Вот здесь мы подходим к трудам замечательного человека, так много сделавшего для развития психологии как науки, Карлу Густаву Юнгу. К.Г.Юнг родился в Швейцарии, в 1875 году, в семье пастора реформаторской церкви. В юности увлекался философией. Получив медицинское образование, работал врачом в психиатрической больнице. Затем увлекся психоанализом и очень плотно сотрудничал с Зигмундом Фрейдом, помогая ему развивать это, еще очень молодое направление. Юнг много путешествовал, наблюдая за людьми различных национальностей, классовой принадлежности. Это давало ему большую почву для размышлений. После пяти лет совместной работы с З.Фрейдом он разочаровался в психоанализе, перестал его практиковать. Считал его слишком узким и ограниченным личностью самого человека. Юнг предполагал, что есть еще «нечто», что может влиять на психику и поведение человека. И это нечто, в итоге может менять судьбу самого человека. Это что-то более глубокое, чем просто внутренняя борьба между «Оно», «Эго» и «Супер-Эго» (суть теории Фрейда). Чуть ниже я разъясню, о чем это. Пока вернемся к Юнгу. В этот период жизни, активно путешествуя, Юнг изучает ведическую культуру, погружается в истоки, изучает самую различную литературу, в том числе и оккультного толка, в частности тибетские буддийские тексты. Он изучил и активно комментировал «Тибетскую книгу мертвых».
Для несведущих поясню, что эта книга содержит подробное описание этапов, которые проходит Душа человека, после физической смерти тела и до своего следующего воплощения (реинкарнации). Для каждого этапа приводятся специальные рекомендации на основе тантрических практик. Вообще, в ведических древних писаниях, датированных иногда даже 5000 веком до н.э. говорится о том, что душа человека приходит в этот мир, чтобы с каждым воплощением отработать определенные задачи, направленные на ее просветление, что приведет ее в итоге к соединению с изначальной божественной энергией космоса. На этих знаниях основана ведическая астрология, которая может определить по натальной карте задачи для развития души. Изучая это, Юнг пришел к изучению карт Таро, так как они берут начало там же, где эти древние писания.
Мало кому известен и факт дружбы Юнга с Робертом Ассоджиоли – родоначальником психосинтеза (метода психотерапии), который так же в свое время прошел школу классического психоанализа З. Фрейда. С Юнгом они вели беседы, активно переписывались и расширяли взгляд на структуру психики человека.
В результате этой многолетней работы и общения с коллегами, Юнг вывел свою модель процессов, происходящих в психике человека. Он решил, что на психические процессы человека влияет не только опыт самого человека (как утверждал Фрейд), но и нечто бессознательное, заложенное в каждом. Под этим бессознательным Юнг понимал то, что пришло к человеку изначально, как опыт предков, как его задача и его путь в этой жизни. В результате своих изысканий, он уже делил бессознательное на много уровней: индивидуальное, семейное, групповое, расовое и, наконец, коллективное, состоящее из универсальных (для всех времен и народов) архетипов. По мнению Юнга, коллективное бессознательное отражает объективную психику человека и разные уровни ее идентичны у лиц определенной группы, народа и даже всего человечества. Юнг решил, что коллективное бессознательное – не просто психический процесс, свойственный человечеству вообще, но, что это своего рода эквивалент окружающего мира и поэтому постоянно проецируется на самого человека.
Итак, по мнению Юнга, структурной единицей коллективного бессознательного является архетип. И если бессознательное сравнить с цепочкой ДНК, то гены, составляющие эту цепочку и есть архетипы.
Термин «архетип» был использован еще в античности последователями Платона и берет свое начало от греческого слова «архетипос», то есть первоначальный образец, матрица. Напомню, что Платон – это великий древнегреческий философ, живший ориентировочно в 428–348 годах до нашей эры. Он был гениальнейшим из учеников другого крупнейшего мудреца – Сократа. Платон был одним из первых, кто дал представление о душе и теле человека. В своих трудах он противопоставлял душу и тело как две разнородные сущности. Он говорил, что тело стареет, разлагается и оно смертно, а душа – вечна. Согласно учению, Платона, душе ничто не может помешать существовать вечно, в отличие от тела, которое можно погубить. Его основной мыслью на этот счет было то, что вред душе наносится различными пороками, но это не приводит душу к смерти, а просто извращает её и делает нечестивой. А то, что неспособно погибнуть, считается бессмертным.
Платон выделяет три составляющих психики человека: разумную, яростную и страстную. Разумное начало, предполагал он, обращено на познание и всецело сознательную деятельность. Яростное начало стремится к порядку и преодолению трудностей. Поэтому часто проявляется в виде гнева. Он говорил, что, ярость и гнев отличаются от простых желаний и даже зачастую спорят с ними, когда в гневе человек не может здраво рассуждать и может заниматься самообвинением и самобичеванием. Страстное начало, выражается в бесчисленных желаниях человека, включая влюбленность и сексуальность. Не сложно заметить, что в трудах Платона, содержатся основа глубинной психологии.
Но вернемся к Юнгу. С его времен, под термином «архетип» понимается череда образов, переходящих из поколения в поколение. Архетипы являются ценными образами, проецирующими вечные идеи Платона. Архетипы формируют общую структуру личности. А их последовательное включение, формирует те особенности, которые характерны для каждого конкретного человека. При пробуждении творческой активности, последовательно всплывают (включаются) определенные образы, поэтому творческая и духовная жизнь человека несет на себе архетипический отпечаток. Архетипы существуют вне речи и сверх культурных и этнических различий. Они уходят корнями в глубины человеческого сознания, а точнее в Бессознательное. У всех людей набор архетипов стандартный, но в жизни каждого отдельного человека они реализуются по-своему, они по-своему наполняют его конкретным содержанием. Это происходит потому, что люди живут и воспитываются в разных условиях, переживают личные психотравмы, а также имеют свою натальную карту (картину неба в момент собственного рождения). Для пояснения можно провести аналогию: например, структура мозга у всех людей одна и та же, а личности и характеры очень разные. Зависит это от генетического материала, переданного родителями, внешнего окружения и личного опыта.
Архетипы коллективного бессознательного нейтральны в отношении добра и зла, а значит у них нет критериев «хорошо» и «плохо». Они структурируют понимание мира, собственное место в этом мире и других людей в мире и относительно данной личности. Архетипы лежат в основе любых творческих процессов и способствуют состоянию внутренней гармонии. Они сформированы жизненным человеческим опытом – и коллективным, и индивидуальным.
По мере работы над своей теорией архетипов и коллективного бессознательного, во времена путешествий и изучений древней литературы, к Юнгу попадает информация о картах Таро, а затем и колода карт. Прежде чем теория архетипов «легла» на колоду карт Таро, прошло достаточно времени. Юнг многократно проверял и перепроверял свои догадки. Он использовал колоду в течение дня в обычной жизни, чтобы в различных ситуациях расшифровать посылы из своего бессознательного. Напрямую, он не упоминал карты в своих трудах, но они легко узнаются через описания архетипов в изображениях на картах. Причем сейчас выпускается много всевозможных колод карт Таро, большинство из них передают архетипичность, поскольку она больше скрыта не в изображении, а в названии аркана. Для особо увлеченных, советую познакомиться с трудами этого эпохального основоположника психологии под названием «Человек и его символы», «Архетип и символ», «Психологические типы».
К.Г. Юнг в процессе своих исследований пришел к выводу, что Старшие Арканы карт Таро полностью соответствуют архетипам – первичным ячейкам коллективного бессознательного.
Многим людям, а не только психиатрам, психотерапевтам и психологам, известна диагностическая методика Роршара с чернильными пятнами. Она заключается в том, что белый лист с черным пятном определенной формы показывается исследуемому и предлагается сказать, что он видит на этом рисунке. В начале 70-х годов XX столетия ее основоположники – американские психологи Джек Херли и Джон Хорлер обнаружили, что клиентам гораздо легче проецировать свое состояние на символы Таро, чем на расплывчатые пятна на белом листе. Тогда они перерисовали древние карты Таро в рисуночные картинки, чтобы их работу не отвергли, как элемент эзотерики.
В 80-е годы канадский психолог Дениз Руссель заинтересовалась результатами их трудов, и продолжила работу в этом направлении. Так карты Таро появились в практике наших североамериканских коллег.
Одновременно во Франции кинематографист и психотерапевт Александро Ходорковски проводит свои исследования. Он реабилитирует Марсельское Таро, снимая с него налет оккультизма, и приобщает людей к психологии карт Таро.
Некоторые люди считают, что с помощью карт Таро можно заглянуть в будущее и узнать, что будет завтра (это используется в известных практиках гадания). Я не сторонник гадания как такового. Возможно, я просто боюсь фатальности. Но мне гораздо проще жить с ощущением, что будущее можно изменить, хотя оно и предопределено звездами. Я думаю о том, что будущее регулируется нашими действиями и нашими мыслями. Но, даже если я ошибаюсь и будущее предопределено, какой смысл нам в него заглядывать? Все равно от него не уйдешь! Но мне проще верить в то, что будущее нуждается в нашей коррекции. Возможно, что будущее существует уже сейчас, в виде множества возможностей, путей и вариантов, которые могут реализоваться. И только от нас зависит какой вариант реализуется в действительности.
Карты Таро для меня не говорят о будущем! Карты Таро говорят о настоящем, а точнее о тех вариантах развития событий, которые вы можете «притянуть» своими действиями, желаниями, поведением, образом жизни и тому подобное.
Помните, то, где вы оказались сейчас, есть результат того, где вы были вчера! Поэтому, основная цель работы с картами Таро – это возможность заглянуть во множество вариантов развития событий. Это прежде всего оценка того события, которое вы собственноручно приближаете к себе и вовлекаете в собственную жизнь. А дальше что? Дальше, вы делайте выбор: хочется ли вам оказаться там, куда вас это приведет, или нет. Если нет, то определяетесь с тем, как этого избежать. Поэтому, не стоит использовать Таро из праздного любопытства, чтобы просто узнать «А что меня ждет?». Карты Таро не развлечение, карты Таро – это инструмент, который помогает разобраться в ситуации, правильно оценить свои возможности и выбрать правильный вариант решения. Тот, кто не видит этого в Таро, кто воспринимает Таро как просто зеркало в будущее, тот очень ошибается. Не понимая всех возможностей карт Таро, не замечая их тайного послания, человек попросту сам отнимает у себя свой правильный выбор, обрекая на предопределенность своего будущего. Карты Таро не ошибаются. Ошибается только человек, выбирая не ту возможность, не тот вариант своего жизненного пути.
Карты Таро – это наша связь с подсознанием. Все что там скрыто, карты могут вывести наружу. Именно они и есть зеркало, которое отражает внутренние переживания личности, ее внутренние желания и ее скрытые возможности. Благодаря работам Юнга, показавшего связь между архетипами и символами Таро, карты с успехом применяются психологами и психотерапевтами – как еще один инструмент, еще один ключик к человеческой душе.
Хочу напомнить, что мы будем изучать с вами трансперсональные аспекты карт Таро. Если еще глубже рассмотрим это слово, то приставка «транс…» – это движение (через что-то, от чего-то, к чему-то). Например: трансконтинентальный (движение между континентами и вглубь континента). «Персона» – это личность (Эго). А если переведем с латинского слово «персона», то получим – «маска, личина, личность». Тогда понимается по-другому сочетание «трансперсональный». Это движение через сознание, вглубь сознания и т.п. Вот оно как получается, что «трансперсональный» – это проходящий «через маски», «через личину», «через личность». К. Г. Юнг, в своей практике использовал слово «персона», которое было синонимом слову «архетип» при обозначении социальных ролей, а по сути масок, одеваемых человеком в социуме.
То есть, мы с вами пройдем через человеческие «маски», определив, что же на самом деле беспокоит конкретную личность, что прячется под каждой конкретной маской. Это позволит каждому поближе познакомиться с самим собой, узнать, чего он на самом деле боится и чего на самом деле желает, куда идет и от чего отказывается. А понимание истинных мотивов собственных поступков и жизненных стремлений, поможет решить проблемы, вернуться в состояние гармонии и избежать ошибок в будущем. А значит, еще одним счастливым человеком станет больше на планете Земля.
Любая колода карт Таро состоит из семидесяти восьми карт, которые делятся на две большие группы: двадцать два Старших аркана (от лат, arcana – тайна) и пятьдесят шесть Младших аркана.
Старшие арканы – это отдельные, неповторяющиеся сюжеты (Справедливость, Башня, Звезда, Повешенный и т.д.). Все Младшие арканы делятся на четыре масти: жезлы (или посохи), мечи, чаши (или кубки) и динарии (или пентакли). Они представлены цифровыми картами четырех образов стихий (мечи, чаши, пентакли, посохи) и нумеруются от Туза до десяти (каждая группа). К Младшим арканам еще относятся фигурные карты, так называемые «карты Королевского двора» (Король, Королева, Рыцарь, Паж). Младшие арканы образов стихий, в зависимости от художника, могут содержать только символ (мечи, чаши, пентакли, посохи) равные количеству нумерации карты, а могут содержать сюжет (картинку с архетипическим смыслом). Конечно, нам нужно работать с сюжетными картинками. Обратите на эту особенность внимание при выборе колоды.
Существует различное множество вариантов карт Таро – Марсельское, Египетское, Эры Водолея, Универсальное, Ошо Дзен, Женского начала и т.д. Они различны по дизайну, но сохраняют главное – скрытое значение каждого аркана. При этом, каждый художник вносит свое видение и чувствование каждого аркана и каждого архетипа. Но чем ближе колода к исходной, там мощнее работают архетипы, тем они универсальной по своей природе. Но это и логично, ведь их никто не провел через свое понимание и не наложил на них отпечаток своей, не всегда гармоничной жизни. Такое бывает при создании новой колоды каким-либо художником.
О проекте
О подписке