Помимо йоги, со всеми ее современными методами и направлениями, существует множество других систем знаний и духовных практик, где то же состояние самадхи, может называться другим словом (нирваной, например), иметь схожее значение и описание, казаться чем-то недостижимым ввиду ограниченного количества знаний, практики и большого количества иллюзий и домыслов. Не обязательно изучать все системы, можно практиковать что-то одно. Просто это нужно понимать и различать. Я никогда не углублялась в изучение буддизма, просто знаю, что йогу и буддизм часто путают или смешивают эти понятия и практики, при этом состояния, которых можно с помощью них достичь, могут быть довольно схожими и не дуальными. Тема дуальности, конечно, заслуживает отдельной главы, думаю, о ней сейчас тоже написано немало книг, которые я никогда не читала и не изучала. Однажды выйдя за рамки дуальности, начинаешь понимать о чем это, не углубляясь в детали рассуждений других людей.
Но опять же, в моем «пробуждении», как сейчас принято говорить, помимо йоги, большую роль сыграл хьюман дизайн (и генные ключи), сёрфинг, сами собой складывающиеся обстоятельства и, конечно же, люди, которые меня по жизни окружают.
Я не буду писать в этой книге о карме, предназначении, астрологии, хьюман дизайне и личной жизни, пусть эта книга целиком и полностью будет посвящена йоге как самостоятельной, целостной системе знаний и практик, которые способны направлять по жизни и лечить множество болезней, что зачастую недоступно современной медицине.
Часто у людей наблюдается разрыв. Мысли и эмоции расходятся, а физика вообще живет сама по себе. Человек говорит одно, но чувствует при этом абсолютно другое. Или испытывает чувства, абсолютно не соответсвующие ситуации, как ни крути. И не потому, что он делает это специально, хотя так тоже бывает, а потому, что он сам не осознаёт своих эмоций и чувств. Либо закрывается от них, отрицает. Отсюда часто болезнь на физическом уровне, не говоря уже о психическом. При этом, мы можем всё перевернуть и рассмотреть с обратной стороны: как часто плохое обращение с телом физическим рождает не самые гармоничные ментальные и психо-эмоциональные состояния.
Очень часто человек отрицает эту взаимосвязь и продолжает жить только эмоциями, например. Или только умом. Связь между телом, умом и эмоциями нарушается.
Вот это и есть осознанность. Понимание взаимосвязи. Принятие себя целиком. И не так важно, какая именно зона мозга за это отвечает. Мы не можем что-то в себе изменить, если мы это что-то в себе отрицаем, не принимаем как есть. Такое насильственное изменение рождает, опять же, психические расстройства, когда человек думает, что может выбирать свою эмоциональную реакцию на то или иное событие или взаимодействие, а тело и психика уже среагировали, пока он думал.
И йога и остеопатия, кинезиология, психология, астрология, дизайн в грамотных руках работают одинаково – налаживают связь.
Суть в том, что, принимая целостный подход и отслеживая взаимосвязь между ментальным, психо-эмоциональным и физическим самочувствием, мы к любой болезни можем подходить с любой из этих сторон. Логичнее даже, определять первопричину и именно с той стороны и заходить. То есть, если болезнь появилась изначально в теле, вирус например, то и лечим ее в теле, не даём распространиться на психо-эмоциональное (не паникуем) и ментальное (не придумываем лишнего) состояние, тело справится, если ему не мешать. Если «болезнь» появилась в ментальном теле (вот, например, прокрастинация – это отличный пример ментальной болезни), то и лечим мы ее именно там, раскладывая в своей голове, что мы сами себе такого ненужного придумали и, к тому же, назвали это болезнью (или нам со стороны сказали, что это болезнь и ее надо лечить).
С другой стороны, та же прокрастинация легко и быстро превращается в не самое благоприятное психо-эмоциональное состояние, а следом и физическое здоровье может пострадать. Но лечится-то она всё-равно отдыхом и расстановкой приоритетов в голове.
Вот к чему говорю, что все болезни выдуманные. Мы очень много придумываем себе, даже не подозревая об этом, чаще всего заболеваем сначала ментально, а потом уже это всё отражается на психо-эмоциональном состоянии и опускается в тело. А лечить почему-то пытаемся уже только на уровне тела, в то время как первопричина и, соответственно, самый короткий путь к выздоровлению, не там. Особенно если учесть, что болезни то и не было, на самом деле, только игры разума.
Йога, в данном случае, хороший инструмент для налаживания взаимосвязей и отслеживания, осознания взаимозависимостей. И для того, чтобы владеть своим умом, иметь возможность в нужный момент выбрать психо-эмоциональную реакцию, в случае необходимости и невозможности изменить обстоятельства, от нас не зависящие. И если какое-то количество раз так сделать, то паттерн мышления поменяется, ум просто натренируется думать иначе и вызывать другие психо-эмоциональные реакции. Какие-то более адекватные, чем мы зачастую позволяем себе проявлять в повседневной жизни.
Примеров из жизни о том, как наш ум за что-то цепляется, и всячески находит тому подтверждение в окружающем мире, может быть масса. Это все делают. Потому что мы привыкаем мыслить определенным образом и поменять паттерн мышления не так-то просто. Но оно того стоит, это точно.
И, кстати, прокрастинация – это просто потребность нашей души освободиться от выдуманных планов и задач, которые не ведут к выполнению ее главных целей в этой жизни.
Когда практикующие осваивают падмасану, например, я сейчас о тех, у кого ее нет от природы, то есть таз и крестец так устроены или так зажаты, что не дают бедренным костям провернуться в тазобедренных суставах настолько, чтобы ногам в лотосе было удобно, комфортно, практикующим часто кажется, что что-то не так с их стопами или коленями, они чувствуют боль там, всё их внимание уходит туда, они не могут отвлечься от этих неприятных ощущений и переместить внимание в то место, при проработке которого все остальные проблемы уйдут сами собой.
И сколько бы я ни говорила, сколько бы ни направляла внимание от стоп и коленей к тазобедренным, они продолжают твердить, что им больно, упираются в эту боль и отказываются работать с источником боли, пока я сама не подойду и не поправлю руками. Но тут важно, чтобы человек сам почувствовал, что я сделала, иначе смысла никакого в этом нет, если я всё чувствую и делаю за других, осознанности и понимания это не добавляет. Только лишает боли, которая, возможно, для чего-то была нужна.
Изучая астрологию и хьюман дизайн, экспериментируя с жизнью с помощью этих систем знаний, мы можем многое о себе осознать. Но точно так же мы можем осознать это всё о себе и без помощи этих систем, потому что всё уже есть внутри нас и уже находит отражение в нашей жизни. Наблюдая свою жизнь, наблюдая себя со стороны, мы можем выявить все те же взаимосвязи, распознать в себе все те же паттерны поведения, глубокие страхи, установки мышления и прочие блокирующие жизнь и принятие решений концепции от ума.
С другой стороны, мы можем очень сильно облегчить себе задачу и сэкономить время, позволив изучать и интересоваться разными системами знаний. Погружаясь в их глубину и погружаясь в глубину себя. Чтобы научиться понимать, что действительно важно для нас самих, на что нам корректнее всего опираться при принятии важных решений в жизни, куда двигаться, как взаимодействовать с другими людьми и какие качества нашего характера нам в этих взаимодействиях помогают, а какие создают трудности в общении, адекватном восприятии ситуации и понимании реальности происходящего.
Есть такое понятие в йоге (и не только в йоге). Это воспоминания, подкрепленные эмоциями, образами.
Когда мы погружаемся в медитативные процессы, они начинают подниматься для проработки. Так же их прорабатывают с психологами, достают из подсознания различными техниками.
На мой взгляд, есть два способа проработки самскар. Первый – проживать. Снова и снова проживать те чувства, которыми подкреплены не пережитые до конца ситуации, и, возможно, это когда-нибудь закончится. Второй – отпускать и менять сознание.
Есть и третий вариант – избегать. Всю жизнь избегать ситуаций, которые будут стремиться повториться, потому что мы не до конца ещё проработали своё бессознательное и пережитое ранее. Но это тема отдельной книги – о карме и астрологии.
Самое сложное в аштанга йоге, конечно, не сделать какую-то, пусть даже, внешне сложную позу, а успеть охватить всё тело целиком своим вниманием в асане и, тем более, в виньясе.
Как раз виньясы и развивают эту часть мозга, которая отвечает за связи. За способность связывать события и действия своей жизни, понимать последствия, делать выводы и прогнозировать.
Помню, что когда-то мне была абсолютно непонятна последовательность асан первой серии, и не то, чтобы меня это напрягало, но так как я умела и любила составлять свои логичные последовательности по принципу от простого к сложному, а в аштанге этот принцип, на первый взгляд, кое-где не соблюдается, было непонятно почему так, но всегда было полное доверие к создателям традиции, поэтому я просто практиковала, наблюдала и со временем для меня открылись новые принципы построения последовательностей, я поняла почему здесь так, а не иначе.
А ещё я понимаю, почему не могу сделать ту или иную позу или виньясу анатомически, или вытянуть всё хорошо по выносливости и поэтому не требую от себя слишком много, и, как следствие, не расстраиваюсь. Просто наблюдаю как делается сегодня или не делается. И как развивается практика физическая, пока я развиваюсь ментально и энергетически.
В аштанга практике есть такое заблуждение, что если ты даже не заметил, кто занимался у тебя на соседнем ковре, и, тем более, не заметил, что он делал, то ты молодец, был сконцентрирован и поглощен своей практикой.
На самом деле, всё, конечно же, не так. Чтобы медитировать, не обязательно сидеть в позе лотоса, со временем вся практика, а потом и вся жизнь, превращается в медитацию. И для того, чтобы замечать то, что происходит вокруг, не обязательно терять себя и свою практику.
О проекте
О подписке