Цитаты из книги «Легенды, заговоры и суеверия Ирландии»

Древние ирландцы считали, что у истока всех основных рек Ирландии находятся источники, над каждым из которых растет девять ореховых деревьев, и в определенные моменты на них вырастают прекрасные красные орехи. Эти орехи падают на поверхность воды, и лосось в реке поднимается на поверхность и ест их, и поэтому у лосося появляются красные пятна. И каждый, кто поймает и съест одного из этих лососей, приобретет высочайший поэтический разум. Отсюда и поговорки, что ходят среди народа: «Если бы у меня была сеть знаний»; «Если бы я съел лосося мудрости». И это сверхъестественное знание пришло к Финну от прикосновения к лососю и позволило ему предвидеть все события.

Привилегией главных бардов было носить плащи, сделанные из перьев птиц. Короткая накидка на плечах, сделанная из шеек и хохолков диких уток, могла выглядеть роскошно, сверкать, как драгоценные камни, когда свет факелов играл на разноцветной одежде на праздниках.

Тис, ясень и бузина считались священными. А ива хранит в себе тайну звука: арфа короля Бриана Бору была сделана из ивового дерева.

Дурная примета – брать от любимого локон или четвероногое животное.

прекрасная дань уважения умершему – повелеть, чтобы похвалы ему декламировали публично, перед лицом собравшихся друзей.

Обычай снимать одежды, несомненно, обозначал сбрасывание одежд плоти. Мы ничего не принесли в этот мир и, конечно, ничего не уносим с собой. Душа должна встать непокрытой перед Господом.

старались уменьшить ужас смерти, и именно для этого они учредили погребальные игры; и погребальные церемонии имели вид праздника, где люди ели, пили и совершали возлияния вином в честь умершего. У ирландцев также были свои погребальные игры и особые танцы, во время которых они сбрасывали верхнюю одежду, становились в круг, взявшись за руки, и двигались медленно вокруг скорчившейся в центре круга женщины, закрывавшей лицо руками.

У ирландцев, судя по всему, не было какого-то своего особенного, национального культа. Их погребальные церемонии напоминают Египет, Грецию и другие древние восточные страны, откуда они привезли свой обычай поминок: отсюда пришли надгробные плачи, скорбящие женщины, погребальные игры.

И древние традиции их племени так крепко держатся в сердцах еще и потому, что ирландцы – артистичный народ; для обожания и любви им требуются предметы, а не просто абстракции, которые может принять в таком качестве их разум. Кроме того, они нация поэтов; Бог всегда рядом с ними; святые, и ангелы, и призрачные создания земли и неба со смесью любви и страха постоянно влекут ум ирландцев в бесконечный, невидимый мир. Возможно, ни одна традиция или обычай, которые берут свое начало в религиозных верованиях, не были утрачены в Ирландии за долгую череду веков с тех пор, как первые люди с Востока прибыли сюда и поселились на наших берегах. На летнее солнцестояние все еще горят огни Ваала, только уже не в честь солнца, а ради Иванова дня; и крестьяне все еще проводят свой скот между двух огней – но не во имя Молоха, как раньше, а во имя какого-нибудь святого покровителя. То, что все ирландские легенды говорят о том, что они пришли с Востока

Ирландцы с готовностью приняли христианство. В его основе лежал трогательный рассказ о юной и прекрасной Деве-Матери и Боге-Ребенке, он затрагивал глубочайшие чувствительные струны в нежном, любящем и благожелательном сердце ирландца. Однако оно не уничтожило легенды о древних временах, новая христианская вера приняла их и включила в себя. Остались и священные колодцы, и святые деревья, и они стали даже еще более священными благодаря связи с именем какого-нибудь святого. И до сего дня старая мифология держится с силой и жизненностью, не тронутыми никакими признаками слабости или разложения.