Цитаты из книг автора «Фридрих фон Хайек»

если вспомним, каким образом может выявиться, что равновесия не существовало или что оно было нарушено.

(иначе говоря, о «релевантном» знании, которое им необходимо иметь).

если хотим показать, почему высказывания, являющиеся необходимо истинными в отношении использования отдельным человеком вещей, обладающих, по его мнению, определенными свойствами, должны оказываться истинными и в отношении действий общества с вещами, которые либо обладают такими свойствами, либо – по какой-то требующей объяснения причине – обычно наделяются ими в сознании его членов

наличие которого просто предполагается в большей части современного равновесного анализа.

Меня занимает более важный ее аспект: о соответствии между знанием исходных фактов относительно того, как могут приобретаться и использоваться различные товары[154], и условиями, при которых они реально приобретаются и используются, то есть общий вопрос, почему субъективные данные различных людей согласуются с объективными фактами.

что цены действительно имеют тенденцию соответствовать издержкам, стало началом нашей науки.

Здесь с очевидностью возникает проблема разделения знания[152], которая вполне аналогична проблеме разделения труда или по меньшей мере так же важна. Однако, тогда как последняя была одним из главных предметов изучения с самого начала существования нашей науки, на первую совершенно не обращали внимания, хотя она представляется мне поистине центральной проблемой экономической теории как общественной науки

Рассмотренные только что вопросы – об условиях, делающих вероятным приобретение людьми необходимых знаний, и о процессе, с помощью которого эти знания приобретаются, – привлекли хоть какое-то внимание в ходе прошлых дискуссий.

Названные трудности хорошо известны[151], и я привел их здесь только затем, чтобы напомнить вам, как мало мы на самом деле знаем об условиях, при которых было бы когда-нибудь достигнуто равновесие.

что в таком смысле можно, конечно, допустить постоянство лишь вкусов других людей, но не их действий.