Цитаты из книги «Философия истории»

У англичанина чувство свободы проявляется в частностях: он не заботится о рассудительности, наоборот, он чувствует себя тем более свободным, чем более то, что он делает или может делать, противоречит рассудку, т. е. общим определениям.

Поэтому римская религия является совершенно прозаичной религией ограниченности, целесообразности, полезности.

Всемирная история есть прогресс в сознании свободы, – прогресс, который мы должны познать в его необходимости.

существуют три вида историографии: a) первоначальная история, b) рефлективная история, c) философская история.

Таких историков, которых следует основательно изучать и внимательно читать и перечитывать тому, кто хочет понять, что пережили народы, и углубиться в их жизнь, – таких историков, у которых можно найти не только ученость, но глубокое и чистое наслаждение, не так много, как можно было бы думать: Геродот, отец, т. е. родоначальник истории, и Фукидид уже были упомянуты; оригинальной книгой является «Анабазис» Ксенофонта; «Комментарии» Цезаря составляют настоящий шедевр великого духа. В древности такие историки непременно должны были быть великими полководцами и государственными людьми; в средние века, за исключением епископов, стоявших в центре государственной деятельности, к их числу принадлежали монахи как наивные летописцы, которые были столь же изолированы, сколь вышеупомянутые государственные люди древности находились во взаимной связи.

опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научились из истории и не действовали согласно поучениям, которые можно было бы извлечь из нее. В

царей, консулов и полководцев произносить речи, которые были бы уместны лишь в устах искусного адвоката его эпохи,

. Англичане и французы знают в общем, как следует писать историю: они более сообразуются с общим и национальным уровнем культур

Геродот, отец, т. е. родоначальник истории,

речь Перикла, образованнейшего, чистейшего, благороднейшего государственного деятеля, были переработаны Фукидидом, то они все-таки не чужды Периклу.