Когда произошло крещение Руси?

В конце X века укрепление княжеской власти на Руси потребовало и введения единой государственной религии, отвечавшей дальнейшему развитию страны. Благодаря тесным связям Руси с Византией такой религией стало православное христианство.

Введение христианства, или иначе крещение Руси, связано с именем Великого князя киевского Владимира Святославича. В 988 году Владимир крестился сам, после чего византийские проповедники окрестили и киевлян. Из Киева они разошлись во все стороны, распространяя христианство на русской земле. Единая религия еще крепче связала русские области с Киевом.

Однако крещение Руси не всегда проходило гладко. Иногда оно встречало сопротивление в народе, который с трудом расставался со своими языческими идолами и обрядами. Даже после окончательного утверждения новой веры простые люди еще долго сохраняли языческие пережитки и суеверия.

С распространением христианства стала зарождаться как организация и Русская православная церковь. Первые священники прибыли с князем Владимиром из Византии, но скоро появилось и русское духовенство. Его главой был митрополит, живший в Киеве.

Правда, в то время Русская митрополия входила в состав Константинопольского патриархата и во всем зависела от него.

Крещение сыграло огромную роль в истории Русского государства. Оно способствовало появлению письменности, развитию образования и культуры, архитектуры и живописи.

Впоследствии Русская православная церковь стала независимой от Византии. В XIV–XV веках духовенство активно поддерживало московских князей в их борьбе за объединение Руси. После образования Русского централизованного государства Москва стала также и церковным центром.

В 1589 году главе Русской православной церкви был присвоен титул патриарха Московского и Всея Руси. Патриархи оказывали огромное влияние на государственные дела, что послужило поводом к отмене патриаршества в 1700 году. В 1918 году, в связи с отделением церкви от государства, патриаршество было восстановлено.

Почему князя Ярослава называли «Мудрым»?

Ярослав, сын князя Владимира, того самого, кто первым в 988 году крестил Русь, был человеком умным и очень любил учиться. При его правлении на Руси было построено много школ, где детей учили читать и писать. Ярослав и сам очень любил читать и беседовать с умными людьми. Он приглашал на Русь ученых людей – книжников и поручал им переводить с греческого языка на русский все самые известные книги и переписывать уже переведенные: ведь тогда печатать книги еще не умели. Таким образом, появилась целая библиотека, которую Ярослав приказал хранить в Софийском соборе в Киеве.

Ярослав мечтал украсить русскую землю новыми красивыми городами, церквями и соборами. Недаром люди его называли «хоромцем», охотником строить. В его время богатые русские люди построили много прекрасных церквей и соборов, украшенных серебром и золотом. К сожалению, многие из них не сохранились до наших дней, но некоторые стоят и радуют современников своей древней красотой. Один из таких соборов находится в Киеве. Это великолепный Софийский собор. Он был построен в XI веке на том самом месте, где во время одного из вражеских нашествий проходила самая жестокая битва с печенегами.

Именем князя Ярослава назван один из русских городов – город Ярославль, который был построен на Волге во времена правления князя.

Князь Ярослав, как и многие другие князья, ходил походами на врагов, много воевал и присоединял к Руси новые земли. Но его заботило и то, как живут русские люди.

Ярослав первым из князей приказал составить сборник законов под названием «Русская правда», где было расписано, как действовать, если один человек обидит другого или причинит ему какой-нибудь вред.

У князя Ярослава было много сыновей. Он разделил между ними все русские княжества вместе с городами. Но его сыновья не всегда ладили между собой. Пока отец был жив, он их мирил, а незадолго перед смертью князь позвал к себе всех своих сыновей и сказал им: «Дети мои! Скоро я умру. После моей смерти не ссорьтесь друг с другом. Всегда любите друг друга. Если будете любить друг друга, и Бог будет всех вас любить и во всем будет помогать вам. Если же станете ссориться, себе сделаете зло и народу вашему будет худо жить. Вместо себя оставляю вам старшего брата вашего Изяслава. Он старше вас всех: слушайтесь его, как меня слушались во всем».

Ярослав благословил своих сыновей и скончался 20 февраля 1054 года на руках у любимого сына Всеволода. Князь Ярослав погребен в церкви святой Софии в мраморной гробнице, сохранившейся до наших дней.

Еще при жизни князя Ярослава его называли Мудрым за справедливость, любовь к учению и за все те добрые дела, которые он сделал для русского народа.

Что такое Шапка Мономаха?

В Оружейной палате Московского Кремля хранится великолепная реликвия прошлых веков – Шапка Мономаха. С давних времен все русские самодержцы венчались на царство, надевая на голову Шапку Мономаха. Она являлась символом царской власти. Какая же древняя традиция связана с этой Шапкой и почему она являлась знаком царской власти?

Многие связывают ее с именем русского князя Владимира Мономаха и считают, что она с самого начала принадлежала именно ему. Это не совсем так. Эта Шапка принадлежала византийскому императору Константину, но в Россию она попала благодаря князю Владимиру Мономаху.

Владимир Мономах по матери был внуком византийского императора Константина Мономаха. У него было три имени: одно княжеское – Владимир, другое крестное – Василий, третье по деду со стороны матери – Мономах.

Князь Владимир Мономах оставил значительный след в истории. Он присоединил к России много новых земель, многочисленные победы прославили Мономаха на востоке и на западе, и имя его гремело во всем мире. Вспомнив, как его знаменитые предки воевали с греками и одержали крупные победы, князь Владимир Мономах тоже решил воевать с Царьградом (Константинополем) и послал туда многочисленное войско. Но греки не захотели воевать с русскими и, чтобы умилостивить русского князя прислали ему с митрополитом богатые дары: крест из животворящего дерева, золотую цепь, чашу сердоликовую, из которой пил римский цезарь Август, и царский венец, т. е. Шапку умершего к тому времени императора Константина Мономаха, деда князя Владимира.

Митрополит от имени своего царя просил у русского князя мира и любви и венчал его императорской Шапкой на царство. Поэтому, как указывается в летописи, Владимир и стал зваться Мономахом.

В дальнейшем, когда в России возникла царская власть, русские цари считали себя преемниками византийских царей. Поэтому корона византийского императора – Шапка Мономаха как бы по наследству перешла к русским царям и стала знаком царской власти.

Какие постройки делали из дерева в Древней Руси?

В течение долгого времени полагали, что основной постройкой, которую возводили из дерева древнерусские строители, была изба.

Но письменные документы и археологические раскопки показали, что в древнерусских селениях применялось более двадцати различных типов деревянных построек.

Главным типом жилища считалась изба. Но вокруг нее располагалось множество подсобных помещений: клети, медуши, погреба, стаи (хлевы), житницы и многочисленные навесы. Даже в самой избе выделялось множество частей различного назначения, каждая из которых строилась по своей технологии.

Как основу брали сруб, в котором вырубались дверные и оконные проемы. Чтобы сохранить тепло и защититься от сырости, сруб ставили на каменные или деревянные столбы. Внизу настилали прочный деревянный пол.

В северных районах изба строилась из двух этажей. На первом этаже находилась кухня и клети – небольшие помещения, в которых хранились припасы и имущество. Второй этаж использовался как жилое помещение. В нем выделялись отапливаемые горницы и неотапливаемые светлицы.

К XII веку древнерусские мастера умели класть несколько типов печей: большие, с внутренней камерой и маленькие опечки. Последние представляли собой небольшую каменную конструкцию, стоявшую на массивной деревянной подставке. Деревянные конструкции защищались от перегрева с помощью пода, изготавливавшегося из толстостенного кирпича.

В помещениях, использовавшихся для работы (мастерских, клетях) печи не строились. Тепло давали освещавшие помещение лучины и дыхание самих работающих. Исключение составляли гончарные мастерские. Но там делались печи особой конструкции, предназначенные для обжига, а не для отопления.

Важной составляющей древнерусского жилья были сени: в зимнее время они защищали избу от охлаждения, летом использовались как дополнительное рабочее помещение.

В Новгороде археологи раскопали усадьбу Олесея Гречина, жившего на рубеже XII–XIII веков. Она состояла из трехсрубного жилого дома, окруженного четырьмя хозяйственными постройками и просторной мастерской, где художник принимал заказчиков и торговал готовой продукцией.

Все помещения сообщались между собой крытыми галереями и переходами, что позволяло домочадцам и подмастерьям переходить в обычной одежде из одного места в другое даже в зимнее время года.

Особый интерес вызывают рабочие клети. Каждая из них имела тщательно продуманную планировку, точно соответствовавшую ее назначению. В столярных клетях изготавливали доски для икон. Обычно для работ привлекались почти все обитатели дома, поэтому клети не делились на отдельные помещения.

В клети, где отливались керамические заготовки и приготовлялись краски, мастера сидели в небольших закутах. Поэтому клеть разделялась на множество отдельных помещений.

Что такое изба?

Казалось бы, вопрос, что такое изба, не нуждается в подробном изъяснении. Действительно, кто из нас не видел деревянной избы? Построенная из толстых бревен, она является традиционным жилищем русского человека на протяжении нескольких тысяч лет.

Основой избы является сруб – кубической формы конструкция, сложенная из бревен, соединенных друг с другом. За долгую историю бытования в конструкцию избы было внесено множество изменений, но они не коснулись главного – срубного принципа.

Самая простая изба представляла собой сруб с размещенной внутри печью, а сочетание двух срубов – сложное жилище, состоявшее из теплой и холодной половины, в которой жили летом.

Комбинации срубов позволяли создавать самые разнообразные строительные формы. Исследователи установили, что царский дворец в Коломенском, созданный в XVII веке, был построен из таких же срубов, как и обычная крестьянская изба.

Это отразилось и в самом названии постройки – изба. В XI веке этим словом обозначали не жилое помещение, а деревянную постройку хозяйственного назначения, например баню. Только с течением времени слово «изба» приобрело значение «жилище».

Вот почему слово «изба» так часто употребляется вместе с пояснением – «летняя изба» или «зимняя изба».

Как измеряли постройки в Древней Руси?

Иностранные путешественники, побывавшие в средневековой России, писали об удобстве и функциональности деревянных построек, возводимых русскими мастерами. В частности, А. Олеарий восхищался пропорциональностью храмов и говорил, что они производят особое зрительное впечатление как снаружи, так и изнутри.

Древнерусские мастера создали собственную систему измерения построек, использовав в качестве основы размеры человеческого тела.