Отзывы на книги автора «Ганс Андерсен»

Книгу отдали мне в руки после разговора о том, что многие знаменитые сказки в современных изданиях "порезаны", и это одно из тех изданий, в которых можно ознакомиться с максимально оригинальной версией. Не смогла не проверить и удержаться, вот только под обложкой я нашла совсем не то, что ожидала.
Когда говорят о том, что современные версии изменили, мне приходит в голову Спящая Красавица, которую Принц вовсе не собирался будить, и которая умудрилась родить близнецов, даже не проснувшись. Видимо, в детстве у меня было достаточно полное издание, потому что в этой части расхождений со знакомыми историями я не нашла. Зато нашла в других. Вы помните, что герои большинства произведений Андерсена постоянно молятся? Герда то и дело читает псалмы, а герой "Дорожного товарища" (кстати, эту сказку я читала впервые) вообще ничего не делает сам и, по сути, получает вознаграждение за постоянно произносимые молитвы? Чего-чего, а религии в имевшихся у меня книжках точно не было.
Второе, что меня удивило, а где собственно сказки? Я прекрасно помню, что не любила "Оловянного солдатика" - ребенку он казался скучным, еще и плохой финал. Но если задуматься о сюжете будучи взрослым, это же сплошная депрессия, безнадежность и тлен. Все, что не происходит - все зря. Конец один. И это ощущение философской безнадежности подчеркивает большинство сказок, также как грязь и несовершенство этого мира. Сказка про ёлку под стать оловянному солдатику, правда, будучи взрослым, в ней можно разглядеть более приятный смысл - наслаждайся жизнью и не пытайся ее ускорить, сюда же идет и сказка о спичках. В прекрасном мультике "Дикие лебеди" Король не желает карать Элизу, он приказывает придворным дождаться своего возвращения, чтобы разобраться в ситуации, но интриганы все равно устраивают казнь. В сказке Король спокойно ведет ее на костер, и как Элизой, так и ее братьями это воспринимается нормально. Кстати, у младшего брата на руке останется вовсе не три перышка, он останется без руки, так как не закончен будет целый рукав. В "Сундуке-самолете" жених врет девушке, а потом сбегает со свадьбы, Пастушка сама не знает чего хочет, а страдает Трубочист. Это не развлекательные истории. Это истории, созданные, чтобы объяснить детям, жизнь - вовсе не милая и приятная штука. Поэтому слушайся родителей, ищи везде подвох и молись. Помрешь - хотя бы попадешь в рай.
Но самым большим удивлением оказалась для меня "Русалочка". Сказка, над которой я рыдала, мультик, который ненавидела (истории не должны так заканчиваться!) оказались совсем о другом. Более того, в сказке Андерсена как раз счастливый финал! Просто этот финал нам оставили, а половину сказки вымарали. Дело в том, что Русалочке никогда не нужен был принц, Русалочка хотела обрести бессмертную душу, и путь к этому лежал через брак и любовь. Пройдя через боль и испытания, героиня не получила желаемого, но возвращаться к предыдущей жизни [убить принца - отказаться от христианский принципов - отказаться от самой идеи, что душа - это хорошо] не захотела, она осталась верна выбранной дороге. В итоге Русалочка обретает награду [что редкость для сказок - по заслугам]. Она не превращается в пену, как происходит во множестве исправленных версий. Она становится духом воздуха. И разница в том, что эти духи, в отличии от морских, через праведные поступки, способны обрести душу. Т.е. Русалочка обрела то, что искала - просто нам показали не сам финал, а лишь момент, как начался ее путь. И это одна из немногих историй этого сборника, после которой на душе остается тепло из свет, без всяких помарок и оговорок.
Как итог, сборник меня удивил. Половину сказок читала впервые. Из оставшихся многие оказались совсем не тем, чем помнились. Та же "Снежная королева" - гораздо больше о взрослении, чем о приключениях девочки, отправившейся на поиски брата. Иллюстрации Трнке прекрасно дополняют эту мрачноватую атмосферу, завораживающие и немного пугающие. Но все-таки есть большая разница в том, читать эти сказки взрослым или ребенком. Боюсь, даже если очень постараться, очень много контекста ребенку будет не понять и не объяснить до тех пор, пока он не столкнется с этим на собственном опыте.

Книгу отдали мне в руки после разговора о том, что многие знаменитые сказки в современных изданиях "порезаны", и это одно из тех изданий, в которых можно ознакомиться с максимально оригинальной версией. Не смогла не проверить и удержаться, вот только под обложкой я нашла совсем не то, что ожидала.
Когда говорят о том, что современные версии изменили, мне приходит в голову Спящая Красавица, которую Принц вовсе не собирался будить, и которая умудрилась родить близнецов, даже не проснувшись. Видимо, в детстве у меня было достаточно полное издание, потому что в этой части расхождений со знакомыми историями я не нашла. Зато нашла в других. Вы помните, что герои большинства произведений Андерсена постоянно молятся? Герда то и дело читает псалмы, а герой "Дорожного товарища" (кстати, эту сказку я читала впервые) вообще ничего не делает сам и, по сути, получает вознаграждение за постоянно произносимые молитвы? Чего-чего, а религии в имевшихся у меня книжках точно не было.
Второе, что меня удивило, а где собственно сказки? Я прекрасно помню, что не любила "Оловянного солдатика" - ребенку он казался скучным, еще и плохой финал. Но если задуматься о сюжете будучи взрослым, это же сплошная депрессия, безнадежность и тлен. Все, что не происходит - все зря. Конец один. И это ощущение философской безнадежности подчеркивает большинство сказок, также как грязь и несовершенство этого мира. Сказка про ёлку под стать оловянному солдатику, правда, будучи взрослым, в ней можно разглядеть более приятный смысл - наслаждайся жизнью и не пытайся ее ускорить, сюда же идет и сказка о спичках. В прекрасном мультике "Дикие лебеди" Король не желает карать Элизу, он приказывает придворным дождаться своего возвращения, чтобы разобраться в ситуации, но интриганы все равно устраивают казнь. В сказке Король спокойно ведет ее на костер, и как Элизой, так и ее братьями это воспринимается нормально. Кстати, у младшего брата на руке останется вовсе не три перышка, он останется без руки, так как не закончен будет целый рукав. В "Сундуке-самолете" жених врет девушке, а потом сбегает со свадьбы, Пастушка сама не знает чего хочет, а страдает Трубочист. Это не развлекательные истории. Это истории, созданные, чтобы объяснить детям, жизнь - вовсе не милая и приятная штука. Поэтому слушайся родителей, ищи везде подвох и молись. Помрешь - хотя бы попадешь в рай.
Но самым большим удивлением оказалась для меня "Русалочка". Сказка, над которой я рыдала, мультик, который ненавидела (истории не должны так заканчиваться!) оказались совсем о другом. Более того, в сказке Андерсена как раз счастливый финал! Просто этот финал нам оставили, а половину сказки вымарали. Дело в том, что Русалочке никогда не нужен был принц, Русалочка хотела обрести бессмертную душу, и путь к этому лежал через брак и любовь. Пройдя через боль и испытания, героиня не получила желаемого, но возвращаться к предыдущей жизни [убить принца - отказаться от христианский принципов - отказаться от самой идеи, что душа - это хорошо] не захотела, она осталась верна выбранной дороге. В итоге Русалочка обретает награду [что редкость для сказок - по заслугам]. Она не превращается в пену, как происходит во множестве исправленных версий. Она становится духом воздуха. И разница в том, что эти духи, в отличии от морских, через праведные поступки, способны обрести душу. Т.е. Русалочка обрела то, что искала - просто нам показали не сам финал, а лишь момент, как начался ее путь. И это одна из немногих историй этого сборника, после которой на душе остается тепло из свет, без всяких помарок и оговорок.
Как итог, сборник меня удивил. Половину сказок читала впервые. Из оставшихся многие оказались совсем не тем, чем помнились. Та же "Снежная королева" - гораздо больше о взрослении, чем о приключениях девочки, отправившейся на поиски брата. Иллюстрации Трнке прекрасно дополняют эту мрачноватую атмосферу, завораживающие и немного пугающие. Но все-таки есть большая разница в том, читать эти сказки взрослым или ребенком. Боюсь, даже если очень постараться, очень много контекста ребенку будет не понять и не объяснить до тех пор, пока он не столкнется с этим на собственном опыте.

— Теперь все наладилось!—сказала кошка, живущая в комнате. — Руди опять здесь, они поняли друг друга а это, они уверяют, и есть величайшее счастье!
— Я слыхала нынче ночью от крыс, — сказала кошка, живущая на кухне, — что величайшее счастье грызть сальные свечи и вдоволь иметь прогорклого сала. Кому же верить — крысам или влюбленным?
— Ни тем, ни другим, — сказала кошка, живущая в комнате.—Так всего безопасней!

Наверняка все мы в детстве читали сказки Ганса Христиана Андерсена. Мне кажется, что он уже стал тем сказочником, чьи истории просто не могут никого обойти стороной. Хотя бы с той же «Русалочкой» ребенок обязательно познакомится. По крайней мере, мне редко встречались люди, которые бы не знали истории Русалочки, Снежной королевы или же Дюймовочки. Мое знакомство с Андерсеном было ограничено самыми известными его произведениями. Как, собственно, и у многих, мне кажется. О «Ледяной деве» я вообще никогда не слышала и даже не помню, чтобы эта история была хоть в каком-то из сборников сказок, которых у меня было когда-то несметное количество. Тем приятнее было мне ознакомиться с этой прекрасной сказкой. Вообще возвращаться к авторам твоего детства всегда приятно, потому что это напоминает такое ма-а-ленькое окошко, через которое ты можешь увидеть себя маленького. И совсем неважно, что, например, эта конкретная сказка довольно печальна и вряд ли подойдет для ребенка, и уж тем более она не вызывает никакой ностальгии по детству. Но при этом сама атмосфера истории, само даже имя автора уже создает некую волшебную атмосферу...

Но, собственно, о сказке. Это, конечно же, история про любовь. А также про силу человеческого характера, про смелость души. История о мальчике, который не боялся упасть, потому что знал: причиной падения в первую очередь является страх перед падением. Пересказывать сюжет или приводить здесь какие-то его детали я не буду, так как сказка довольно небольшая по размеру и ее чтение не займет по времени больше часа. Посему становится очевидным, что о сюжете лучше ничего и не говорить, а то я так в парочке предложений все опишу и читать само произведение уже будет не так интересно. Хотя вообще история довольно предсказуема для тех, кто уже был знаком хотя бы с парочкой сказок Андерсена. То бишь, все заканчивается чертовски красиво и чертовски печально. Но вот что мне хотелось бы отметить отдельно, так это описания природы. Ох уж эти горные пейзажи! Заснеженные долины, яркое солнце над пиками гор и все такое прочее. Как же Андерсен это красиво описывает! Читаешь и прямо-таки ощущаешь все эти сочные краски, насыщенные ароматы... Волшебство, не иначе! Самое настоящее волшебство!

— Теперь все наладилось!—сказала кошка, живущая в комнате. — Руди опять здесь, они поняли друг друга а это, они уверяют, и есть величайшее счастье!
— Я слыхала нынче ночью от крыс, — сказала кошка, живущая на кухне, — что величайшее счастье грызть сальные свечи и вдоволь иметь прогорклого сала. Кому же верить — крысам или влюбленным?
— Ни тем, ни другим, — сказала кошка, живущая в комнате.—Так всего безопасней!

Наверняка все мы в детстве читали сказки Ганса Христиана Андерсена. Мне кажется, что он уже стал тем сказочником, чьи истории просто не могут никого обойти стороной. Хотя бы с той же «Русалочкой» ребенок обязательно познакомится. По крайней мере, мне редко встречались люди, которые бы не знали истории Русалочки, Снежной королевы или же Дюймовочки. Мое знакомство с Андерсеном было ограничено самыми известными его произведениями. Как, собственно, и у многих, мне кажется. О «Ледяной деве» я вообще никогда не слышала и даже не помню, чтобы эта история была хоть в каком-то из сборников сказок, которых у меня было когда-то несметное количество. Тем приятнее было мне ознакомиться с этой прекрасной сказкой. Вообще возвращаться к авторам твоего детства всегда приятно, потому что это напоминает такое ма-а-ленькое окошко, через которое ты можешь увидеть себя маленького. И совсем неважно, что, например, эта конкретная сказка довольно печальна и вряд ли подойдет для ребенка, и уж тем более она не вызывает никакой ностальгии по детству. Но при этом сама атмосфера истории, само даже имя автора уже создает некую волшебную атмосферу...

Но, собственно, о сказке. Это, конечно же, история про любовь. А также про силу человеческого характера, про смелость души. История о мальчике, который не боялся упасть, потому что знал: причиной падения в первую очередь является страх перед падением. Пересказывать сюжет или приводить здесь какие-то его детали я не буду, так как сказка довольно небольшая по размеру и ее чтение не займет по времени больше часа. Посему становится очевидным, что о сюжете лучше ничего и не говорить, а то я так в парочке предложений все опишу и читать само произведение уже будет не так интересно. Хотя вообще история довольно предсказуема для тех, кто уже был знаком хотя бы с парочкой сказок Андерсена. То бишь, все заканчивается чертовски красиво и чертовски печально. Но вот что мне хотелось бы отметить отдельно, так это описания природы. Ох уж эти горные пейзажи! Заснеженные долины, яркое солнце над пиками гор и все такое прочее. Как же Андерсен это красиво описывает! Читаешь и прямо-таки ощущаешь все эти сочные краски, насыщенные ароматы... Волшебство, не иначе! Самое настоящее волшебство!

История всем известная. Трогательная до слез, грустная, но добрая и чистая. Любовь прекрасной Элизы к ее 11 братьям победила все и всех: и боль, и страдания, и жестокую мачеху, и злого епископа, и насмешки людей. Я безумно люблю советский мультик по этой сказке. До слез.
А книжка с иллюстрациями Антона Ломаева настолько прекрасна, что не хочется выпускать ее из рук. Хочется читать и разглядывать ее снова и снова.
Вот такие книги нужно покупать детям. Красивые иллюстрации и чистая, добрая сказка о всепобеждающем добре!))

Очень короткая сказка Андерсена, которая, тем не менее, содержит несколько сильных жизненно-философских посылов.

В ней рассказывается о пяти горошинках, растущих в стручке. Сначала они зеленые, стручок зеленый и мир зеленый, со временем они становятся желтыми, стручок желтый и мир кажется желтым. А потом, ясно дело, их разбрасывает по свету, не важно, с помощью каких сил - то ли природа, то ли человек. Одной горошинке повезло и она смогла прорасти и вырасти. А за её ростом и развитием следила маленькая больная девочка, чья мать уже потеряла надежду на выздоровление. Итак, какие же тут смыслы?

- Каждый человек проходит через разные этапы в своей жизни. И мир он видит по-разному, большей частью это зависит от его физического состояния. Если ты не здоров, то и смотришь на мир ты соответствующе (хотя торжество духа никто не отменял, но не в этой сказке)

- Нельзя всю жизнь находиться в безделье, это приводит к апатии и угасанию.

- Даже, если с тобой происходит что-то плохое, то это не всегда закончится плохо, прояви терпение и подожди результата. Всё еще может закончиться очень хорошо.

- Без солнечного света, воздуха и движения нельзя выздороветь. А если ты еще и чем-то занят, то тебе и болеть некогда. (Да, это сейчас доказано воздействие солнечного света на человека, а совсем в недалекие времена больные лежали в запертых комнатах со спертым воздухом. И как тут выздороветь, когда ты заперт и изолирован от мира, не получаешь никаких впечатлений, наблюдая за теми же цветами или растениями)

- Делай что должен и это будет правильно (уже чувствую влияние только что прочитанной Бхагавад-гиты)

Вот как много всего заложено в этой маленькой сказке, которую очень хорошо прочитать с детьми, потому что тут всё заканчивается хорошо. И вот фото этого простого, но элегантного растения, произрастающего в Средиземноморье, но волею автора перенесенного в холодную Данию.

Очень короткая сказка Андерсена, которая, тем не менее, содержит несколько сильных жизненно-философских посылов.

В ней рассказывается о пяти горошинках, растущих в стручке. Сначала они зеленые, стручок зеленый и мир зеленый, со временем они становятся желтыми, стручок желтый и мир кажется желтым. А потом, ясно дело, их разбрасывает по свету, не важно, с помощью каких сил - то ли природа, то ли человек. Одной горошинке повезло и она смогла прорасти и вырасти. А за её ростом и развитием следила маленькая больная девочка, чья мать уже потеряла надежду на выздоровление. Итак, какие же тут смыслы?

- Каждый человек проходит через разные этапы в своей жизни. И мир он видит по-разному, большей частью это зависит от его физического состояния. Если ты не здоров, то и смотришь на мир ты соответствующе (хотя торжество духа никто не отменял, но не в этой сказке)

- Нельзя всю жизнь находиться в безделье, это приводит к апатии и угасанию.

- Даже, если с тобой происходит что-то плохое, то это не всегда закончится плохо, прояви терпение и подожди результата. Всё еще может закончиться очень хорошо.

- Без солнечного света, воздуха и движения нельзя выздороветь. А если ты еще и чем-то занят, то тебе и болеть некогда. (Да, это сейчас доказано воздействие солнечного света на человека, а совсем в недалекие времена больные лежали в запертых комнатах со спертым воздухом. И как тут выздороветь, когда ты заперт и изолирован от мира, не получаешь никаких впечатлений, наблюдая за теми же цветами или растениями)

- Делай что должен и это будет правильно (уже чувствую влияние только что прочитанной Бхагавад-гиты)

Вот как много всего заложено в этой маленькой сказке, которую очень хорошо прочитать с детьми, потому что тут всё заканчивается хорошо. И вот фото этого простого, но элегантного растения, произрастающего в Средиземноморье, но волею автора перенесенного в холодную Данию.

Сказки, на мой вкус, так себе. Но поскольку большинство сюжетов датский сказочник придумал сам, а не позаимствовал из фольклора, что достойно уважения, я немного завысила оценку. И Ганс был прав: его сказки определённо не для детей.

Например, «Огниво». Она мне очень нравилась в детстве – и, думаю, из-за картинок: я совершенно не помнила, что там происходило после того, как солдат вылез из дупла. А происходят там недетские вещи: убивает старушку, пользуется её золотом и собаками, зарубает короля и, взяв в жёны его дочь, сам становится у руля страны. Мораль?

Я не поленилась и спросила об этом Гугл – говорит, учит идти к своей цели, преодолевая все препятствия. Как я понимаю, минуя моральную сторону.

В общем, какой-то поучительный элемент у сказок Андерсена, безусловно, есть, но он довольно неоднозначен и наслаивается на другие элементы: христианские мотивы, реализм, лишённый всяких иллюзий, героев-аутсайдеров, одиночество, смерть. И зачастую непонятно, то ли автор высмеивает нравы общества, то ли оправдывает, то ли просто констатирует.

Та же Русалочка: ради любви принца она отказалась от всего (и даже потенциально – от жизни). Принц был к ней добр (интересный факт: позволил девушке спать на подушке (бархатной!) у дверей своей комнаты), но полюбить, к сожалению, смог только принцессу. В результате она превратилась в пену, не удостоившись даже подарка в виде души (для этого необходимо было завоевать любовь принца). Так что же это: критика положения женщины в обществе, поучительный пример истинной доброты и любви или просто грустная реальность, не преследующая никаких целей и замаскированная под сказку? Как знать.

В любом случае сказки Андерсена если и не депрессивные, то уж точно не жизнеутверждающие. Мне показалось, что главный лейтмотив именно христианский: неси свой крест и не жалуйся – на всё воля божья.

И хотя мне это не близко, всё-таки сказки кажутся многослойными, и после каждой хочется отложить книгу в сторону и подумать, что же на самом деле хотел сказать автор.

Сказки, на мой вкус, так себе. Но поскольку большинство сюжетов датский сказочник придумал сам, а не позаимствовал из фольклора, что достойно уважения, я немного завысила оценку. И Ганс был прав: его сказки определённо не для детей.

Например, «Огниво». Она мне очень нравилась в детстве – и, думаю, из-за картинок: я совершенно не помнила, что там происходило после того, как солдат вылез из дупла. А происходят там недетские вещи: убивает старушку, пользуется её золотом и собаками, зарубает короля и, взяв в жёны его дочь, сам становится у руля страны. Мораль?

Я не поленилась и спросила об этом Гугл – говорит, учит идти к своей цели, преодолевая все препятствия. Как я понимаю, минуя моральную сторону.

В общем, какой-то поучительный элемент у сказок Андерсена, безусловно, есть, но он довольно неоднозначен и наслаивается на другие элементы: христианские мотивы, реализм, лишённый всяких иллюзий, героев-аутсайдеров, одиночество, смерть. И зачастую непонятно, то ли автор высмеивает нравы общества, то ли оправдывает, то ли просто констатирует.

Та же Русалочка: ради любви принца она отказалась от всего (и даже потенциально – от жизни). Принц был к ней добр (интересный факт: позволил девушке спать на подушке (бархатной!) у дверей своей комнаты), но полюбить, к сожалению, смог только принцессу. В результате она превратилась в пену, не удостоившись даже подарка в виде души (для этого необходимо было завоевать любовь принца). Так что же это: критика положения женщины в обществе, поучительный пример истинной доброты и любви или просто грустная реальность, не преследующая никаких целей и замаскированная под сказку? Как знать.

В любом случае сказки Андерсена если и не депрессивные, то уж точно не жизнеутверждающие. Мне показалось, что главный лейтмотив именно христианский: неси свой крест и не жалуйся – на всё воля божья.

И хотя мне это не близко, всё-таки сказки кажутся многослойными, и после каждой хочется отложить книгу в сторону и подумать, что же на самом деле хотел сказать автор.

У меня появилась новая традиция: читать сказки под Новый год, в период, когда внутренний ребенок ищет волшебства и тепла под ёлкой, даже если сердечко разбито, как в песне Джорджа Майкла. В этот раз выбор пал на полное собрание сказок Андерсена, в результате проводила 2023 и начала 2024 в очень хорошей хорошей (датской) компании. 950 страниц - это вам не шутки.

Андерсен открылся для меня с новой стороны. Все мы с детства знаем и помним "Гадкого утёнка", "Снежную королеву", "Дюймовочку", "Русалочку", "Стойкого оловянного солдатика"... (продолжать можно долго). Но лишь единицы читали что-то помимо самых известных сказок. Между тем, у Андерсена есть, например, сказки-триллеры - такие, как "Девочка, наступившая на хлеб" или "Красные туфельки" (образ танцующих ног, преследующих главную героиню, теперь не оставляет в покое и меня). В сборнике также много поучительных сказок с христианской моралью - оказывается, Андерсен был очень религиозен (стало понятно, почему они не особенно печатались у нас). Также есть очень интересные истории вещей (вроде бутылочного горлышка или рождественской ели), с которыми происходят много событий на фоне среза человеческих жизней и драм. А сказка про волшебные калоши, исполняющие желания того, кто их надел, и заставляющие сильно об этом пожалеть - определенно мой новый фаворит.

Сама книга просто фантастически красиво оформлена, и бонусом к ней идет биографическая справка об Андерсене (очень интересная, многих фактов я не знала) и небольшое собрание его писем (всего страниц 20, а сколько удовольствия). Благодаря этим письмам, а точнее, их переводу, я узнала, что Дюймовочка в русском исполнении не всегда звалась так, в первом переводе ее окрестили Лизок с вершок (что очень близко к имени Томмелиза в оригинале, от слова Tommel - большой палец. Оказывается, дорогой Ганс Христиан вдохновился сказкой "Мальчик-с-пальчик" и придумал, грубо говоря, девочку-с-пальчик). Дюймовочкой одна из самых известных героинь Андерсена стала только после перевода, сделанного уже в постреволюционный период. Это натолкнуло меня на дальнейшие филологические поиски, и я так я узнала, что на разных языках эту миниатюрную девочку зовут по-разному, в основном опираясь на слово "большой палец": Пусетта по-французски, Тамбелина по-английски, Пульгарчита по-испански и Полличина по-итальянски. Вот такие интересные открытия можно сделать о любимых детских персонажах.

В общем, 950 страниц сказок Андерсена - это увлекательный был аттракцион. Пятерку не поставила потому, что сказки очень разные, есть те, что запали в душу, и те, что совсем не запомнились. Ну и в моей личной сказочной градации побеждает пока всё-таки Гофман.