Бывало, что табасараны на персов, хазар, другие воинственные степные племена нападали вместе с соседями. Табасаранские правители давно имели дружественные связи с каспианами, албанами, леги, в случае необходимости оказывая друг другу военную, экономическую, иную помощь.

Хазарские правители были взбешены поведением летучих отрядов табасаран, которые на погонщиков караванов, кочевников, пастухов, чабанов наводили ужас и трепет. Видя непоколебимый военный дух, неуступчивость вождей табасаранских племен, хазары по-всякому пытались ослаблять их. Подкупали верховную знать, духовенство, хитростью и коварством подавляли их военную, экономическую мощь.

Хазарский каган также вел политику изоляции табасаранских племен от ближайших соседей. За спиной табасаранских правителей с их соседями заключали коварные союзы, подкупали их правителей. Против Табасарана, не гнушаясь ничем: подкупом, шантажом, угрозами, физическим уничтожением вождей племен, командиров, вели подрывную деятельность. Хазарский каган считал, что все методы ведения борьбы с табасаранскими племенами хороши, лишь бы их вытеснить с Великого Шелкового пути.

Хазарским иудеям удалось почти осуществлять свои далеко идущие планы. Контроль над Великим Шелковым путем, проходящим через территорию Табаристана и Дербент в Хазарию, позволял иудеям практически монополизировать торговлю во всем Кавказе. Иудеям удалось также установить контроль над закупочными ценами и диктовать цены продаваемых товаров. В результате хазарские иудеи стали получать сверхприбыли за счет ограбления производителей и покупателей, которые были вынуждены принимать навязываемые им условия.

На Кавказе в руках хазарских иудеев торговля приобретала колоссальный размах, что приносило им баснословные прибыли. Кроме того, иудейские торговцы, продвигаясь со своими товарами по Кавказу, там, где удавалось, создавали опорные пункты. Туда торговцами брали наиболее лояльных к себе людей из местных племен. Хазарские купцы, если удавалось, оседали надолго, запуская везде свои корни. Опорные пункты становились их важными стратегическими центрами, через которые они начинали влиять на племена, местную власть, военных. Так они постепенно наступали, экономически порабощая местные племена, подкупая влиятельных чиновников, внедряя во власть лояльных им правителей, порой предателей. Через таких правителей на местах хазарские иудеи устраивали государственные перевороты, порой превращая целые племена в своих послушных рабов.

* * *

Каган Хазарского каганата Абадия был страшно зол на непокорный Табаристан, его вождей. Табасараны ему не только не платили дань, но и нагло нападали, грабили его караваны. Каган вынашивал планы покорения Табаристана, который занозой застрял в его башмаке. Великий Шелковый путь, проходящий через табасаранскую территорию, пополнял его казну, постоянно опустошаемую огромной наемной армией. Кагану нужна была сильная армия, способная не только охранять его территорию, но и, нападая, опустошать соседние страны и племена. А их правители и вожди перед ним покорно склоняли бы головы. Кагану приходилось прилагать немало усилий, тратить много энергии, денег, чтобы остановить летучие отряды табасаран, нападающие на его караваны, делающие опустошительные набеги вглубь каганата.

Чтобы остановить и обескровить табасаран, каган шел на многие ухищрения. Ему иногда путем подкупов, интриг удавалось подкупать врагов, соседей табасаранских правителей, натравливать на Табаристан соседних каспиан, гирканов, агузов, турок, теркеме, татар, данизов. А их племена, правителей, военачальников держать в постоянном страхе.

Хазарский каган одним из главных способов достижения своих коварных планов в Табаристане считал налаживание и укрепление торговых отношений с его купцами, племенами. За наиболее влиятельных сыновей беков и ханов выдавал замуж своих многочисленных дочерей, родственниц. Дочерей табасаранских беков и ханов брал в жены своим сыновьям, племянникам, внукам.

Табасаран имел давнишние связи, в том числе и торговые, с Дербентским, Хачмазским, Кубинским, Шекинским ханами. Табасараны издавна торговали с каспианами, албанами, легами. Каган понимал, что Табасаран ни в коем случае нельзя упускать из-под своего влияния. Ибо, имея дальновидные планы, каган через Табасаран собирался повлиять и на его соседей.

Табасараны на рынках соседних прикаспийских племен торговали всем, что производили в сельском хозяйстве, гончарными изделиями, коврами, паласами, древесным материалом. Свои товары обменивали на оружие, доспехи, сукно, шелк, женские золотые и серебряные украшения.

Для хазар налаживание хороших связей с табасаранскими купцами, вождями племен, знатью имело немаловажное политическое и экономическое значение. С помощью табасаранских купцов, через них хазары со своим товаром пробирались в самые отдаленные аулы. С этой целью использовали подкуп табасаранских правителей, влиятельных лиц, налаживание кунацких связей, которыми табасараны очень дорожили.

Хазарские купцы больше всего боялись военизированных отрядов табасаран, промышляющих в приморских степях. Отряды бесстрашно, пренебрегая жизнью, нападали на их караваны, идущие по Великому Шелковому пути. Эти отряды грабили их, вырезали стражу, наводя ужас на проводников караванов. Хазарский каган искал методы, пути усмирения этих абреков. Догнать, наказать небольшие, хорошо вооруженные отряды табасаран стражникам кагана практически не удавалось.

Тогда хазарский каган стал вынашивать планы похода на Табаристан. Его дружины с востока на запад с огнем и мечом пройдут так, что табасараны долго будут помнить кагана.

До этого дружины кагана не раз делали попытки напасть на Табаристан. С боевыми колесницами, боевыми слонами, верблюдами, на которых везли камнеметные машины, углублялись далеко за границы его территории. Но неровная местность, испещренная холмами, ущельями, оврагами, не давала возможности использовать всю боевую мощь. В итоге, неся огромные потери в живой силе, отступали на исходные рубежи.

Хазарский каган стал искать более приемлемые методы воздействия на табасаранские племена и их вождей.

Каган пошел другим путем. Он заполонил Табасаран своими переодетыми шпионами, которые искали связи с местной знатью. Они добывали информацию о местах дислокации боевых дружин, выпаса лошадей, крупного и мелкого рогатого скота.

Каган в специальных учебных центрах под руководством опытных военных, купцов, знающих характер табасаранских племен, подготавливал, направлял в аулы и стойбища профессиональных лазутчиков. Лазутчики кагана, опираясь на местную продажную знать и купцов, в табасаранские аулы направлялись арабистами, жрецами, лекарями, лудильщиками, оружейниками… Лазутчики составляли карты святых мест, отмечали на них священные деревья, мечети, важные дорожные узлы, связывающие между собой стратегически важные населенные пункты, пограничные зоны с Дербентом. Лазутчики кагана в Табаристане особенно усердно изучали реперные точки, пещеры, подземные ходы, подземные реки, выходящие в прикаспийскую низменность, под крепость Нарын-кала, в город барханов.

В Табаристане с самого начала его образования было очень много святых мест, мест паломничества, жертвоприношений, зикра. Лазутчики кагана особенно старательно изучали их, нанося на карты. Проникали в группы людей, обслуживающие, охраняющие эти святыни, становились жрецами, оракулами. С жертвоприношениями приходили, посещали реперные точки, изучали пути подходов, отходов к населенным пунктам, местам расположения боевых лагерей, источники снабжения водой, провизией.

В Табаристане находилось несколько наиболее охраняемых, почитаемых табасаранскими племенами реперных точек. Это галерея пещер Дюрк, Мучри-мост, Курма-пирар, дом, где хранится Меч, посланный небесами, Чугрияр, Цумаг-пирар, Никардар, где в дупле священного дерева хранится небесный Камень, реликтовые подземные пещеры за аулом Кувиг.

По четвергам и пятницам реперные точки с дарами и жертвоприношениями традиционно посещали паломники. Они там проводили обрядовые мероприятия, зикры.

На эти места зачастили и лазутчики кагана.

* * *

Но вожди табасаранских племен, командиры боевых дружин, извещенные пограничными стражниками об участившихся случаях проникновения хазарских лазутчиков на их территорию, усилили свою бдительность. Усилили погранзаставы, охрану важных стратегических объектов, реперных точек. Кроме того, все реперные точки по ночам облетали, охраняли Меч, посланный небесами, и Небесный камень. Их кары боялись как лазутчики, колдуны, жрецы, духи враждебных племен, так и внутренние враги. Лазутчики кагана, чтобы выведать тайную силу Меча, посланного небесами, и Небесного камня, их карающую мощь, шли на подкуп, не скупясь на богатые дары и золото.

Ценой огромных усилий лазутчикам кагана наконец удалось выведать пути, обходящие стороной карающий священный Меч и Небесный камень. Они выведали и другую тайну. Оказывается, все реперные точки Табаристана между собой соединены подземными ходами. По ним в лихие времена продвигаются табасаранские военные дружины, неожиданно нападают на врага там, где их не ждут. Эти подземные ходы, в свою очередь, тоже соединены с другими подземными ходами, опоясывающими весь Горный край, Кавказ, земной шар.

По докладам лазутчиков, сделанным хазарскому кагану, главными опорными пунктами табасаран являются галерея пещер Дюрк, реликтовые подземные пещеры, расположенные за аулом Кувиг, Мучри-мост, священный Тур, крепость, расположенная за аулом Ягдыг, священный камень в урочище Никардар. Именно они являются главными энергетическими полями, духовно заряжающими табасаранские племена, их воинов на великие свершения. В этих священных местах происходят встречи табасаранских вождей, жрецов, других духовных лиц, где принимаются наиболее важные решения о войне и мире. Только на этих точках происходят главные сборы табасаранских дружин, паломников, где принимаются важные решения, делаются жертвоприношения богам, ангелам, пророкам. Именно с этих мест, заряженных колоссальной энергией, начинаются военные нашествия, нападения на караваны верблюдов хазар, развод вооруженных отрядов на охраняемые границы, погранзаставы.

Эти священные места придают табасаранским племенам особую духовную энергетику, в них закладывается мощный вектор становления и созидания. Поэтому их охраняют как зеницу ока.

Главной святыней всех табасаран является галерея пещер Дюрк. Золотой Идол и Родовой огонь, находящиеся в галерее пещер Дюрк, предохраняют племена табасаран от природных катаклизмов, исцеляют от мора, болезней, напускаемых колдунами враждебных племен. Эти реперные точки заряжают табасаранские племена магической энергетикой, энергетикой небес. Вся сила исходит из священной пещеры Дюрк с Родовым огнем. Пока на страже Табасарана находятся пещера Дюрк с золотым Идолом, Родовым огнем, его народ непобедим.

* * *

Главным жрецом в священной пещере Дюрк является Бяхяй. До него его отец, дед, прадед оберегали покой священной пещеры. Главного жреца обслуживают три помощницы, которые безвылазно живут в галерее пещер Дюрк. Вход в нее охраняет хорошо вооруженная стража. А по ночам на стражу золотого Идола табасаран с Родовым огнем выходят Меч, посланный небесами с урочища Тур, и небесный Камень с урочища Никардар. В случае опасности, грозящей табасаранским святыням, находящимся в галерее пещер Дюрк, Меч, посланный небесами, и небесный Камень подземными ходами уводят их в безопасную реперную точку. И стерегут там до тех пор, пока опасность, грозящая им, не минует. В пещере Дюрк обитают и пещерные духи. Они золотого Идола и Родовой огонь, если над ними нависает внезапная угроза, в сопровождении небесного Меча и небесного Камня по подземным ходам уносят в другие святыни, расположенные на всей территории Табасарана. В случае, когда их застигают врасплох, Меч, посланный небесами, и небесный Камень принимают решение о внезапной атаке и уничтожении врага.

Код доступа к святым местам находится в руках только главных жрецов, вождей племен и наиболее почитаемых мусульманских шейхов.

Лазутчики кагана выяснили: кто станет обладателем кода к поземному ходу, объединяющему эти священные места, тот станет обладателем всех святынь Табасарана. Через них станет обладателем безмерных богатств многих стран, расположенных на Великом Шелковом пути.

Лазутчикам кагана стало понятно, что реперные точки табасаран являются хранителями ключей, открывающими и закрывающими проходы к Великому Шелковому пути, проложенному с запада Каспийского моря в Китай, Индию, на Север Европы, Ближний Восток, Африку. Эти ключи открывают и закрывают торговые пути, ведущие в Сибирь, на Ближний Восток, на Север.

Обладателем кода ключа к реперным зонам табасаран должен стать хазарский каган, который отомкнет все замки, закрывающие доступы ко всем торговым путям мира.

Вся тайна ключа заложена в золотом Идоле и Родовом огне табасаран. Поэтому усилия всех лазутчиков хазарского кагана были направлены на то, чтобы из галереи пещер Дюрк выкрасть золотого Идола вместе с Родовым огнем. Это лишит табасаранские племена магической духовной силы. С утерей этих святынь все табасаранские аулы, стоянки, стойбища лишатся огня, света. В саклях одновременно погаснет свет, в очагах огонь. Тогда весь Табаристан погрузится в могильный мрак.

По докладам лазутчиков кагана, золотой Идол с Родовым огнем хранят в себе силу мироздания, геном табасаранского племени, всего человечества и вечной жизни. Став обладателем золотого Идола с Родовым огнем, каган станет и обладателем двух остальных святынь табасаран: Меча, посланного небесами, и небесного Камня.

Тогда мир падет к стопам хазарского кагана.