красот окружающего мира и его опасностей вплетается в рассказ о реалиях социалистического общества. Автора интересует человек с его богатым внутренним миром и множеством возможностей, о которых он подчас не догадывается. На фоне духовного роста героев и их попыток отыскать ответы на философские вопросы, используя для построения своих концепций опыт животного мира, раскрываются остросоциальные проблемы, которые передаются на Руси из поколения в поколение и, вопреки расхожему мнению, перекочевали из СССР в новую Россию. Важное место занимают морально-этические дилеммы, что в конечном итоге отличает нас от животных.

Книга Геннадия Исикова патриотична, но без навязчивости, философична, но без вычурности и пафоса, психологична, но без наигранной драмы. На страницах ведётся динамичное повествование с приключенческой линией. Мысленный взор услаждают живописные пейзажи. Разум переполняют новые мысли и весьма неожиданные идеи, которые могут иметь вполне практическое, прикладное значение. Ну а герои со всеми их мыслями, сомнениями, страхами, поступками – это те же читатели, которые волей судьбы оказались в Приморском крае и вдохнули его густой воздух, насыщенный ароматами свежих трав.

Повесть «Пасека» пробуждает от спячки и открывает глаза на действительность. Она возрождает благоговение перед природой и закладывает семена понимания своей роли в социуме. Произведение Геннадия Исикова отвечает требованиям, которые ставят перед участниками премии организаторы, и заслуживает шанса попасть в руки строгому жюри.

Рецензия. Русское Радио

Книга «Наследники Дерсу» – одно из лучших произведений автора. Не зря отрывок из неё включён в Хрестоматию для школьников старшего возраста «Мир глазами современных писателей» в серии «Писатели XXI века» из серии «Современники и классики».

Роман, написанный в лучших традициях советской прозы, уводит читателя в 70-е годы прошлого века, во времена эпохи развитого социализма в нашей стране.

Сергей, окончив лесной техникум в Восточном Казахстане, после прочтения книги военного топографа Владимира Клавдиевича Арсеньева «Дерсу Узала» мечтает увидеть места, где в начале века побывала экспедиция автора романа и его друга коренного жителя Дерсу Узала. Сергей едет работать в уссурийскую тайгу.

Прошло более полувека, и тайга предстаёт перед героем не как нетронутая дикая природа, а активно изменяемая человеческой деятельностью. Вблизи богатых месторождений выросли промышленные посёлки, созданы совхозы, проложены дороги.

Автору удалось в полной мере передать то время, когда социалистические догмы и коммунистические идеалы не разрушены экономическими переменами и общественно-политическими проблемами.

Главные герои – настоящие представители поколения 70-х годов: открытые, искренние, счастливые, потому что знают, что светлое будущее настанет обязательно, если только они будут усердно трудиться на благо общества.

На всём протяжении романа, подробно описывая жизнь пчёл, писатель сравнивает их существование с человеческим обществом.

На пасеке в тайге Сергей видит, как обогащаются за счёт природы его соседи: убивают изюбрей ради пантов, тигра – чтобы продать лекарственное сырьё таким же браконьерам из Поднебесной.

Он пытается бороться с браконьерами, конфликтует с соседями, помогает тайге, высаживая с лесниками саженцы кедра, тушит пожары и, наконец, понимает: чтобы человек имел необходимые нравственные качества, нужен долгий эволюционный процесс.

Геннадий Исиков – мастер описания красоты природы и неповторимости тайги, жизни животных и растительного мира, и это делает роман особым миром, живущим по своим законам, сложным, но мудрым и справедливым.

«Наследники Дерсу» – это роман об истинных чувствах, важности семейных ценностей, уважении к старшему поколению. Любовь Сергея и Лены, дочки лесничего, отважной таёжницы, – искреннее, светлое, доброе чувство двух достойных молодых людей.

Роман будет интересен читателям всех возрастов.

Искренно, душевно, без восторженной агитации и всем известных лозунгов, без ностальгического сожаления автор написал правду об истории страны в период её социалистического процветания.

Да. Люди всегда будут стремиться к идеалам. И где искать их, как не в русской классике, в произведениях социалистического реализма?

Роман можно поставить в один ряд с произведениями Иванова, Астафьева, Айтматова, Германа, внёсших большой вклад в развитие социалистической прозы, героями произведений которых являлись люди высокой идейности и гражданской активности.

Рецензию представил слушателям

Гриценко Александр Николаевич, писатель, драматург,

Председатель Международного правления Интернационального Союза писателей.

От автора

Мне очень повезло. Моё счастье в том, что, работая лесничим, а позже журналистом, встречался с замечательными людьми – таёжниками, потомками первопроходцев, староверами, горняками, сельчанами, и это обязывает оставить о них память.

Но каждый герой повести – всё же собирательный образ, в котором можно заметить черты судеб многих людей, характерных для того времени.

Возможные совпадения фамилий случайны или сохранены из глубочайшего уважения. Это относится, например, к староверу Мурачёву Семену Степановичу, с которым я долгое время поддерживал приятельские отношения.

В повести «Пасека» я описываю время социализма. Мне хотелось запечатлеть и достоинства народовластия, и то, что все успехи общественного строя кроются в человеке, его нравственных достоинствах, а поражения – в отсутствии таковых. Воистину, сам человек – или Бог, или Дьявол.

В XXI веке мы стали свидетелями сильных наводнений, изменения климата. Это расплата человечества за хищническое уничтожение лесов по всей планете. И с каждым годом стихия будет напоминать о себе со всё более угрожающей силой.

Ещё во времена царя Петра I ввели должность лесника, а затем учредили корпус лесничих, в Академии вырастили учёных-лесоводов, лесоустроителей, которые были на государственной службе и носили военную форму.

В годы Великой Отечественной войны выдавали в день по буханке хлеба тем, кто был занят на посадке леса. В войну сажали лес и думали о будущем!

Лесные хозяйства государственной лесной охраны занимали обычно территорию одного административного района. В штатном расписании каждого хозяйства – шестьдесят инженерно-технических работников и рабочих. Весной каждый из них две недели трудился в лесу и высаживал по тысяче саженцев в день ручным способом, а механизированным, с помощью лесопосадочной машины, – десятки тысяч.

В СССР на должности рядового лесника в 1990-е годы работало 74000 человек…

На все виды лесохозяйственных работ выделялись средства. 50 процентов средств, необходимых для содержания лесной охраны, лесхоз зарабатывал сам: цех ширпотреба выпускал товары народного потребления, используя древесину от санитарных рубок.

Сокращение рядовых лесников по России привело к увеличению возгораний в лесах. Примером тому может служить пожар 2014 года в Якутии на громадной территории. В советское время лесники в считанные минуты прибывали к месту пожара и тушили его с минимальными затратами для государства. Ущерб лесу был незначительным.

Передача функций тушения лесных пожаров МЧС, по моим наблюдениям, вряд ли оправдывает себя…

Преобразование и сокращение государственной лесной охраны было вызвано, по-видимому, желанием растащить леса по собственным олигархическим уделам. Сегодня назрела острая необходимость пересмотреть лесное, водное и земельное законодательство.

К примеру, в царские времена если барин, дворянин, собственник земли, выезжал на жительство в другое государство, то лишался в России права собственности на землю, о чём делалась запись в реестре земель губернии.

Если попирают общечеловеческие ценности, стремятся любыми доступными приёмами к стяжательству, мы получаем безнравственное общество.

Если усилия людей складываются в созидании, получаются грандиозные победы в кратчайшие сроки, такие как полёты в космос.

Я вижу смысл в исследовании человеческих душ и наблюдении за реальными людьми.

Всю жизнь я занимаюсь пчёлами. Это привело меня к размышлениям о том, как можно организовать идеальное общество. Ведь жизнь пчёл – это образец социума, где каждый заботится о подрастающем поколении и оставляет после себя плоды своей жизни – энергию Солнца, преобразованную в процессе фотосинтеза растений и самих пчёл в мёд, пыльцу, прополис, воск, маточное молочко.

Лишь благодаря этим насекомым планета Земля может оставаться зелёной, покрытой богатой растительностью.

Пчёлы подсказывают и формулу бессмертия: пчела летом живёт всего месяц, а матка – пять лет, в шестьдесят раз дольше!

Тайна кроется в количестве маточного молочка, заложенного в ячейку с личинкой. Так что же это за чудо такое, маточное молочко пчёл?..

Природа загадывает много загадок, и вопрос в том, захочет ли человек в них разобраться.

То, что каждое растение в той или иной степени обладает лекарственными свойствами, известно людям с древних времён. Но есть загадки сложнее, чем свойства растений и на их основе создание лекарств, например.

Сотня ульев с пчелиными семьями, за которыми присматривает пчеловод, – прообраз человеческого социума, где каждый улей – это государство, а пчеловод – это наш общечеловеческий разум. И я мечтаю, чтобы понимание этого было первым шагом на пути к гармонии с Её Величеством Природой.

Поэтому свою повесть я так и назвал – «Пасека».

Что же человечество выберет? По какому пути пойдёт?

Уничтожение себя и природы, вечные войны и захват сырьевых ресурсов у соседней более слабой нации? Войны по утверждению собственной религии или идейных убеждений?..

Или созидательный путь? Взаимное уважение. Понимание, что планета Земля – это хрупкая экосистема…

4 августа 2014 года

Наследники Дерсу

Книга первая
Пасека

Автор благодарит друзей-таёжников, поделившихся впечатлениями о своих встречах с дикими зверями в приморской тайге

В книге все фамилии вымышленные, любые совпадения случайны

Заброшенный посёлок Лесной разместился на просторной поляне у реки Кенцухе, окружённой со всех сторон крутыми отрогами хребта Сихотэ-Алинь. На тёмно-синем небе мерцали звёзды, полная луна освещала опавшие на землю золотые листья берёз и рыжую хвою.

В окна кордона – дома, рубленного из лиственничных брёвен, – падал лунный свет. В сочных сумерках виднелась нехитрая утварь комнаты: кровать, где посапывали лесник и его жена, кухонный стол у печи и обеденный у окна в углу. Над ним поблескивали окладами из почерневшей меди образа староверческих икон.

Неожиданно тишину вспугнул донёсшийся с поляны храп испуганного коня.

Николай Тихонович, крепкий суховатый мужчина за шестьдесят, спросонья натруженной пятернёй потянулся за коробком спичек на стуле, чиркнул, поджёг фитиль керосиновой лампы, надел стеклянный колпак. Осторожно, стараясь не разбудить свою подругу жизни, в майке и трусах поднялся с тёплой постели, сунул ноги в поношенные туфли и подошёл с лампой к окну; отодвинув шторку, стал вглядываться в освещённую луной поляну и кромку тайги из редких деревьев. С вечера лесник оставил коня пастись за сараем с домашней скотиной.

– Что там? – спросила мягким, сонным голосом жена, заворочалась и стала подниматься, в предчувствии беды.

– Спи, Ульянушка. Не твоего ума дело. Даст бог, обойдётся. Карька забеспокоился.

– Были бы собаки, так и голос подали, – крепкая, в меру полноватая женщина надела поверх ночной сорочки сарафан, прибрала волосы и повязала ситцевый платочек.

– Если тигра, то и собака не в помощь. Забьётся под крыльцо и дрожит от страха, – хозяин надел брюки для работы по хозяйству, связанный женой свитер, фуфайку, застегнул на все пуговицы.

– Так, и ты не вздумай во двор идти! – больше попросила, чем приказала жена, зная, что Николай всё равно сделает по-своёму.

– Так я, того, с ружжом, – миролюбиво успокоил Николай жену. – Только гляну.

Хозяин снял со стены двустволку ИЖ шестнадцатого калибра, переломил, посмотрел в ствол – заряжена или нет, достал из патронташа тёмные латунные гильзы с пулями, загнал в стволы, в карман положил ещё четыре патрона.

– Тигру выслеживать – всё одно, что идти смерть искать. Это днём-то. А ночью и подавно. Куда ж я пойду? Пальну только для острастки.

– И не думай даже. Не ровен час ранишь.

– Так коня ж погрызёт! – Николай Тихонович не спешил, поглядывая в окно и стараясь успокоить жену.

– И ладно, и пускай! – Ульяна встала рядом, глядя в оконце. – Казённый он. Ты же обо мне подумай! Если тигра тебя погрызёт, что ж я без тебя делать-то на белом свете буду? – слёзно запричитала женщина.

– Без коня как без рук: ни вспахать, ни дров привезти, ни шишек. И на пожар тож поспешать сподручнее, если что. – Мужчина всем своим видом внушал полное спокойствие. Уверенные, неспешные движения рук говорили, что он привык иметь дело с ружьём.

– Уезжать надо. Жизни тут никакой не стало. На двор-то и днём выйти страшно, как собаки не стало. Гадай, за каким углом тебя зверюга поджидает. Глушь кругом. Лесоучасток закрывают. Соседи-то все отсюдова съезжают…

– Скажешь тоже, глушь!.. Дорогу вон рядом японцы проложили до самого моря. Рудник открылся, серебро нашли. Грузовики ходят, автобусы. За грибами, шишкой да ягодой народу столько кажный день по тайге шастает, что за всю жизнь мы с тобой столько не видывали. Была глухомань, да не стало.