В данном случае речь, конечно же, идёт ни о тех, кто вследствие тех или иных причин опустил руки или наложил их на себя, а о тех, кто в меру своих сил и понимания пытался и пытается хоть что-то предпринять по указанному выше поводу. Заниматься перечислением всех путей спасения мира, которые только сподобился изобрести человеческий разум, мы не станем, подобных рецептов как толковых, так и совершенно несуразных полно и всех их объединяет одно – тщетность. В анналах истории такие личности остаются под образом неисправимых романтиков, пытавшихся взрастить нечто, по их мнению, здравое и прекрасное, невзирая на окружающую серость, жестокость и беспросветность. Но между тем, эти романтики не были так уж неправы в своих устремлениях. Этот мотив, так или иначе, приходит в голову любому здравомыслящему человеку, и если это так, а это так, то камень преткновения будет заключаться не в самом мотиве, а в способе его реализации. И первое, чего не хватало всем этим доброхотам, так это широты взглядов и знаний о сути всего происходящего вокруг. Ведь чтобы получить более-менее предсказуемый и стабильный результат трудов своих праведных, необходимо действовать с учётом всех аспектов имеющегося положения или хотя бы с большей их частью. Это означает, что построение нового мира на обломках основания прежнего мироустройства невозможно, вернее, возможно, но ненадолго. Любые масштабные проекты, которым суждена долгая жизнь, обязаны иметь прочную основу, то есть причинно-следственную связь с прежним порядком и условиями. В противном случае эти проекты будут всего лишь очередным раундом очень популярного развлечения – бросания в крайности, бессмысленного и беспощадного.

По прочтении предыдущего абзаца, да и всей книги, у кого-то может родиться вопрос, а что может сделать человек со всем этим невероятным по своим масштабам нагромождением причин и следствий? Оставаясь на прежних позициях – ровным счётом ничего. Однако мы не раз заявляли, что наша теория носит сугубо практический характер. В противном случае весь наш труд можно посчитать очередным набором сенсаций, требующих весомых доказательств. Мы ни в коей мере не призываем поверить нам на слово, мы призываем самостоятельно убедиться в справедливости наших суждений. Что же касательно возможностей человека, то мы уверены, что эти возможности у него есть. И это не просто радужно-оптимистический взгляд и вера в светлое будущее человечества. Эта возможность обусловлена самими Принципами Эволюционной Механики. Один из этих Принципов гласит, что качество Целого определяется качествами его составляющих частей. По сути дела, это сухая констатация смысла известного выражения: «Хочешь изменить мир – измени себя». Более того, согласно этим же Принципам, иного пути просто нет, потому что изменения в Живом Свете – это заслуга самого Живого Света и ничья больше.

Говоря по большому счёту, весь вопрос будет заключаться в том, как именно воспринимает себя человек: как временное и одноразовое явление, от которого ничего не зависит, или как Разумную сущность, являющуюся носителем Живого Света – одного из двух Начал всего Существования. Безусловно, вопрос этот очень большой, но ответ на него гораздо проще, чем можно было бы подумать. Если личность не может породить ни одной мысли за рамками привитых ей суждений, то её вряд ли можно назвать личностью, но если человек способен не только на исполнение отведённой ему роли, но и на нечто большее, то его Разум всё ещё жив. Вопрос возможных перспектив – вопрос второй. Жизнь – это не краткое путешествие из пункта А в пункт Б, это часть Существования в целом, а значит, это путешествие без конкретного конечного пункта, по прибытию в который всё и заканчивается. Это, в свою очередь, будет означать, что большие перспективы складываются из малых, равно как весь путь, каким бы длинным он ни был, можно измерить отдельными шагами. Из этого следует, что не стоит сразу ставить перед собой какую-нибудь грандиозную по своим масштабам цель, достаточно будет избрать направление, ведущее к ней.

Согласно Механике взаимодействия Света и Тьмы, Разум в своих действиях отталкивается от имеющейся в его распоряжении информации. Человек, как носитель Живого Света, функционирует точно так же, все свои мотивы, устремления и фактические действия он выстраивает с позиции своего понимания в самом широком смысле этого слова. При этом, если мотивы и действия человека будут находиться в рамках привычного и известного, то они будут лишь подтверждать имеющееся положение как самой личности, так и окружающих её обстоятельств. Если же человек ищет новое и действует сообразно своим находкам, то тем самым он вносит изменения и в свою судьбу, и в окружающую его действительность. Причём абсолютно не важно, что послужит стимулом для выработки новых идей. Это может быть и протест против чего-либо, а может быть и попытка улучшить уже имеющееся. Действия «от противного» могут быть определены мотивом: «я не знаю, как надо, но так, как есть, точно делать нельзя». Говоря иначе, эти действия могут спровоцировать поиск и получение новых сведений, которые позволят увидеть существующий образ действительности с совершенно иного ракурса.

Предложенная нами теория по своей сути и назначению как раз и является тем самым набором новых сведений, открывающим при должном подходе совершенно потрясающие перспективы в любом из аспектов жизнедеятельности человека. Более того, представленные нами материалы по своему характеру и масштабу – это не просто набор упорядоченных логикой данных, а целая философия, способная поднять человеческий разум к небывалым доселе высотам. Важно понимать, что философия как наука – это не умствования лукавые высоколобых умников, а сугубо практическое явление, направленное на поиск истины, что и отражается в дословном переводе с древнегреческого. Кроме того, философия признаётся матерью всех наук, так как она определяет не только мировоззренческие позиции, но и соответствующие им действия человека. Сама же ценность философских воззрений определяется точно так же, как и ценность любых других знаний, то есть возможностью применения на практике.

Предлагаемая нами философия выгодно отличается от всех прочих течений философской мысли хотя бы по трём причинам. Во-первых, в центре наших рассуждений и умозаключений стоит Разум или Живой Свет как деятельная единица Существования. Во-вторых, мы не рисуем чёрно-белую картину действительности, что позволяет охватить вниманием все проявления взаимодействия обоих Начал – Света и Тьмы. И, в-третьих, становым хребтом всех наших суждений являются Принципы Эволюционной Механики, отражающие суть любого процесса или явления Существования. Сумма всех этих факторов и делает нашу философию универсальной, то есть применимой для всех и каждого, было бы на то намерение человека.

Справедливости ради стоит заметить, что для применения на практике нашей философии одного желания мало. Для этого от человека потребуется определённая смелость и дисциплина. Эти требования продиктованы не нами, а самой сутью нашей философии. Смелость необходима, прежде всего, для того, чтобы начать думать в совершенно ином ключе, не с позиции субъективных взглядов на жизнь и исключительно меркантильных устремлений, а с позиции Принципов Эволюционной Механики. Дисциплина же необходима для того, чтобы удержать свой Разум в этом векторе суждений. И это не так-то просто осуществить, тем более что для этого нужна предельная честность и объективность и, прежде всего, к самому себе, так как пересмотру придётся подвернуть всё, буквально всё. И это тоже не наша прихоть, а данность. Мы уже не раз отмечали, что более честной вещи, нежели Внешние энергетические потоки, в Существовании просто нет. Тьма откликается только на чистые импульсы Разума, её невозможно обмануть или хотя бы попросить действовать чуточку поделикатней. Это означает, что окружающие обстоятельства будут реагировать на действия человека с учётом всех (!) вибраций, содержащихся в его импульсах Шода.

О самом намерении применения наших знаний, чем оно может быть обосновано и к каким переменам может привести, мы и будем говорить в этой части «Краткого курса…». Пока же совершенно необходимо будет рассмотреть иную точку зрения на книгу и вероятные последствия её прочтения.

Инерция мышления человека велика, и заставить его отказаться от привычного хода мыслей и суждений может только какое-то глубокое потрясение. Но и это не будет являться гарантией, что новый образ мышления, который позволил человеку выжить в той или иной критической ситуации, прочно осядет у него в сознании. Едва имеющиеся условия более-менее вернутся к прежнему положению, старая модель мышления и поведения снова займёт своё место. Ярким примером этой инерционности суждений и действий является сама история нашей цивилизации, имеется в виду та её версия, что описана в школьных учебниках и являющаяся основой для афоризма, что история учит тому, что она никого ничему не учит. Из этого можно совершенно уверенно заявить, тем более что этому есть неоднократные практические подтверждения, что все потрясения, которые человек испытает при прочтении «Краткого курса…», достаточно быстро покинут его сознание. Это будет означать, что все наши слова в очередной раз окажутся произнесёнными абсолютно напрасно, и положение в цивилизации в целом и в отдельно взятых судьбах людей останется прежним. То есть процессы, в которых вольно или невольно участвует человечество, продолжат идти своим чередом, неумолимо приближаясь к своему логичному завершению согласно Принципам Эволюционной Механики. Говоря несколько иначе, Конец Света рано или поздно случится со стопроцентной вероятностью, а частный, локальный или глобальный – это не так уж и важно.

Сценариев возможного и весьма вероятного апокалипсиса может быть множество, но суть этого действия совершенно не в них. Сам по себе катаклизм того или иного рода лишь ознаменует смену условий обитания на планете. Важно понимать, смысл термина «Конец Света». Это не об уничтожении всего живого на веки вечные одномоментно и бесповоротно, а именно что смена информационной составляющей во Внешних энергетических потоках. Да, безусловно, при этой планетарной катастрофе основная масса живущих на Земле погибнет, но это ни в коей мере не будет означать, что жизнь как таковая на планете более не возобновится. И мистики, и материалисты могут найти в своих запасниках знаний сведения, что подобное уже свершалось и не раз. Конец Света в некоторой степени подобен физической смерти человека, которая является конечным результатам многочисленных процессов с его участием. И абсолютно не важно, какие именно процессы приведут человека в могилу – собственное поведение или стандартный механизм старения организма. В этой связи хочется подметить, что каждое воплощение для отдельно взятого Духа заканчивается индивидуальным армагеддоном вследствие тех или иных причин.

Эти рассуждения подводят к выводу, что апокалипсис – это не единоразовый акт, а некий процесс, течение которого может быть совершенно неспешным, а завершение внезапным. Ровно как в анекдоте про человека, заявлявшего, что он собирается жить вечно и что пока всё у него идёт нормально. Собственно говоря, выдавать прогнозы по этой теме – дело не хитрое и не способное повлечь за собой какую-то особую ответственность. При любом исходе ситуации победитель подобного пари своего выигрыша не получит, так как каждый из спорщиков может умереть своей смертью по отдельности при не наступлении армагеддона или одновременно в обратном случае. Но, так как мы не стремимся к сенсациям и далеки от намерений к вычислению дат, то позволим себе предоставить своё видение дальнейших событий неопределенного будущего.

Итак. Каких-либо глобальных потрясений по чисто космическим причинам мы не предсказываем, потому как для этого особых причин нет. М. Булгаков устами Воланда был прав, заявляя, что кирпич просто так никому на голову не падает. Катастрофа с падением на Землю чего-то весомого из космоса может привести к непредсказуемым последствиям такого масштаба, что восстановление человеческой популяции на планете может серьёзно затянуться. Говоря проще, небожителям это невыгодно, и поэтому чаша сия минёт землян, хотя локальные катастрофы самого различного характера вполне возможны. Также не стоит опасаться и «второго пришествия» или так называемого «Судного дня». Во-первых, слишком много чести, чтобы кто-то даже из самых низших клерков небесной канцелярии почтил своим присутствием земную твердь. Во-вторых, в подобной миссии совершенно нет никакой необходимости, механика Щёщ прекрасно справится в случае чего с санацией населения планеты. И, в-третьих, а как бы это могло выглядеть? Неужто в крупных населённых пунктах будут открыты временные филиалы суда божия, а по отдалённым провинциям будут разъезжать мобильные бригады крылатых судей с эскортом из представителей рая и ада? А население будут приглашать повестками на добровольно-принудительной основе? Абсурд, да и только. Но благоденствия человечеству не светит ещё в большей степени по той причине, что имеющаяся ситуация рано или поздно приведёт к очевидным последствиям, которые уже сейчас можно увидеть, даже не имея бурной фантазии.

Со всеми задачами, которые входят в список мероприятий Судного дня, человечество с успехом справится собственными силами. Варварское, а вернее, паразитическое отношение к ресурсам планеты неизбежно приведёт к экологическим катастрофам. Но это далеко не единственный, а, скорее, сопутствующий фактор самого характера жизнедеятельности человечества. Вследствие совершенно естественного явления конкуренции население Земли породило особую касту – представителей всех трёх ветвей власти, которые чудесно справятся с ролью вершителей судеб. Конечно, подобная роль достанется не всем, но для того, чтобы отправить на тот свет миллионы, множества инициаторов и не нужно. Примеры этому, думается, приводить излишне. Безусловно, между этими личностями с запредельным уровнем амбиций и жадности непременно будут возникать конфликты, приводящие к войнам различной степени масштабности и разрушений. Предполагать, что «прогрессивная общественность» сможет хоть что-то противопоставить восхождению к вершинам власти таких персонажей, стоит едва ли. Неравенство в обществе было всегда, что означает далеко не равномерное распределение ресурсной базы. Это, в свою очередь означает, что властители обладают самой большой кормушкой, к которой допускаются те, кто данную власть поддерживает в меру собственных возможностей. При этом вопрос касается не моральной устойчивости населения, а элементарного выживания, поэтому и войны за обладание ресурсами или рынками будут, и в пушечном мясе недостатка не предвидится.

Далее, вполне возможно, что этот период может затянуться, потому как мировое господство – штука громоздкая, его необходимо не только крепко держать обеими руками, но и одновременно с этим стараться отмахиваться от желающих оспорить это положение. Предполагать, что представители властной верхушки смогут меж собой как-то договориться, опять-таки, не приходится. Конкуренция, и этим всё сказано. Кроме того, это время будет сопровождаться ещё одним крайне уродливым явлением – усугублением расслоения в обществе по характеру деятельности. Думается, что упоминать при этом такие термины, как справедливость или социальная ответственность, будет верхом наивности.

Разница в уровнях возможностей, которыми обладают полярные слои общества, окажется запредельной, сравнимой разве что с рабовладельческим строем, хотя это может быть подано в современной, удобоваримой упаковке. Но, если говорить начистоту и по большому счёту, до полного утверждения кастовости не дойдёт. Причина этому проста, те возможности деятельности, которыми располагает человечество, не предполагают ничего, кроме хозяйственной деятельности, ведущейся по законам капитализма. Со своим уровнем восприятия человек ничего лучше не придумал, а к чему это в конце концов может привести, уже сказано много слов и не только нами. Если совсем коротко, идея «золотого миллиарда» не осуществится просто потому, что не успеет, человечество к этому моменту гарантированно сможет и планету изнасиловать, и себя если не угробить, то отбросить по уровню развития цивилизации куда-нибудь к античной эпохе. Иными словами, Конец Света ознаменуется началом очередного витка колеса истории, с чем, в принципе, небожители спорить не будут, техническая оснащённость человеческой цивилизации для них абсолютно никакого значения не имеет. Вот такая рисуется картина будущего при сохранении уже имеющихся тенденций. И это, заметьте, без учёта факторов дурака или фанатика, способных значительно и непредсказуемо ускорить ход событий.