Любовь, живущая в вечности

…Полюбил молодой римский центурион-язычник прекрасную юную христианку. Чувство юноши было так сильно, что он решил принять веру своей возлюбленной и отправился к епископу Валентину с просьбой совершить над ним таинство крещения и соединить его с любимой. С радостью святой окрестил солдата, и молодые стали готовиться к свадьбе. Однако злой рок тяготел над ними – за несколько дней до торжества невесту поразила тяжелая болезнь. Смерть подступала все ближе, и все средства были бессильны. Святой Валентин, молившийся у изголовья кровати несчастной, видел, что мысли о предстоящей разлуке с любимым терзают сердце девушки больше, чем недуг терзает ее сердце. Жених тоже не находил себе места – жизнь без любимой была ему не нужна. И в своей горячей молитве святой стал просить Господа о том, чтобы он не разлучал любящие сердца, соединив их если не на земле, то на небе. Молитва святого была услышана – едва девушка испустила дух, остановилось и сердце юноши. Так, вместе отправились их души на небеса, и любви их была уготована вечность.

Святого Валентина почитали не только как покровителя влюбленных, но и как искусного лекаря. Любовь и сострадание к болящим людям заставляли святого искать наиболее мягкие методы для их лечения – даже самые горькие травы и коренья он смешивал с молоком и медом и готовил из них сладкие снадобья. Раны же он промывал винным уксусом и посыпал целебным порошком, собственноручно приготовленным из трав. Однако исцеленные им люди были убеждены, что болезнь отступала не столько под действием лекарств, сколько – от ласкового слова и молитвы святого Валентина.

Чудесный дар целительства мог быть дарован святым людям Силой Божественной Благодати еще при их земной жизни – за милосердие, верное и бескорыстное служение Всевышнему и неустанную заботу о ближних. Этим священным даром был наделен и святой Валентин – частица Высшей Силы вошла в святого, и этой Силой на протяжении всей своей жизни он щедро делился с другими людьми.

Молитва о мире в семье

Однажды святой Валентин встретил на своем пути влюбленную пару. Юноша и девушка поссорились по пустячному поводу, но ссора уже зашла так далеко, что грозила разрывом. Тогда святой сорвал с куста алую розу и протянул молодым людям, велев им донести цветок до дома, непременно держа его вместе. Молодые люди не решились ослушаться уважаемого всеми священника. Осторожно сжав стебель цветка пальцами, и стараясь не уколоться о шипы, влюбленные тотчас забыли о своей размолвке. А через некоторое время эта пара появилась на пороге дома святого Валентина и попросила благословения на брак. Молва об этом событии быстро распространилась по округе, и многие люди – влюбленные и супруги, стали приходить к святому за благословением, которое уберегало два любящих сердца от ссор и непонимания.

Житие святого Валентина

Наверняка каждый из нас, вспоминая о святом Валентине, рисует перед своим мысленным взором его образ. Однако не многим известно, что история христианства знает не одного святого с таким именем – и все они прославили это имя деяниями на благо своих ближних.

Только в первые века христианства было известно несколько святых Валентинов – и, как минимум, два из них могут претендовать на роль «того самого» Валентина – покровителя влюбленных, которого мы чтим 14 февраля.

Можно много спорить о том, были ли это два разных человека, чьи истории жизни в памяти людей слились в одну, или же это один человек был прославлен своими подвигами в разных областях Римской империи. Однако это не так уж и важно – самое главное, что это имя носили люди, смысл жизни которых был в служении Любви к своим ближним.

История сохранила сведения о римском пресвитере Валентине, который был обезглавлен предположительно в 269 или 270 году. Сохранилось житие и другого святого Валентина – епископа города Интерамны, который сейчас носит название Терни. Церковь чтит и еще одного мученика с этим именем, совершившего свои подвиги в Африке, бывшей в те далекие времена провинцией Рима.

Если обратиться к ранним спискам римских мучеников – Хронографу, датируемому 354 годом, то имени святого Валентина мы в них не обнаружим, однако уже в IV веке этого святого высоко чтили в Риме – именно в это время в городе возводятся две больших базилики в его честь. Первая была выстроена в середине IV века по приказу папы Юлия I в том месте на Фламиниевой дороге, где, согласно легенде, находится могила святого. Второй храм, посвященный святому Валентину, был возведен над могилой Интерамского епископа на той же Фламиниевой дороге недалеко от города Тернии в VIII веке. Первые сведения же о захоронении в этом месте христианского святого с таким именем датируются IV веком.

Фламиниевой дорогой – Via Flaminia – именовали одну из главных дорог Римской империи, построенную в III веке н. э. Начинаясь от ворот дель Поло, она вела на север, соединяя Рим и портовый город Римини (Аримин). Свое название эта мощеная дорога получила по имени цензора Гая Фламиния.

Первые записи, повествующие о жизни этих двух святых относятся к VI—VII вв. – в них рассказывается по большей части о горячем исповедании мучениками христианской веры, чудесных исцелениях, происходивших по их молитвам, и смерти за Христа.

Валентин Римский

Повествование о жизни святого Валентина Римлянина, память которого чтится 6 (19) июля, можно найти в «Житиях святых» Дмитрия Ростовского.

Жил святой в III веке нашей эры, когда христианство было еще чуждой религией для Рима и по всей империи продолжались гонения на исповедников этой веры, начатые во времена правления императора Нерона. И это не удивительно, ведь любой римский император был не только правителем государства, но и именовался Pontificus magnus – верховным жрецом.

В житии, рассказанном Дмитрием Ростовским, нет упоминаний о тайных браках, которые устраивал молодой пресвитер – святой Валентин был схвачен солдатами и доставлен императору Клавдию за проповедь христианства.

Святой Валентин Римский (средневековая миниатюра).

Правитель стал задавать приведенному к нему пресвитеру вопросы о языческих богах, однако смело исповедовавший истинную веру святой называл Зевса и Меркурия людьми жалкими и нечестивыми, проведшими жизнь свою в удовольствиях и пороках.

После беседы со священником, по достоинству оценив мудрость христианина, Клавдий отправил его к своему сановнику Астерию, известному глубоким умом и даром красноречия, для того чтобы тот убедил Валентина отказаться от христианской веры и признать язычество. Святой же молился о том, чтобы Господь послал свет истины в душу Астерия. Заинтересовавшись словами гостя, сановник стал расспрашивать его о том, что он имеет в виду, называя своего бога Светом. Валентин же охотно отвечал, что Господь и есть истинный Свет, просвещающий всякую человеческую душу. Тогда Астерий предложил святому подтвердить истинность своих слов – именем Христа вернуть возможность видеть свет ослепшей в раннем детстве дочери сановника. Возложив ладонь на веки приведенной девочки, Валентин горячо молился Христу об ее прозрении.

И по молитве священника произошло чудо – как только он убрал руку с лица слепой, она обрела возможность видеть. Астерий и его супруга, ставшие свидетелями благодати Господней, уверовали в Христа и вместе со всем своим домом приняли Святое Крещение.

Конечно же, это событие недолго оставалось тайной для Клавдия – узнав о случившемся, он пришел в бешенство. По приказу императора Астерий со всеми своими домочадцами были брошены в тюрьму и преданы пыткам. Для того чтобы новообращенных не укрепляли в вере другие христиане, прочих заключенных вместе со святым Валентином отделили от семьи Астерия. Однако это не помогло правителю-язычнику – Астерий и его близкие мужественно встретили свою мученическую кончину. После был казнен и святой Валентин.

Согласно другим источникам сведений о жизни святого, его тело удалось получить благочестивой женщине по имени Сибинилла. Она и похоронила мученика на принадлежащем ей участке земли около Фламиниевой дороги недалеко от Рима. Но этом месте в 350 году и была выстроена первая базилика.

Валентин, епископ Интерамнский

Святой Валентин, епископ итальянского города Интерамны, расположенного в 60 милях от Рима, также жил в III веке. За добродетельную жизнь и неустанное служение христианской вере Господь даровал ему дар чудесного целительства.

Святой Валентин Интерамнский.

Житие святого повествует о трех юношах – Ефиве, Прокуле и Аполлонии, которые во второй половине III века прибыли в Рим из Афин для обучения различным наукам. Поселившись в доме своего наставника по имени Кратон, они стали свидетелями настоящего чуда. Сын их учителя был тяжко болен – сильно повредив когда-то спину, на протяжении нескольких лет юноша не имел возможности распрямиться. Лучшие лекари Рима оказались бессильны помочь несчастному. И тогда его отец взмолился о помощи епископу Интерамскому, слава о целительной силе которого распространилась далеко за пределы его города.

Откликнувшись на просьбу о помощи, святой Валентин прибыл в Рим и, уединившись с больным в его комнате, на протяжении всей ночи горячо молил Господа об исцелении юноши. Утром через порог комнаты переступил полностью здоровый молодой человек. Радости его родных и домочадцев не было предела. Известие о чуде, произошедшем в доме Кратона по молитве христианского священника, быстро разлетелось по всему городу, обращая в истинную веру многих людей. В их число вошли и свидетели чудесного исцеления Ефив, Прокул и Аполлоний.

Среди новообращенных оказался и молодой человек по имени Авундий – сын местного градоначальника, фанатично исповедовавшего язычество. Узнав о поступке сына, знатный язычник воспылал гневом, всю силу которого он обрушил на епископа Интерамны. Солдаты, по приказу градоначальника схватившие святого Валентина, всеми способами пытались заставить его отречься от Христа и принести жертву языческим идолам. Однако все старания воинов были тщетны – святой мученик не только был тверд в своей вере, но и укреплял в ней своих последователей. Заключенный в тюрьму, епископ продолжал проповедовать христианство и творить чудеса исцеления. Новообращенные ученики Кратона навещали своего духовного наставника в тюрьме. После казни святого Валентина Ефив, Прокул и Аполлоний стали проповедовать истинную веру, за что претерпели муки и приняли смерть. По приказу Авундия их тела были погребены рядом с гробом святого Валентина. Произошло это в 273 году.

Историки христианской Церкви, пристально изучающие подробности жизни обоих святых, не могут достоверно утверждать – был ли римский пресвитер и тернийский епископ одним и тем же человеком, или они были разными людьми. Наверное, это так и останется тайной.