Цитаты из книги «Конец индивидуума. Путешествие философа в страну искусственного интеллекта»

«Но все прекрасное так же трудно, как и редко».

ИИ, переходя от эпохи инноваций к эпохе внедрения, возвращает преимущество тем странам, которые способны быстро производить миллиарды кастомизированных объектов, подключаемых к сети. Страны, занимающие передовые позиции в области ИИ, а именно Китай и пока еще США, естественным образом сосредоточат в себе капитал и инвестиции.

логистической цепочки (supply chain). ИИ заставит предприятия вернуть производственные мощности поближе к собственным рынкам. Во-первых, кастомизация конечного товара потребует постоянной настройки производства в реальном времени, то есть будет уже невозможно ждать по семь недель товар, отправленный контейнером[165]. Во-вторых, роботизация заводов сведет стоимость рабочей силы к нулю, а потому офшоризация потеряет смысл[166]. С этой точки зрения у Китая идеальные возможности, поскольку он создал весьма значительные производственные мощности на собственной территории.

Если всякий язык сводится к логике, которая может быть воплощена, как полагал Витгенштейн, только в языке, тогда ИИ вполне мог бы привести человеческое познание к вершине. Это даже круче, чем Тора!

Самоубийство составляет часть инструментария стоика; это последнее средство самоконтроля, применяемое, когда внешние обстоятельства становятся непреодолимыми. Ведь «судьба не может сделать ничего тому, кто знает, как умереть».

Подключенные к сети объекты постепенно сотрут границы между виртуальным универсумом и физическим миром, создав новую конфигурацию, которую Кай-Фу Ли окрестил OMO (online-merge-offline, «онлайн сливается с офлайном»).

Пока же правительства, признающие свою слабость, все чаще и чаще обращаются к гигантам ИИ. Они хотят, чтобы те сами определили нормы, управляющие их пользователями, а потому и всем обществом в целом. Это делегирование суверенной власти частным группам представляет собой удивительный поворот. Под прикрытием «социальной ответственности бизнеса», крайне модного сегодня понятия[132], государство попросило тех, кто управляет нашими данными, фактически заменить собой закон.

Став королями мира, поскольку, если верить девизу Марка Цукерберга, они «шествовали, ломая все на своем пути», бывшие основатели стартапов не сохранили никакого уважения к традиционным государственным институтам и не лишают себя удовольствия дать им это почувствовать.

Все большее распространение получают принципы ответственности и прозрачности при применении алгоритмов[116].

Хайек делает одно теоретическое уточнение: если бы у нас была полная информация, если бы мы знали все индивидуальные предпочтения и все способы их удовлетворения, тогда вопрос оптимального размещения ресурсов был бы чисто логическим, а не экономическим[113]. Таким образом, всеведение становится единственным возможным оправданием плановой экономики.