Цитаты из книги «Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков»

Женщина не может стать мужчиной, и в то же время ей и не нужно им становиться, чтобы проявить себя в общественной жизни – она так же умна, как мужчина, а может, ее ум даже более разносторонен и гибок. Состязаясь с мужчиной на ЕГО условиях, женщина добровольно отказывается от своего ГЛАВНОГО преимущества, – быть женственной.

даже просто упоминание о людях увеличивает их энергетическое влияние. Если же говорить о действиях, которые человек и его семья производят в обществе или информационном пространстве и их результатах, то очевидно, что чем активнее деятельность, тем большая сила собирается родом.

Мужская часть силы семьи изображена на правой части «древа»: на поверхности в виде дуба – мужского дерева; в земле – в виде поверхностных корней, которые олицетворяют основное предназначение мужчины в семье – обеспечение материального достатка. Женская часть силы семьи изображена на левой части «древа»: на поверхности в виде березы – женского дерева; в земле – в виде одного конусного корня, направленного прямо вниз и без всяких ответвлений, который олицетворяет основное предназначение женщины в семье – носительницы традиций и продолжения рода.

девяти качествам воды, то есть возможностью исполнения разных просьб, вытекающим из нее.

В народных представлениях берегини были тесно связаны с водой и наиболее часто – родниками, особенно если те имели целебные качества. Эти родники можно условно разделить на три вида: по способу вытекания, и по

описание мест, где может проявиться душа умершего. Следы этого «места» очень часто указываются в народных славянских сказках. Это тридевять (27) царств. По текстам сказок явственно видно, что во всех этих царствах живут такие же люди, говорящие на этом же языке, имеющие такой же быт и веру. Число «тридевять» упоминается впервые еще в IX веке и связано с божествами, которым поклонялись славяне, – «берегинями». Следовательно, можно говорить, что каждая из берегинь является своеобразным богом-хранителем царства. Отсюда, видимо, и «мать сыра земля».

Одной из причин любви к внукам является сохранившееся еще с языческих времен, представление о том, что повторное рождения в этом мире возможно только в своем роду. Отсюда узнавание во внуках своих давно умерших родителей или бабушек с дедушками.

Не секретом является факт, что внуков любят больше, чем детей

Забыть род – значит потерять силу, потерять память и связь с другими людьми, остаться одному.

осуждение своих предков также не имеет смысла, потому что, в конце концов, даже своими деструктивными действиями они передали вам свой опыт, то есть можно сказать даже «сделали за вас грязную работу», и именно поэтому ее не пришлось делать вам.